وهي مهددة بسبب تدمير موطنها والصيد والأنشطة البشرية الأخرى.
هل يجوز الصلاة بلبس فيه رسمه ؟ - منتدى الرقية الشرعية
البحث في:
أحكام الصلاة » الأذان والإقامة ←
→ أحكام الصلاة » مقدمات الصلاة
يشترط في لباس المصلّي أمور:
الأوّل: الطهارة، وقد مرّ تفصيله في المسألة (205) وما بعدها. الثاني: إباحته على الأحوط لزوماً فيما كان ساتراً للعورة فعلاً، واستحباباً في غيره. (مسألة 229): إذا صلّى في ثوب جاهلاً بغصبيّته ثُمَّ انكشف له ذلك صحّت صلاته، وكذلك إذا كان ناسياً وتذكّر بعد الصلاة إذا لم يكن هو الغاصب، وإلّا فالأحوط وجوباً إعادتها. (مسألة 230): إذا اشترى ثوباً بما فيه الخمس كان حكمه حكم المغصوب، وأمّا إذا اشترى بما فيه حقّ الزكاة فلا يلحقه حكمه كما سيأتي في المسألة (562). الثالث: أن لا يكون من أجزاء الميتة التي تحلّها الحياة، من دون فرق بين ما تتمّ الصلاة فيه وما لا تتمّ فيه الصلاة على الأحوط وجوباً. ويختصّ هذا الحكم بالميتة النجسة، وإن كان الأحوط الأولى الاجتناب عن الميتة الطاهرة أيضاً. وأمّا ما لا تحلّه الحياة من ميتة حيوان يحلّ أكل لحمه كالشعر والصوف فلا بأس بالصلاة فيه. رسم الطلاب للحيوانات في دراستهم. (مسألة 231): يجوز حمل ما تحلّه الحياة من أجزاء الميتة النجسة في الصلاة وإن كان ملبوساً، كأن يضع الثوب المتّخذ من جلد الميتة في جيبه. (مسألة 232): اللحم أو الجلد ونحوهما المأخوذ من يد المسلم يحكم عليه بالتذكية ويجوز أكله بشرط اقترانها بما يقتضي تصرّفه فيه تصرّفاً يناسب التذكية.
رسم الطلاب للحيوانات في دراستهم
مات سنة (١٩٥). (يعني الجورة) كالظلمة لفظاً ومعناً، جمع جائر؛ لأنه لا حرج في زيارة الأمير العادل، المتمسك بالكتاب والسنة. والحديث أخرجه أيضاً الطبراني بنحوه إلا أنه قال: ((يلقى فيه الغرارون، قيل: يا رسول الله، وما الغرارون؟ قال: المراؤون بأعمالهم في الدنيا)) ، وأخرجه العقيلي في الضعفاء، والعسكري في المواعظ عن علي، وفيه عبد الله بن حكيم أبوبكر الداهري ليس بشيء. ٢٧٨- قوله: (يوشك أن يأتي على الناس زمان) أي فاسد لفساد أهله، قال الطيبي: أتى متعدٍ إلى مفعول واحد بلا واسطة، فعدي بـ "على" ليشعر بأن الزمان عليهم حينئذٍ بعد أن كان لهم. (لا يبقى من الإسلام) أي من شعائره. رسمة عن رمضان - ووردز. (إلا اسمه) أي إلا ما يصح إطلاق اسم الإسلام عليه كلفظ الصلاة والزكاة والحج، أو إلا العلم به، وأما العمل به فلا. (ولا يبقى من القرآن) أي من آدابه وعلومه (إلا رسمه) أي أثره الظاهر من قراءة لفظه، وكتابة خطه، بطريق الرسم والعادة لا على جهة تحصيل العلم والعبادة، وقيل: المراد برسم القرآن تجويد الحروف وإتقان الألفاظ، وتحسين الألحان فيه من غير التفكر في معانيه، والامتثال بأوامره والانتهاء عن نواهيه. (مساجدهم عامرة) أي بالأبنية المرتفعة، والجدران المنقشة، والقناديل والبسط.
