22-02-2018, 06:56 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 17, 451
اذا فوضت مستخدم بقيادة السيارة هل ساهر يكون على المالك أو المستخدم ؟
وجزاكم الله الجنة
22-02-2018, 06:59 PM
المشاركه # 2
خلال البحث وجدت
أعلنت الإدارة العامة للمرور، اليوم الاثنين، إطلاق خدمة جديدة عبر بوابة ''أبشر'' تتيح إضافة مستخدم فعلي للمركبة، بحيث ترد المخالفات والتعاميم على سجله مباشرة وليس على سجل مالك المركبة. وأوضح حساب إدارة المرور على '''' أن هذه الخدمة جاءت رداً على عدد من الشكاوى الواردة حول ارتكاب أشخاص مخالفات تضاف لسجلات غيرهم. وأضاف، أنه بإمكان مالك السيارة تحديد شخص مخول بقيادة المركبة داخل المملكة، على أن يكون المسؤول الحقيقي عنها، في حال ارتكب قضايا جنائية أو مخالفات أو حوادث مرورية لا علاقة للمالك بها. كيفية اضافة مستخدم فعلي للمركبة. وأشار المرور، إلى أنه من منطلق الحرص على خصوصية وموثوقية الإجراءات، فإن إتمام عملية التسجيل تتطلب إرسال طلب إلكتروني للشخص المراد تسجيله على المركبة، ثم انتظار موافقته. وأشار إلى أن شروط الاستفادة من الخدمة، تتمثل في أن يكون مالك المركبة والمستفيد يملكان حساباً نشطاً على بوابة ''أبشر'' وأن تتوفر رخصة القيادة لدى المستفيد، وألا يكون ثمة ملاحظات على سجل المالك والمركبة والمستفيد.
- إضافة مستخدم لمركبه الكترونيا عبر منصة ابشر وكيفيه الوصول للخدمه ومعرفه الشروط
- أخبار 24 | هل يمكن تحويل مُخالفات المركبة لتكون على المُستفيد بدلاً من مالكها؟.. المرور يرد
- اضافة مستخدم للمركبة
- عدة المطلقة قبل الدخول نظام موارد الخدمات
- عدة المطلقة قبل الدخول لمشاهدة الجديد
- عدة المطلقة قبل الدخول
إضافة مستخدم لمركبه الكترونيا عبر منصة ابشر وكيفيه الوصول للخدمه ومعرفه الشروط
22-02-2018, 07:11 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3, 491
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تكون على الشخص المفوض له
مثلا! أخبار 24 | هل يمكن تحويل مُخالفات المركبة لتكون على المُستفيد بدلاً من مالكها؟.. المرور يرد. انا فوضت ابني او اخي
يكون للتفويض مده سنه او سنتين
وتكون اي مخالفه عليهم! 22-02-2018, 07:12 PM
المشاركه # 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق العيون
جزاك الله خير
22-02-2018, 07:15 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 542
المستخدم ، بس انتبه للمدة في التفويض لايكون انتهت
22-02-2018, 07:18 PM
المشاركه # 6
الأفضل ما تفوض الا ولدك او اخوك
بعيدا عن المشاكل وشكرا للجميع
22-02-2018, 07:19 PM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مش لزوم
بارك الله فيك ايها العالمي المتعصب
انا اليوم اتمنى ان اشاهد مباراة!! ممتعه تليق بسمعة الكلاسيكو!!! 22-02-2018, 07:20 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 2, 118
ايه صحيح المخالفات تجي على الي فوضته بالسياره ولكن اذا عليه قسايم ما يسمح لك النظام تفوضه لازم شخص ما عليه اي مخالفه
22-02-2018, 07:25 PM
المشاركه # 9
قصدك النصر والباطن ؟
انا أهتم بهزيمة الهلال
اما النصر فلو نزل للدرجة
الثانية مع هزيمة الهلال
لا يهم
22-02-2018, 08:01 PM
المشاركه # 10
يعني انت!!!
أخبار 24 | هل يمكن تحويل مُخالفات المركبة لتكون على المُستفيد بدلاً من مالكها؟.. المرور يرد
إضافة مستخدم لمركبه الكترونيا من اهم الخدمات التي يستخدمها الكثير من المواطنين السعوديين. والتي أعلنت عنها المنصة عبر صفحتها الرسمية علي مواقع التواصل الاجتماعي بالمملكة. كما أعلنت المنصة حديثا أيضا وعبر صفحتها الرسمية عن مجموعه خدمات منها تجديد رخصه السير والقيادة الكترونيا وكيفيه الوصول للخدمات بالخطوات. وأعلنت أيضا عن الاعتراض علي مخالفه مروريه الكترونيا ومعرفه الشروط وكيفيه الوصول للخدمه. والآن سوف نقوم بشرح الخدمة بالتفصيل مع توضيح اهم الشروط اللازمة لها وكيفيه الوصول إليها الكترونيا بالخطوات من خلال المقالة الأتية. إضافة مستخدم لمركبه الكترونيا
أعلنت المنصة عن الخدمة والتي تمكن الأفراد من إضافة مفوضين علي مركباتهم بطريقه إلكترونية حديثه. كما يمكن للمفوض قياده المركبة داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها وذلك علي حسب نوع التفويض المفوض له. بالإضافة إلي ذلك تم الإعلان عن المستفيدين من الخدمة وهما المواطنين المسجلين والمفعلين بالمنصة ولديهم حسابات خاصه لهم. اضافة مستخدم للمركبة. والجدير أيضا بالذكر أن المخالفات المرورية الواقعة علي المركبة تسجل علي المفوض بقياده المركبة. وذلك نظرا لرؤية المملكة 2030 والتي تهدف إلي التحول الرقمي بالمملكة وتحويل جميع الخدمات الكترونيا يمكن الحصول عليها عبر المواقع الرسمية والتطبيقات المعتمدة.
اضافة مستخدم للمركبة
يتم استخدام زرّي السهمين العلوي والسُّفلي "Ch Up" و"Ch Down" للتنقُّل بين القنوات المتوفّرة. إعادة ضبط الرسيفر
قد يضطر مستخدم الرسيفر إلى إعادة ضبط جهازه في حال حدوث عُطل ما فيه، كحدوث خلل في برمجيّاته ، أو انقطاع الكهرباء عنه، أو غير ذلك، وتتمّ العمليّة كالآتي: [٥]
التأكُّد من أنَّ القناة الثالثة أو الرابعة على جهاز التلفاز هي المُختارة. التأكُّد من أنَّ جميع توصيلات جهاز الرسيفر موصولةٌ بشكل صحيح، وأن لا تكون رخوة. في حال وجود بطاقة فكّ تشفير (بالإنجليزيّة: Key card)، فيتم إزالتها من جهاز الرسيفر ببُطء، ومن ثمَّ إعادة إدخالها بعد 30 ثانية على الأقلّ. فصل سلك تزويد الطاقة من جهاز الرسيفر، ومن ثمَّ إعادة وصله مرّة أخرى بعد 30 ثانية على الأقل. الضغط على زرّ التشغيل الموجود في الواجهة الأماميّة للرسيفر لبدء تشغيله، والانتظار بضع دقائق حتّى يتم التقاط الإشارة من جديد وإعادة تثبيت أيّ تحديثات إن وُجدت، وبهذا تكون عمليّة إعادة ضبط الرسيفر قد تمّت. المراجع
^ أ ب "Free to Air Receivers",, Retrieved 12-12-2017. الغاء مستخدم فعلي للمركبة. Edited. ^ أ ب Quinten Plummer, "How Does Free to Air Satellite Work? " ،, Retrieved 12-12-2017.
من جمهور اي نادي يهزم
الهلال! ترى تتعب كذا! إضافة مستخدم لمركبه الكترونيا عبر منصة ابشر وكيفيه الوصول للخدمه ومعرفه الشروط. بدل هالشرتحه
شف لك نادي يسعدك وشجعه على طول
بدل مانت كل يوم نادي! نصيحه من! محب للغالي مش لزوم!! 22-02-2018, 08:06 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 25, 530
مكاتب تاجير السيارات يفوضون عند تاجير السياره
لاجل المخالفات تنزل باسم المستاجر
من قديم هذا
23-02-2018, 07:55 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 624
هل استطيع التفويض للسائق الخاص....
[١١] [١٢]
أما إذا حاضت خلال الأشهر الثلاثة وقبل انتهاء عدَّتها بالأشهر، فيجب عليها أن تعتدَّ بالأَقْراء، ولا يُحسب ما مضى من العدَّة، وهذا مذهب جمهور العلماء، لأنّ المرأة أصبحت قادرة على تنفيذ الحكم الأصلي بدلاً من البدل، وقياساً على من تَيمّم ثم وجد الماء أثناء تيمّمه، فإنّه يعود إلى الأصل ويقوم بالوضوء بالماء، وإذا بدأت المرأة العدَّة بالأَقْراء فحاضت مرة أو مرتين ثم انقطع الحيض لوصولها لسنِّ اليأس، فإنَّها تنتقل إلى عدَّة الأشهر ولا يُحسب لها ما مضى من العدَّة. [١١] [١٢]
عدة المطلقة الحامل: وضع الحمل
اتّفق الفقهاء على أنَّ عدَّة المرأة المطلقة إذا كانت حاملاً تنتهي بوضع الحمل، سواء كانت المدَّة قصيرة أم طويلة، وسواءٌ وَضَعت جنيناً نُفخَ فيه الروح أم لا، حيّاً كان أو ميتاً، كامل الخِلقة أم ناقص الخِلقة، فعدّتها تنتهي بوضع حملها، لأنَّ المقصود من العدَّة براءة الرَّحم، وتتحقَّق براءة الرَّحم عند وضع الحَْمل، قال الله -سبحانه وتعالى-: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا). [١٣] [١٤] [١٥]
وكلُّ ما ذُكر سابقاً هو عدَّة المطلقة المدخول بها، أمَّا المرأة التي تطلَّقت بعد عقد الزواج وقبل الدخول بها وقبل الخَلوة الشرعية؛ فلا عدَّة عليها، قال الله -سبحانه وتعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلً).
