فنيات تعديل السلوك لأطفال التوحد أولا: تقدير الحالة النفسية: يجب التركيز على الحالة النفسية للطفل الذي يعاني من التوحد ومحاولة فعل الأشياء التي تسعده، وتجنب ما يعكر مزاجه. ثانيا: التركيز على التواصل: من المهم التركيز عند التعامل مع طفل التوحد على تنمية التواصل البصري واللفظي. ثالثا: محاولة مشاركة الطفل مع أقرانه: والأطفال الذين يعانون من التوحد يميلون إلى التعامل مع الكبار والاتصال بهم ويكون تعاملهم مع الكبار أسهل من تعاملهم مع الأطفال الصغار. رابعا: إشغال الطفل عن الحركات النمطية: إن أغلب الأطفال التوحديين لديهم حركات نمطية مبتكرة يفعلونها ليلا ونهارا وينزعجون حينما تنهاهم عن فعلها أو تحاول وقفها. ولذلك علينا أن ننهاهم عنها ليس بالكلام أو بأمرهم بالتوقف عنها أو محاولة وقفها عنوة أو معاقبتهم عند فعلها. 8 نقاط تتناول فنيات تعديل السلوك. وإنما ننهاهم عنها ونمنعها بأن نشغلهم دائما ولا نتركهم مع أنفسهم يكررون هذه الحركات والأفعال النمطية. رابعاً: تعزيز ثقته بنفسه واستقلاليته: يعاني طفل التوحد من فقدان ثقته بنفسه وغياب المبادرة. لذلك يجب علينا تشجيعه على فعل كل شيء بنفسه، والانتباه إلى عدم تعنيفه عندما يفعل شيئا خاطئا. خامساً: تدريب الطفل على أساليب الدفاع عن نفسه: طفل التوحد لا يستطيع الدفاع عن نفسه.
تحميل كتاب برامج تعديل السلوك Pdf - مكتبة نور
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: تحميل كتب إلكترونية ل بهاء الدين جلال PDF مقتطفات من كتاب مهارات وفنيات تعديل السلوك بهاء الدين جلال PDF تحميل كتاب مهارات وفنيات تعديل السلوك بهاء الدين جلال PDF قراءة اونلاين كتاب مهارات وفنيات تعديل السلوك بهاء الدين جلال PDF نحن على "موقع المكتبة. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
8 نقاط تتناول فنيات تعديل السلوك
يعتمد هذا الأسلوب على تعريض المسترشد للمثيرات أو المواقف المخيفة مرة واحدة بدلاً من التدرج في تعريضهُ لها, ولها شكلان: أ. المواجهة الطبيعية حيث يدفع بالمسترشد للمواقف المخيفة بشكل مباشر. المواجهة بالتخيل حيث يتخيل مواقف يصورها لهُ المرشد. ويستخدم هذا الأسلوب في تعديل سلوك المخاوف المرضية وحالات القلق, والانطواء الاجتماعي. 8. التنفير: يقوم على فكرة استجابة المسترشد الى المثير بطريقة مؤلمة وإحساس غير سار بدلاً من احساس السرور السابق مثال حالات ( الإدمان, الجنوح) للمساعدة على تحرير الفرد من السلوك المزعج يستخدم لمعالجة ( تعاطي المخدرات و السمنة و التدخين و الاستحواذ الاجباري و اللواط و الانحراف الجنسي) ففي حالة المدمنين يجبر الفرد على الشرب ويوضع في كل كأس شراباً مقيئاً يجعل الفرد يشعر بالمرض ويحاول التقيؤ وبعد فترة يصبح الشرب مصدر ازعاج. 9. التعاقد التبادل السلوكي: من الأساليب التي تعتمد على أسلوب التعزيز بشكل منظم ودقيق, وذلك لتغير سلوكات غير مرغوبة وتشكل سلوكات مرغوبة, وهو اتفاقية بين المرشد والمسترشد على أن يقوم الطالب بسلوك معين مقابل شيء مادي أو معنوي, مثال, أذا نجحت فأخذك الى رحلة.