رسمة عن رمضان - ووردز
وسُئلت اللجنة الدائمة في المملكة: هل تجوز الصلاة في ثوب فيه صورة إنسان، أو صور حيوانات ؟ فأجابت اللجنة:
لا يجوز له أن يُصَلِّي في ملابس فيها صور ذوات الأرواح من إنسان أو طيور أو أنعام أو غيرها من ذوات الأرواح ، ولا يجوز للمسلم لبسها في غير الصلاة ، وتصح صلاة من صلى في ثوب فيه صور مع الإثم في حق من علم الحكم الشرعي. أحكام الصلاة » شرائط لباس المصلي - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). اهـ. والله تعالى أعلم. المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
26-06-2010, 09:51 AM
# 6
اشكرك اخوي ويعطيك الف عافيه علا افادتك لي^^
أحكام الصلاة » شرائط لباس المصلي - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
المراؤون بأعمالهم)). رواه الترمذي، وكذا ابن ماجه، وزاد فيه: ((وإن من أبغض القراء إلى الله تعالى الذين يزورون الأمراء)) قال المحاربي: يعني الجورة. ٢٧٨- (٨١) وعن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى، ــ بالكتاب والسنة، العباد النساك. (المراؤون) من الرياء (بأعمالهم) السماعون بأقوالهم. (رواه الترمذي) في الزهد، وقال: "غريب" انتهى. وفيه سيف بن عمار، وهو ضعيف الحديث، وفيه أيضاً أبومعان البصري، وهو مجهول. (وكذا) رواه (ابن ماجه) في السنة، وفي سنده أيضاً ما في سند الترمذي. (وإن من أبغض القراء) قيل: أي من القرائين المذكورين، وهم المراؤون، قرائين مخصوصين، وهم (الذين يزورون الأمراء) طمعاً في مالهم وجاههم، لا لحاجة دينية، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو لضرورة دنيوية تلجئهم بهم، كدفع شرهم وإيذائهم ونحو ذلك. (قال المحاربي) أحد رواة الحديث، وهو بضم الميم وبالحاء المهملة، وبالراء المكسورة، وبالباء الموحدة، نسبة إلى محارب، وهو عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبومحمد الكوفي، روى عن الأعمش، ويحيى بن سعيد، وعنه أحمد بن حنبل، وثقه النسائي وابن معين والبزار والدارقطني، وقال الحافظ: لا بأس به وكان يدلس، قاله أحمد.
(وهي خراب من الهدى) المراد بكون مساجدهم عامرة، عمارة بنائها الظاهر، وبكونها
الحلى الاصفر اطباق النخبه الحلى الاصفر اطباق النخبه: حلي سهل وسريع التحضير الحلي الاصفر من كتاب الانخبة امل الجهيمي ام عبد العزيز وهو حلب من كتاب النخبة سهل سوف نتعرف علبة بشرح كتابي مميز للخطوات والمقادير وطريقة الحلي الاصفر بالسميد والحلي الاصفر بالزبادي والحلي الاصفر بالاوريو والحلي الاصفر بالشيعيرية والحلي الاصفر بالكريم كراميل حلي بالحليب المحموس.
حلى الزبادي اطباق النخبه العالميه
نمزج الكريم كراميل مع الماء والنسكافيه على النار وبعد الغليان نقوم بسكبه فوق الاوريو بشكل تدريجي. ندخل الصينيه الثلاجه لمده ساعتين على الاقل من الممكن أن نترك وضع الاوريو بعد اخراج الصينية من الفرن مباشره ولا ندخله الفرن. حلى الزبادي حليب الشوكولاته المكونات 2 بسكوت مطحون. ربع زبده. ملعقتين من القشطة. علبتين من الزبادي. اثنين كوب من الحليب المجفف. 2 قطعة من الجبن المثلثات. كوب حليب شوكولاته. ظرف كريم كراميل طريقة التحضير نقوم بوضع الزبدة على البسكويت ونضيف عليها القشطة ونضعها بداخل الصينية. نقوم بخلط كل المكونات التي تم ذكرها سابقا فى الخلاط الكهربي ونضعها على البسكويت. وندخل الصينية الفرن على درجه متوسطه. في اناء اخر نقوم بوضع الحليب وكريم كراميل على النار حتى يتم الغليان. بعدها يتم تركهم حتى يبردوا ثم نقوم بوضعهم على الصينية. بعد اخراجها من الفرن نقوم بوضعها في داخل الثلاجه لمده عشرون دقيقه عمل حلى الزبادي بالجلي المكونات علبة واحدة من الزبادي. حلى الزبادي اطباق النخبه مترجم. علبة جيلي بالنكهات التي تفضلينها. كوب واحد من الماء الساخن. كوب من الماء البارد. ملعقة كبيرة من حليب البودرة. 4 ملاعق كبيرة من السكر. علبتين من البسكويت السادة.
