مدى صحة حديث من صلى حين يصبح وحين يمسي عشراً, أدركته شفاعتي يوم القيامة", وهل يجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصباح عشراً وفي المساء عشراً؟ وضحوا لنا أهمية ذلك. "ما صحة حديث: ""من صلى علي حين يصبح عشراً، وحين يمسي عشراً، أدركته شفاعتي يوم القيامة""؟". بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعـد: فقد قال الله عز وجل في كتابه الكريم: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) سورة الأحزاب. وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (من صلى عليه واحدة، صلى الله عليه بها عشرا) والحسنة بعشر أمثالها، فيشرع لكل مؤمن ولكل مؤمنة الإكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم في الليل والنهار، في جميع الأوقات، لهذه الآية الكريمة، ولجميع الأحاديث الصحيحة. أما هذا الحديث الذي سألت عنه السائلة: "من صلى عليَّ عشراً..... " هذا لا أعرف له صحة، لا أعلم حاله ولا أعرف له صحة، لكن المشروع الإكثار من الصلاة والسلام عليه صباحاً ومساءً وفي جميع الأوقات -عليه الصلاة والسلام-.
الدرر السنية
السؤال ما صحة هذا الحديث: قال النبي صلى الله عليه وآله: (من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي)؟ الجواب: الحمد لله هذا الحديث مروي عن الصحابي الجليل أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى عليَّ حين يصبح عشرًا ، وحين يمسي عشرًا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة) رواه الطبراني – كما عزاه إليه العلماء الذين نقلوا هذا الحديث ، ولكنا لم نقف عليه في المطبوع من معجم الطبراني ، لأن أحاديث أبي الدرداء ، لم تطبع بعد في "المعجم الكبير" للطبراني. وقد نقل الحافظ ابن القيم رحمه الله في كتابه " جلاء الأفهام " (ص/63) إسناد الطبراني لهذا الحديث أنه قال: حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ، حدثنا محمد بن علي بن ميمون ، حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال: سمعت خالد بن معدان ، يحدث عن أبي الدرداء به. الدرر السنية. وفي هذا الإسناد عدة علل ، منها: 1- خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء. انظر: " جامع التحصيل " (ص/171). 2- إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني: لم ينقل عن أحد فيه توثيق ولا تجريح. ترجمته في "التاريخ الكبير" للبخاري (1/323) ، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (2/127).
&Quot;ما صحة حديث: &Quot;&Quot;من صلى علي حين يصبح عشراً، وحين يمسي عشراً، أدركته شفاعتي يوم القيامة&Quot;&Quot;؟&Quot;
ابن حجر العسقلاني
الفتوحات الربانية
4/230
غريب وآخر مشهور و في السند انقطاع
11 - أكثروا الصلاةَ عليّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ ، فمَنْ صلّى عليّ صلاةً صلّى اللهُ عليهِ عشرا
السلسلة الصحيحة
1407
حسن لشواهده
12 - أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا
صحيح الجامع
1209
حسن
13 - أن أُمَّ سُليمٍ غدت على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالت: علمني كلماتٍ أقولُهن في صلاتي, فقال: كبِّري اللهَ عشْرًا, وسبِّحي اللهَ عشْرًا ، واحمديه عشْرًا ، ثم سلي ما شئتِ ، يقولُ: نعم نعم. الترمذي
سنن الترمذي
481
حسن غريب
14 - أنَّ أمَّ سُلَيْمٍ غدَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت: علِّمني كلماتٍ أقولُهُنَّ في صلاتي فقالَ: كبِّري اللَّهَ عشرًا وسبِّحي اللَّهَ عشرًا واحمديهِ عشرًا ثمَّ سَلي ما شِئتِ يقولُ: نعَم نعَم
ابن العربي
عارضة الأحوذي
1/466
[فيه] عكرمة بن عمار وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث:
إسناده لا يصح
15 - أن أمَّ سُلَيْمٍ غَدَتْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالت: علِّمْني كلماتٍ أقولُهن في صلاتِي. فقال: كبِّرِي اللهَ عشرًا وسبِّحِي اللهَ عشرًا واحمدِيه عشرًا ثم سَلِي ما شئتِ يقول: نعم نعم.