أما التصحيح الزائد: فيعتمد على بيان خطأ الفرد وتوبيخه ثم يطلب منه القيام بإزالة الأضرار الناتجة عن هذا السلوك أو تأدية سلوكيات إيجابية نقيضه للسلوك المستهدف تعديله وتكرار ذلك لفترة محدودة. مثال: طفل كثير الحركة إعتاد أن يسكب الماء على الأرض (سلوك سئ) ، والتصحيح الزائد يتطلب: • توبيخه. • يطلب منه مسح الماء. • يمكن أيضاً تنظيف منطقة مجاورة ويشمل أيضاً إعادة كوب الماء إلى المطبخ ويستخدم هذا الأسلوب في ( مص الإصبع - نقص النظافة - إفساد الترتيب - العدوان). ثالثاً: الإغراق أو الغمر:
هذه الفنية تعتمد على تعريض الفرد لمتغيرات واقعية ومواقف حقيقية ، أو تعريضه لمناظر تخيلية تتضمن المثيرات التي تسبب له الخوف والقلق حتى يعتاد عليها ، أو يكتشف عدم وجود نتائج مخيفة تترتب عليها تستحق هذه الاستجابات غير الطبيعية. ويستخدم هذا الأسلوب لعلاج ( المخاوف بأنواعها: الوسواس ، والنظافة) ، وهذا الأسلوب قد تكون له مساوئه وسلبياته ونادراً ما يستخدم. رابعاً: التحصين والتطمين التدريجي:
و هو إزالة الحساسية تدريجياً Systematic Desensitization. تعتمد هذه الفنية على محو الاستجابة الانفعالية غير المرغوبة ( كالقلق أو الخوف الناتج عن مثير ما) ، واستبدالها باستجابة أخرى مرغوبة مضادة لها مع نفس المثير.
اذان المغرب من جامع بني امية الكبير - YouTube
جامع بني أمية :دمشق
جامع بني أمية الكبير، ويعرف اختصارًا بالجامع الأموي، هو المسجد الذي أمر الوليد بن عبد الملك بتشييده في دمشق. ويُعد رابع أشهر المساجد الإسلامية بعد حرمي مكة والمدينة والمسجد الأقصى، كما يُعد واحدًا من أفخم المساجد الإسلامية، وأحد عجائب الإسلام السبعة في العالم. بدأ العمل في عمارة هذا المسجد الخالد عام 705 واستغرقت عملية بنائه وزخرفته عشر سنوات. كما أن فن العمارة فيه وأسلوب بنائه صارا قدوة يقتدى بها في عمارة المساجد في العالم الإسلامي. للجامع الأموي أربعة أبواب، ثلاثة أبواب تنفتح على صحن الجامع وهي الشرقي، والغربي، والشمالي، أما الباب الرابع وهو الباب القبلي فينفتح على حرم الجامع. جامع بني أمية الكبير. يحتوي المسجد الأموي بدمشق على مجموعة من صور الفسيفساء تمثل المناظر الطبيعية لمدينة دمشق فالأشجار والمباني ونهر بردى منفذة بأسلوب زخرفي بسيط وألوانه ساطعة. وقد لوحظ أن هذه خالية من الأشكال الآدمية والحيوانية بينما نجح الفنان في توزيع كتل المباني بأحجامها المختلفة بحيث وصل إلى تحقيق التوازن الفني.
جامع بني أمية الكبير
وكان معاوية قد أنشأ لنفسه قصر الخضراء المتاخم لهذا الجدار، وقد أنشأ معاوية في المسجد مقصورة خاصة به، هي أول مقصورة في الإسلام. إثر زلزال عنيف أتى على المعبد لم يبق قائماً إلا الهيكل ناوس الذي يقع في منتصف فناء واسع محاط بجدار مرتفع تخترقه أربعة أبواب من الجهات الأربعة، وكانت كلها أطلال. وكان يحيطها سور آخر معمد ولقد استعمل المسيحيون من سكان دمشق هذا الهيكل كنيسة، وكانوا يدخلون من الباب ذاته الذي أصبح يدخل منه المسلمون إلى مسجدهم في الشرق. ص68 - كتاب رحلة ابن بطوطة ط دار الشرق العربي - خبر جامع بني أمية الكبير - المكتبة الشاملة. ولم يكن من السهل أن يبقى المسلمون في عاصمتهم التي أصبحت تحكم أوسع دولة، وأن يكون مسجدهم مؤقتاً في دمشق وفي القدس. فقام عبد الملك بن مروان بإنشاء مسجد قبة الصخرة، وباشر بإنشاء المسجد الأقصى في المكان الذي صلى فيه عمر بن الخطاب عندما جاء إلى القدس وقدم لسكانها العهدة العمرية. ولقد أكمل الوليد بناء المسجد الأقصى، وباشر ببناء الجامع الكبير بدمشق، بعد أن اتفق مع أصحاب الكنيسة - الهيكل على أن يقدم لهم بديلها، وهكذا استطاع البناؤون الإفادة من كميات هائلة من حجارة المعبد المتراكمة، ومن أعمدته وتيجانه لإقامة جامع ضخم، يعتمد على التخطيط الذي وضعه الرسول ( عند بنائه لمسجده الأول في المدينة المنورة)، وكان هذا المخطط يقوم على تقسيم المسجد إلى بيت الصلاة وإلى فناء مفتوح.