حلى الزبادي اطباق النخبه فاصل
ملعقتين كبيرتين من الزبدة. طريقة التحضير نقوم بإذابة الجيلي في كوب الماء الساخن على النار وبعدها نقوم باضافة الماء البارد ونتركه حتى يبرد. ثم نقوم بطحن البسكوت ونعجنه مع الزبدة ونقوم بفرده في طبق الفرن. نخفق اللبن الزبادي مع الحليب البودره والسكر في الخلاط الكهربائي. نقوم بوضع الخليط فوق البسكويت داخل صينية الفرن ثم نقوم بادخال الصينية لمدة 15 دقيقة داخل الفرن. وبعد اخراجها يتم تركه حتى يبرد ثم نقوم باضافة الجيل الذي تم تحضيره سابقا على الوجه ويتم إدخالها في الثلاجه لمده ليله كامله وبعد ذلك يتم تناولها. حلى الزبادي بالنسكافيه بدون فرن المكونات ربع كوب من السكر. حلى الزبادي اطباق النخبه فاصل. رشة من الفانيلا. كوب واحد من الجبنه الكريمي. كوب ونصف من اللبن الزبادي. ثلاث تربع من الزبدة. 2 كوب من البسكويت المطحون. بكيت واحد من النسكافيه طريقة التحضير نقوم بخلط البسكويت المطحون مع الزبدة في وعاء متوسط. نقوم بوضعهم داخل قالب في الثلاجه لمده عشر دقائق حتى يجمد. بعدها نقوم بخلط الجبن الكريمي والسكر والفانيليا والنسكافيه نصب الزبادي فوق المزيج الذي تم اخراجها من الثلاجه مع الحرص ان يكون الخليط متجانس. نقوم بتوزيعه فوق طبقة البسكويت ثم نقوم بادخال الثلاجه مره اخرى لمده خمس ساعات على الاقل او نتركه ليلة كاملة حتى يجمد ويتم تقديمه حلى الزبادي بالنسكافية البارد المكونات ظرف كريم كراميل.
حلى الزبادي اطباق النخبه مترجم
كتاب النخبه احد كتب الطبخ العربية المشهورة والتي تتميز بوصفات مبهرة للمبدعة امل بنت يحيى الجهيمي ، هذه وصفة حلي مشهور ولذيذ جدا من هذا الكتاب مختار بعناية وبطريقة اكثر من سهلة وروعة جدا ، فهذا الكتاب دائما وصفاته مميزة ومذهلة وهذا الوصف لعمل حلى السوميه ستجدونه بطعم جديد. المقادير:
– بسكوت شاي
– شعيريه باكستانية
– كريما
– ماء
– قشطة
– حليب بودرة
– نسكافيه
– جبن كيري
– حليب نستله
طريقة التحضير:
– قومي بتحمير الشعيرية عي النار وحدها دون اضافات في مقلاة ثم ضعيها في الصينية. – اضربي في الخلاط الكريما والماء والقشطة والحليب وبعد الخلط نضعها على النار حتى تغلي ثم نسكبها فوق الشعيريه. حلى الزبادي اطباق النخبه ايجي بست. – نتركها دقيقتين ونرص فوقها بسكوت الشاي. – نضرب الجبن وحليب النستلة بالخلاط ونصبه فوق طبقة البسكويت ثم يزين الوجع بالنسكافيه وندخله الثلاجة. فوائد النسكافيه:
– منشط للدماغ
– يحمي من خطورة مرض الزهايمر
– يحتوي على مواد مضادة للاكسده
اضرار النسكافيه:
– تناوله بشكل مفرط يؤدي الى ارتفاع نسبة الاصابة بمرض سرطان المثانة
مرحبًا بك إلى افضل اجابة، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين....