البعد البنائي للعمل الفني. • العناصر التشكيلية وبناء العمل الفني. العوامل النفسية الذاتية والعوامل الموضوعية. وزارة الموارد البشرية تعلن 315 وظيفة للجنسين عبر بوابة from
في إطار هذا المزيج ، من الممكن أداء واجبات العمل ليس في اثنتين. العمل الفنى هو رسالة من الأنسان الفرد إلى الأخر أو من ( أنا) الفنان المبدع إلى ( نحن) الجماعة فى قالب إبداعى مؤطرا بالقيم الثقافية. Pdf | يعتمد بناء العمل الفنى على التوافق بين عناصر لغة الشكل ومضمون العمل المعبر عن رؤية الفنان و خلفيته. البعد البنائي المادي للعمل الفني. • النظام البنائي للعمل الفني أو الهيكل التكويني. تصاميم النوتان هو احد اهم التصاميم الخاصة بواحد من الفنون الشهيرة ، ذلك الفن المميز قد نشأ في اليابان في بادئ الأمر ، كما ان هذا الفن من أهم ما يميزه انه قد ظهر في الحضارة المصرية القديمة ، و هذا الفن يعمل على التعبير عن. • النظام البنائي للعمل الفني أو الهيكل التكويني. من عناصر التعبير الفني النقطة و الخط. • العناصر التشكيلية وبناء العمل الفني. البعد البنائي المادي للعمل الفني. • الأسس الإنشائية للعمل الفني أو العلاقات التشكيلية هل من الممكن العمل رسميا في وظيفتين؟. ومع اختلاف دافعية الفنان لابداع أعماله منذ العصر الحجرى مرورا بالحضارات النهرية القديمة المستقرة بوادى النيل وبين النهرين وغيرهما.
البعد البنائي للعمل الفني - Blog
و"خصوصا اليوم في عصر السوشال ميديا الذي يسمح بمساحة كبيرة لإثارة الجدل حول الأعمال الدرامية، وتوظيف هذا الفضاء لخدمة قضايا النساء"، كما تضيف. بالبلدي: رحيل الفنان التشكيلي عبد الرحيم شاهين صاحب قلاع النيل والإيقاع السيريالى. وتتابع الدكتورة عزة قائلة: "هناك أفلام أدت بالفعل بفضل تقديمها القضية بشكل مؤثر وواقعي إلى تغيير القوانين الجنائية مثل 'أريد حلا' و'جعلوني مجرما' (عرض عام 1954 وهو من بطولة فريد شوقي)، ولكن شرط أن يكون العمل قادرا أيضا على مخاطبة المسؤولين والذين يملكون القرار". وهذا ما يوافق عليه أيضا سيد محمود، وهو كاتب وصحفي مصري، إذ يقول "يمكن للدراما خدمة قضايا المرأة لأنها فن جماهيري له تأثيراته الواسعة في عموم الناس، وبالتالي فهي فضاء للتوعية وللتثقيف، ولدينا شاهد تاريخي بالفعل يكشف تأثيراتها، حيث ساهم فيلم 'أريد حلا' للفنانة فاتن حمامة والكاتبة حسن شاه في تغيير بعض مواد قانون الأحوال الشخصية خلال حقبة السبعينيات". **هل الدراما سلاح ذو حدين؟ **
لكن مع قدرة الدراما على الانتشار والتأثير، هل من الممكن أن تتأثر قضية حقوق النساء سلبيا نتيجة استغلال القضية في تحقيق أرباح تجارية، أو بسبب تقديم معالجة درامية سيئة أو مبتسرة أو مستفزة بالنسبة لقطاع ما؟
والإجابة هنا برأي الدكتورة عزة هي "نعم، فالقالب مهم سواء في الدراما أم المسرح أو حتى في إعلان أو صور عند تناول أي مواضيع خاصة بالنساء.
فاتن أمل حربي: هل الدراما تخدم قضايا المرأة حقاً؟
( MENAFN - Al-Bayan) فاطمة لوتاه فنانة تشكيلية إماراتية معروفة، ترى اللوحة وعاء، تستنهض فيه حياة عميقة وكاملة، حياة لحمتها الخطوط والأشكال، ونسيجها الألوان والرموز، لكنها كمفهوم، ودلالة، وقيمة تعبيرية، تتجاوز محدودية الوعاء. ومن هنا، مع المفهوم، والدلالة، والقيمة التعبيرية، التي تتجاوز محدودية الوعاء، تصبح النوافذ مشرعة على جوانيّة مبدعها، وخزان ذاكرته البصرية المحاطة بمجموعة من الرادارات الحساسة مفتوحة على الحياة، بكل حراكها، وشغبها، وتجليات تجددها، وبوساطة هذه الرادارات، يُزخّر الخزان، وتتوهج الروح الحالمة الباحثة عن أوجه الحياة الجميلة والشهيّة. البعد البنائي للعمل الفني - Blog. أداة تغيير وتطوير
ترى الفنانة فاطمة لوتاه أن الروح لا أرض لها ولا مكان، فهي تنتمي للحبيب، والحبيب الذي يشمل الأسرة، البيت، والوطن، موجود في كل مكان، ويجب أن يوجد في الفن أيضاً. المهم هنا الصدق في شكل وطريقة تناول الفنان لحبيبه هذا. وترى أن الالتزام في الفن يجب أن ينبع من وجدان الفنان وصدقه لمجتمعه، فالفن ليس مجرد لغة بصريّة، أو تعبير فني فحسب، وإنما هو أداة تغيير وتطوير ونهوض بجوانب أساسيّة في الإنسان والمجتمع، ذلك لأن الفنان دائم السعي (أو هكذا يجب أن يكون) لإيجاد حياة جديدة، أكثر جمالاً وحيويّةً وفاعليّةً ومكافحةً للعدم الذي يجد مرتعاً خصباً له في الفن المكرر، والنمطيّة المجترة، والاتجاهات الغامضة، المغرقة بذاتيّة الفنان المريضة، وأناه المتضخمة.
رحيل الفنان التشكيلي عبد الرحيم شاهين صاحب قلاع النيل والإيقاع السيريالى - اليوم السابع
فالمشكلة داخل المجتمع المغربي وخصوصا بالنسبة للعوام بين الشيخة الفنانة التي تقوم بدور اجتماعي ثقافي مقبول من طرف المحيط الاجتماعي، وبين الشيخة كلقب شائع أطلق على العاملات الجنسيات والممارسات للدعارة. ونتيجة لهذا الخلط ولسوء الفهم الناتج عن الثقافة الشائعة أصبحت الشيخات موضع تحفظ واعتبرن خارجات عن المألوف واللائق في المجتمع المحافظ، ومن ثمة كان لعدم الفصل بين الشيخات الفنانات والشيخات البغايا أثر على التحفظ الذي ينتجه المجتمع إزاء الشيخة والنظر اليها كمدنس اجتماعي. p. فاتن أمل حربي: هل الدراما تخدم قضايا المرأة حقاً؟. لماذا يتغنى المغاربة بالعيوط؟ والبعض منهم يرفض الشيخة التي تؤدي هذه العيوط؟
n سؤال صميمي يمكن أن نشخص من خلاله طبيعة المجتمع المغربي أو على الأقل العقلية العربية بشكل عام؛ فهي عقلية مركبة تتحمل الشيء ونقيضه، إذ تجد الفرد الواحد يجيب بنعم مكان لا وبلا مكان نعم ويقول نعم لا ولا نعم ويقول نعم بلسانه ويشير لا برأسه أو يشير نعم برأسه ولا بلسانه وهكذا. وإذا أردنا اختبار وقياس الشخصية العربية فإننا سنجدها تتقمص وضعيات وشخصيات متعددة وتلبس أقنعة وماسكات مختلفة الألوان، فنفس الشخص هنا، أقصد الأنثى والذكر حتى لا أثير حفيظة هذا الطرف أو ذاك، الحامل لسبحته ولاسيما لجلباب الوقار والمحتل للصف الأمامي داخل المسجد قد تجده في حانة من الحانات يحتسي كؤوسا من الخمر، ونفسه قد تجده يقضي الليل وهو يتفرج في فيديوهات البورنوغرافي، ونفسه قد يكون ممارسا للعلاقات الجنسية خارج مؤسسة الزواج، والأمثلة في مجتمعنا عديدة ولست في حاجة للإشارة إلى بعضها، فالأحداث والوقائع التي تتبعها المجتمع المغربي، خلال السنوات القليلة الماضية، تغنينا عن كل بيان.
بالبلدي: رحيل الفنان التشكيلي عبد الرحيم شاهين صاحب قلاع النيل والإيقاع السيريالى
رابعاً، حلل توزيع المساحة والضوء وعبّر عما يشعرك به هذا التوزيع، فعلى المشاهد أن يخصص وقتاً أثناء تأمله للعمل الفني ليبحث عن كيفية توزيع العناصر الفنية على المساحة الكلية للعمل، وكيف يحدث هذا التوزيع راحة لعين المشاهد أو أحياناً (عدم راحة) حين يتعمد الفنان عمل ذلك لإيصال شعوره بالانزعاج تجاه قضية مقلقة تشغله. وكل ما ينطبق على المساحات ينطبق أيضاً على الضوء والظل أو الفاتح والغامق باعتبارهما مساحات أيضاً. إذاً توقف لبرهة وركز على هذه العناصر فقط لتدرك كيف نجح الفنان في استعمالها لتحريك مشاعر المشاهد. أخيراً وهو الأهم، لا تتردد أبداً في التعبير عن مشاعرك الخاصة تجاه العمل حتى لو كانت تعبير عن عدم الرضا، فليس هناك عمل منزه عن النقد ولكن المهم أن تدعم رأيك دائماً بحجة، فمثلاً حين يشعرك بالكآبة ابحث عن السبب واذكره بصراحة فقد يكون اختيار اللون أو تقسيم المساحات أو حتى الموضوع، المهم أن تذكر أسبابك.
p هل يمكن لعمل فني درامي يحاكي عمل الشيخة أن يخرج العديد من جحورهم ويجعلنا أمام هجوم ممنهج ضد النساء اللواتي يحترفن "تشياخت" في المجتمع المغربي؟
n بالطبع في جميع المجالات، الإنسان عندما لا يبدع "يتبأسس" (من البؤس) بمعنى الفراغ الذي يعيشه يجعله يتصيد الفرص من أجل إبراز ما لا يستطيع إبرازه بشكل مستقل وفاعل، ويبقى أمامه الحل الأسهل هو الركوب على الجاهز والمتوفر من أجل اظهار الذات. وفي تقديري أن التعامل مع شرط المرأة داخل الثقافة العربية لا زال يطغى عليه المنطق الذكوري والذي تزكيه الثقافة السائدة، كما أن حضور النساء إلى الفضاء العام مازال يخلق انزعاجا لدى الذكور الذين ما زالوا ينظرون إلى المرأة كجسد، وكمورد تقليدي مهمته ووظيفته الإنجاب وإكثار النسل، وخصوصا لما تحولت وظيفة المرأة إلى جانب الإنجاب وأمور البيت إلى دور الفنانة، الطبيبة، الأستاذة، الفاعلة الاجتماعية والمنتجة للثروة داخل الفضاء العام، إلى غير ذلك من المهن…. الشيء الذي يثير حفيظة العقل الذكوري التقليدي الذي أضحى يشعر بأن المرأة انفلتت من سلطته وهيمنته، خصوصا أن العقل الذكوري لا يزال، في جانب منه، يعتبر أن الأنثى خلقت للوطء وإنتاج الخلفة أو إنتاج النسل فقط.
كثيرة هي الأعمال الفنية والدرامية العربية التي عالجت قضايا تتعلق بحقوق المرأة والظلم الذي يلحق بالنساء في نواح حياتية عدة، وذلك من منطلقات ومواقف متباينة. فهدف بعض تلك الأعمال قد لا يتعدى تقديم قصة مؤثرة تجذب الجمهور، في حين قد تستخدم أعمال أخرى قضايا المرأة كوسيلة للتسويق والانتشار، مقابل سعي أخرى إلى تسليط الضوء على الواقع، وقد يكون ذلك بنفس نقدي إصلاحي، أو تصالحي وتوافقي. لكن قلة فقط من الأعمال هي التي تقدم نفسها كمحاولة إلى ما هو أبعد من ذلك، إلى إحداث تغيير حقيقي في المنظومة المجتمعية، يبدأ من القانون نفسه، وخصوصا مدونة الأسرة وقوانين الأحوال الشخصية. ومن هذه الأعمال مسلسل "فاتن أمل حربي" الذي عرض خلال الموسم الدرامي الرمضاني، وأثار الكثير من الجدل والنقاشات الساخنة خصوصا على مواقع التواصل الاجتماعي. فقد بُني محور المسلسل، ورُسم خطه الدرامي الرئيسي على أساس تصوير الغبن القانوني الذي يلحق بالمرأة المطلقة، وطالب بضرورة إجراء تعديلات أساسية على قوانين الأحوال الشخصية، لضمان مساواة النساء بالرجال أمام القانون، والحيلولة دون تعرضهن لأي إجحاف. والمسلسل من تأليف الكاتب الصحفي إبراهيم عيسى، المعروف بطرحه مواضيع مثيرة للجدل، وإخراج محمد جمال العدل، وبطولة نيلي كريم وشريف سلامة وهالة صدقي وفادية عبد الغني ومحمد الشرنوبي ومحمد ثروت.
لكن السؤال لماذا جثث الأطفال بالتحديد ؟
الحقيقة لم يكن الرجل يريد شر، وإنما لأنه يحب الأطفال، فهو لا يحب النساء وكان يتمنى تبني طفلة لكن الحكومة رفضت. لأنه غير متزوج ومستواه المادي منخفض، وعلى حسب أقواله فإن الأطفال كانوا يتوسلون له ليأخذهم معه. وبالفعل يأخذهم، ثم يترك قصاصات ورقية لتوبيخ ذويهم، وقد بدأ هذا الرجل أفعاله الغريبة منذ أن كان مراهقًا. لكنه كان يضطر لتحويل جثث الأطفال لدمى، حتى لا يكتشف أحد أمره. وقد توصلت الشرطة إليه، بعد أن قام بتجديد قبر كارولين، فقد تم عمل تحريات وعند مداهمة منزله كانت المفاجأة. قصة نباش القبور محرم شرعاً. فقد تم العثور على أكثر من عشرين دمية، جميعهم جثث لبنات أطفال، والغريب أن الرجل أعترف بكل شيء. وأكد أنه كان يعاملهم بأحسن ما يكون، فهو يحتفل بأعياد ميلادهم ونجاحهم، ويأتي لهم بالهدايا الجميلة، فهو يحب الأطفال. ظلت الشرطة تحقق لشهور، ثم قدمت المتهم للمحكمة، لكن المحكمة قد حكمت عليه بالبقاء في مستشفى للأمراض العقلية. لأنه فعلاً مختل عقليًا، وعلى الرغم من أن كل أسر الضحايا، قد أبدت رغبتها في تقديم هذا الشخص للمحكمة ثانياً ومعاقبته. لكن المحكمة رفضت هذا تم إخطار جميع الأسر لإستلام دُمى جثث بناتهم، والقيام بدفنهم مرة ثانية.
قصة نباش القبور محرم شرعاً
كثير منا مولع ولديه شغف بكل ما وراء الطبيعة كعالم الجن والمردة والشياطين، وكما أنه كثيرون مولعون بذلك الشغف هناك أيضا من يبحثون وراء شغفهم ليصلون لحقائق ترضي وتشبع فضولهم، ولكن الفضول لا يمكن إرضائه ولا إشباعه على الدوام، فيستمر البحث والسؤال والاستفسار حتى يصطدم المرء بما لا يرضيه على الإطلاق، فتسبقه الحسرة لقلبه والندم الشديد. وهناك أيضا كثيرون أعمى الطمع قلوبهم لدرجة أنهم أصبحوا يفعلون أقذر الأفعال لإرضاء أنفسهم الطماعة والتي تبحث عن متاع الدنيا دون الخوف من الله سبحانه وتعالى والخشية منه. وهذه قصة تتحدث عن أخطر مشكلات المجتمع، ألا وهي مشكلة نبش القبور واستحلال حرمة الأموات، تصل بهم الحال هؤلاء الأناس الذين لا يخافون الله ولا يخشونه بأن يبيعون جسد الميت كاملا، وهناك من يبيعه قطعا لطلبة الطب وما شابه ذلك؛ بأي يحق يمكن للمرء أن يفعل ذلك بأخيه، ألا يستحي من الله؟! قصة نباش القبور (الجزء الاول) ,قصص رعب مخيفة ,قصص مرعبه حدثت بالفعل. #قصص_رعب. #جن - YouTube. وهل يحب أن يكون بمكانه بعد موته، كيف أن يخون أمانة وعهد قد وكل به؟! وكل هؤلاء الأناس يستحقون درسا قاسيا لا يمكن نسيانه، ولكن لا تصل بهم الحال لدرجة أنهم يتلقون هذا الدرس على أيدي الجن، والأدهى من ذلك أن يكون على أيدي مردة الجن من لا يرحمون على الإطلاق!
لكن الشرطة لم تهتم وطلبت منهم أن يتوصلوا هم لمن يُرسل هذه القصاصات. لم تعلم الشرطة أن هناك قصة مرعبة وراء ما يجدون عند قبر الطفلة، ذلك القبر الذي كان فارغًا من جثة الطفلة!! نعم كان خالي تمامًا من أي جثث. لكن كيف هذا ؟ وهل تحركت جثة الطفلة بمفردها ؟ بالطبع لا.. فقد كان هناك نباش القبور الذي أخذ جثة الطفلة في نفس يوم دفنها. لكن من هذا المعتوه الذي فعل هذا ؟ هل هو طبيب يبحث عن جثث أطفال لتشريحها ؟. كلا لم يكن كذلك.. فقد كان رجل غريب وما تم إكتشافه كان أغرب. هذا الرجل كان مولع بسرقة الجثث من القبور:
وليس أي جثث.. بل لابد وأن تكون لأطفال صغار، وعندما تعرف عزيزي القارئ أن هذا الرجل كان عبقريًا. فهو خريج جامعة موسكو للغات، يجيد أكثر من أربعة عشر لغة، ويعمل صحفي. وكاتب وله مكانة متميزة في المجتمع، إذاً ما الذي دفعه لفعل هذا ؟
ربما العبقرية يصاحبها جنون، فقد كان هذا الرجل مولع بكل ما له علاقة بالقبور. فقد إعتاد على تمضية أوقات في هذا المكان الموحش ليقوم بتوثيق كل التواريخ، وبالفعل قدم موسوعة عن الأموات وحياتهم. قصة نباش القبور - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ولعل البذرة بدأت منذ طفولته، فمنذ أول مرة ذهب فيها بجنازة أصبحت القبور هوايته، وقد درس علم السلتيين …
هذا العلم يقوم بشرح طرق التواصل مع الموتى، وهذا من خلال الحياة في القبور والنوم هناك، فربما يحدث تواصل معهم.