ص68 - كتاب رحلة ابن بطوطة ط دار الشرق العربي - خبر جامع بني أمية الكبير - المكتبة الشاملة
مقالات قد تعجبك:
وعند تولية معاوية بن أبي سفيان خلافة المسلمين قام ببناء القصر الخاص بالإمارة بجانب الجامع من الجهة الجنوبية، وجعل في هذا الجامع القبة الخضراء الخاصة به. واستمر المعبد على هذا الحال منقسمًا إلى نصفين متساويين بين الاقوام المسلمة والاقوام المسيحية حتى وصول عبد الملك بن مراون لخلافة المسلمين. جامع بني أمية :دمشق. وفي عهد خليفة المسلمين الأموي السادس عبد الملك بن مروان تزايد اعداد المسلمين حتى اتسم مسجدهم بالضيق، ليقوم الخليفة الأموي عبد الملك بإصدار قرار هدم النصف الأخر من المعبد والذي كان مخصصًا للمسيحيين. وفي مقابل ذلك سمح لهم في بناء كنائس اخرى مثل كنيسة مريم، وكنيسة المصلبة المتواجدة بداخل الباب الشرقي، والكنيسة تل جبن، والكنيسة الحميد بن درة. وفي عام 706 م صدر الامر من خليفة المسلمين للمهندسين وللصناع بالبداية في بناء الجامع في الجزء المهدوم من المعبد الذي كان مخصصًا للكنيسة للمسحيين وفي الجزء الذي كان مصلى للمسلمين أيضًا. وقد أشرف خليفة المؤمنين على بناء الجامع بذاته، وتم استبدال المخطط الخاص بالبناء بشكل كامل حتى يصبح من المعالم الكبيرة للمدينة السورية دمشق، وانتهى البناء للجامع الأموي في عام 715 م بعد وفاة عبد الملك بن مروان بوقت قليل.
أول صرخات الحرية وتعامل الأمن من جهته قال حسن أورفلي من القابون مشارك بمظاهرة حي الحميدية لأورينت نت، بأن هذا اليوم 15 آذار 2011 كان أول اعتصام وتجمع مطالب بالحرية وذلك في سوق الحميدية القديم والعريق بدمشق، وتردد وقتها شعارات "بالروح بالدم نفديك سوريا" وصيحات "حرية "حرية" وأضاف أورفلي " بأنه خرجت وقتها بنفس وقت المظاهرة التي تطالب بالحرية مسيرة مؤيدة للنظام مؤلفة من عناصر أمن بلباس مدني وهاجموا الاعتصام وفرقوا المتظاهرين بالضرب، واعتقلوني مع عشرات المدنيين والناشطين غيري، وأخذوني إلى فرع مخابرات أمن الدولة وبقيت لمدة شهر هناك وتعرضت للتعذيب الشديد". وأردف أورفلي " أنه بعد خروجي من المعتقل وبتاريخ 22/04/2011 خرجنا بمظاهرة من جامع دوما الكبير في الجمعة العظيمة، بعد أن امتلأت العاصمة دمشق بالحواجز وعناصر الأمن وانتقل نشاط المظاهرات نحو الغوطة الشرقية بشكل أكبر. من دمشق إلى درعا وبالعكس بدوره ذكر جهاد الملا من أبناء مدينة زملكا مشارك بالمظاهرات الأولى بدمشق وريفها، أن قوات النظام اعتقلت عددا كبيرا من المشاركين في مظاهرة الحميدية التي أطلقت أول صرخات الحرية واستطاع البقية الهرب. وتابع جهاد، أنه بعد أن انتفضت مدينة درعا بتاريخ 18 آذار وخرج أهاليها بمظاهرات مطالبين بخروج أطفالهم الذين اعتقلهم قوات الأمن بعد أن خطوا عبارات مناهضة لرأس النظام على جدران الشوارع بدرعا البلد امتدت هنا رقعت المظاهرات بدمشق وريفها نصرة لدرعا وللمطالبة بإصلاحات سياسية واقتصادية.