من صلّى عليّ حين يصبح عشراً و حين يمسي عشراّ , أدركته شفاعتي يوم القيامة - مؤسسة السبطين العالمية
والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
3- بقية بن الوليد مدلس ولم يصرح بالسماع ، غير أن الشيخ الألباني رحمه الله ذكر في "السلسلة الضعيفة" (5788) أنه صرح بالتحديث في رواية أخرى ، وأن السند إليه صحيح. وقد ضعف هذا الحديث الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (1/441) ، والسخاوي في "القول البديع" (179) ، والشيخ مقبل الوادعي في " الشفاعة " (ص/270). وكان الشيخ الألباني رحمه الله قد حَسَّن هذا الحديث في "صحيح الجامع" (5357) ثم تراجع وضعفه في "السلسلة الضعيفة" (5788). وقد جاءت في فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صحيحة كثيرة تغني عن مثل هذا الحديث الضعيف ، كما أن شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم تنال بالعديد من الأعمال الصالحة المعينة في السنة الصحيحة. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ: حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ) رواه البخاري (614).
الأشخاص الذين سحبت السلطات هويتهم ولم تتم إعادتها لهم: وقاموا بتقديم طلبات لتصحيح البيانات في الهوية الخاصة بهم، ولكنهم لم يستطيعوا إثبات انتمائهم لقبائل السعودية. الحلفاء: وهم من يملكون بطاقة إقامة لمدة خمس سنوات، وينتمون إلى واحدة من القبائل السعودية وليس لديهم هوية وطنية على الرغم من القرارات الصادرة بمنحهم الجنسية. حصر القبائل جازان تنظم محاضرات علمية. الهاربين: وهم الأشخاص غير السعوديين الذين جاءوا من أي بلد في العالم لأداء مناسك الحج والعمرة وهربوا من السلطات لعدم العودة لبلادهم والاستمرار في العيش في المملكة وأخفوا وثائق الهوية الخاصة بهم لئلا يتم التعرف عليهم وترحيلهم لبلدانهم الأصلية. من ينتظرون استكمال إجراءات الهوية: وقد صدرت بحقهم الموافقة النظامية على الحصول على الجنسية السعودية، ولا زالوا ينتظرون الحصول عليها. شاهد أيضًا: السمحان وش يرجعون
حصر الأفراد النازحين في المملكة
تعمل المملكة العربية على حصر النازحين إلى المملكة سواء من الدول التي تجاورها أو من خلال البدون الذين يعيشون في المناطق الصحراوية في السعودية، وذلك من أجل تقدير عدد هؤلاء الأشخاص مما يسهم بشكل فعّال في حصولهم على الحقوق التي قد يتم سن قوانين من أجلها، ويتم تقديم البيانات للجمعية الوطنية لحقوق الإنسان السعودية من خلال موقعها الإلكتروني على شبكة الإنترنت عبر اتباع الخطوات التالية: [1]
الدخول لموقع اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان " من هنا ".
حصر القبائل جازان الإخبارية
أسماء القبائل النازحة في جازان 1443 وجد في المملكة العربية السعودية وبشكل خاص في مدينة جازان تجمع كبير من قبائل النازحة والتي تعيش في المملكة منذ قديم الأزل، ولكن على الرغم أن تلك القبائل لها شهرة كبيرة إلا أنها لا يمكن الاعتراف بهم كمواطن سعودي ويتمتعوا الهوية السعودية.
أقسام البدون في السعودية
القبائل النازحة
وهي القبائل التي تعيش في المناطق الحدودية بين السعودية والكويت والعراق وسوريا والأردن. تتركز هذه القبائل في شمال المملكة العربية السعودية، ومن أشهر قبائلها: قبائل بني خالد، قبائل شمر، قبائل عنزة. قبائل الجنوب
وهي القبائل النازحة من جنوب شبه الجزيرة العربية وتعيش في جنوب السعودية. من أشهرها: قبائل العوالق، قبائل همام، قبائل آل كثير. البدون
وتضم البدون 3 أنواع وهم ما يلي:
بدون بلوش البريمي قاطني منطقة البريمي، وهي منطقة الحدود بين السعودية وعمان. بدون المسلمين الآسيويين الذين جاءوا من تركستان وإندونيسيا، وهم يعيشون في جدة والطائف ومكة المكرمة. بدون العرب والأفارقة الذين جاءوا من خلال رحلات الحج والعمرة. حصر القبائل جازان الإخبارية. استبانة إحصاء القبائل النازحة
تساعد الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان في السعودية القبائل النازحة ومن ليس لديهم هوية من خلال جمع كافة المعلومات عنهم، وفيما يلي نوضح لك طريقة تعبئة الاستبانة:
في البداية انقر على رابط الاستبانة من موقع الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان
في الخطوة التالية قم بإدخال البيانات الشخصية التي تشمل ما يلي:
الاسم الأول
الاسم الثاني
الاسم الأخير.