عدة المطلقة قبل الدخول نظام موارد الخدمات
02:15 م
الأربعاء 06 أبريل 2022
كتب- أحمد السعداوي:
تقدمت النائبة نشوى الديب، عضو مجلس النواب، بمشروع قانون جديد للأحوال الشخصية، يضم 102 مادة، بخلاف مواد النشر. وننشر في ما يلي بعض مواد مشروع القانون وأبوابه وفصوله. ثانياً: نفقة العدة:
مادة (46):
العدة مدة تربص تقضيها الزوجة وجوباً دون زواج إثر الفرقة ولا يجوز إخراج الزوجة من منزل الزوجية في حال طلاقها إلا بعد انقضاء العدة. مادة (47):
1- تبدأ العدة منذ وقوع الفرقة. 2- تبدأ العدة في حالة الوطء بشبهة من آخر وطء. 3- تبدأ العدة في الزواج من تاريخ المتاركة أو تفريق القاضي أو موت الرجل. 4- تبدأ العدة في حالة القضاء بالتطليق، أو التفريق أو الفسخ، أو بطلان العقد، أو الحكم بموت المفقود من وقت صيرورة الحكم باتاً. عدة المطلقة قبل الدخول نظام موارد الخدمات. مادة (48):
1- تعتد المتوفى عنها زوجها في زواج صحيح طالما دخُل بها أربعة أشهر وعشرة أيام ما لم تكن حاملاً. 2- تنقضي عدة الحامل بوضع حملها أو سقوطه. 3- تعتد المدخول بها في عقد باطل أو بشبهة إذا توفي عنها الرجل عدة الطلاق وبراءة للرحم. مادة (49):
1- لا عدة على المطلقة أو الأرملة قبل الدخول وقبل الخلوة الصحيحة. 2- عدة المطلقة غير الحامل:
3- ثلاثة أطهار لذوات الحيض وتصدق بانقضائها في المدة الممكنة.
الحمد لله. " المطلقة إن طلقت قبل الدخول والخلوة يعني قبل الجماع وقبل
الخلوة بها والمباشرة ، فإنه لا عدة عليها إطلاقاً فبمجرد ما يطلقها تبين منه وتحل
لغيره ، وأما إذا كان قد دخل عليها وخلا بها وجامعها فإن عليها العدة وعدتها على
الوجوه التالية:
أولاً: إن كانت حاملاً فإلى وضع الحمل سواء طالت المدة أم قصرت
، ربما يطلقها في الصباح وتضع الولد قبل الظهر فتنقضي عدتها ، وربما يطلقها في شهر
محرم ولا تلد إلا في شهر ذي الحجة ، فتبقى في العدة اثني عشر شهراً ، المهم أن
الحامل عدتها وضع الحمل مطلقاً لقوله تعالى: ( وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ
أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ). ثانياً: إذا كانت غير حامل وهي من ذوات الحيض فعدتها ثلاث حيض
كاملة بعد الطلاق بمعنى أن يأتيها الحيض وتطهر ثم يأتيها وتطهر ثم يأتيها وتطهر ،
هذه ثلاث حيض كاملة سواء طالت المدة بينهن أم لم تطل ، وعلى هذا فإذا طلقها وهي
ترضع ولم يأتها الحيض إلا بعد سنتين فإنها تبقى في العدة حتى يأتيها الحيض ثلاث
مرات فيكون مكثها على هذا سنتين أو أكثر ، المهم أن من تحيض عدتها ثلاث حيض كاملة
طالت المدة أم قصرت لقوله تعالى: ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ).
عدة المطلقة قبل الدخول لمشاهدة الجديد
السؤال:
السائل من اليمن ومقيم بالمملكة العربية السعودية يقول: امرأة طلقت من زوجها، ولم يدخل بها، هل لها عدة، أم لا؟
الجواب:
إذا كان الزوج لم يدخل بالزوجة، ولا خلا بها؛ ما عليها عدة؛ لقول الله -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا [الأحزاب:49] هذا محل إجماع بين أهل العلم، إذا عقد عقدًا، ولم يخل، ولم يطأ، ثم طلق؛ فليس عليها عدة. أما إذا مات عنها؛ فعليها العدة.. عدة المطلقة قبل الدخول. الموت، إذا مات عنها ولو ما دخل بها، ولا خلا بها؛ عليها عدة الوفاة أربعة أشهر وعشرًا، أما الطلاق إذا طلق، ولم يخل بها، ولم يدخل بها -يعني: لم يطأها- فإنه لا عدة عليها، لها أن تتزوج في الحال بعد طلاقه لها، ليس لها عدة، نعم. إذا كان لم يدخل بها، ولم يخل بها خلوة خاصة، يعني: يغلق عليهم الباب، خلوة تامة، بحيث يغلق عليهما الباب حتى يتمكن من جماعها لو أراد. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
خاص دنيا الوطن - ريم سويسي
يصل بشاعة هذا النوع من الطلاق حد التشاؤم من سماع إسمه, فمهما كانت أسبابه و دوافعه يبقى الطلاق أبغض الحلال. تبقى تفاصيل هذا النوع من الطلاق طي الكتمان و تبقى أسراره أغرب من الخيال إذ تزايد في الفترة الأخيرة متحولاً الى نوع من الموضة و الحرية, و يعود هذا النوع من الطلاق, في الغالب, الى أسباب تافهة و تعاني جرائه الفتاة لقباً اجتماعياً يحيلها الى صفوف المطلقات. مجرد تساؤل
فهل يعقل أن تسمى الفتاة مطلقة لمجرد أنها ارتبطت بعقد الزواج لمدة قد لا تصل الى شهر(فترة الخطوبة)؟ و ما الفائدة من هذا اللقب طالما أنه ليس هناك دخول أو خلوة تذكر؟ أهي فقط ألقاب ام وصمات اجتماعية؟
المواطن (ج. ح) يقول عن تجربة فسخ خطوبته "طلاق ما قبل الدخول" بالقول, " طلقت خطيبتي و السبب تعنت والدها و تعقيد التعامل معي لدرجة دخول مراحل الشك بيننا, اذ منعني والدها من مراسلتها عبر الجوال و أيضا حدد لي الخروج معها لساعات بسيطة لا تقدر بالحسبان و اشترط أن تكون ما بين صلاة الضهر و العصر فقط. في النهاية حدث الانفجار حين أردت تحديد انهاء هذا المسلسل من النكد و تحديد موعد للفرح". هل المطلقة غير المدخول بها عليها عدة؟. و يضيف, " تفاجأت بعناد والدها و اشتراط أن يتم الزفاف في شهر نوفمبر بسبب وفاة عمها.
عدة المطلقة قبل الدخول
و إنّ تعجّل المرأة المتوفّى عنها زوجها بالزّواج ممّا يسيء أهل الزّوج
تابع القراءة
زوال الضرر الذي قد بيتج عن سوء العشرة بين الزوجين. أنواع الطلاق
ينقسم الطلاق باعتبار الأثر المترتب عليه إلى قسمين، وهما: الطلاق الرجعي والطلاق البائن، [5] وفيما يأتي تفصيل هذه الأقسام:
الطلاق الرجعي: وهو أن يقوم الزوج بتطليق زوجته الطلقة الأولى أو الثانية من غير عوض، وفي هذه الحالة يجوز للزوج مراجعة الزوجة من غير مهرٍ ولا عقدٍ جديدين، كما لا يُشترط في رضا الزوجة، ما دامت في العدة، أمَّا إذا انقضت عدتها، فيصبح الطلاق هنا طلاقًا بائنًا. [6]
الطلاق البائن: وهو عبارة عن قسمان، بائنٌ بينون صغرى وبائنٌ بينونة كبرى، وفيما يأتي تفصيل ذلك: [7]
البائن بينونة صغرى: وهو أن يقوم الزوج بتطليق زوجته الطلقة الأولى أو الثانية وتنهتي قبل أن يُعيدها إلى عصمته، أو أن يكون الطلاق مقابل عوض مالي -المعروف بالخلع – أو أن يتمَّ الطلاق قبل الدخول بالزوجة، وفي هذه الحالة يجوز له مراجعتها، ولكن يُشترط مهرٍ وعقدٍ جديدين، كما يُشترط موافقة ورضا الزوجة. عدة المطلقة قبل الدخول لمشاهدة الجديد. البائن بينونة كبرى: ويكون بطلاق الزوج لزوجته للمرة الثالثة، وفي هذه الحالة لا تحلُّ له إلَّا إذا تزوجت رجلًا آخر وفارقها بوفاةٍ أو طلاق. شاهد أيضًا: هل يجوز ارجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون علمها.