ـــ إعادة رسالة المسجد إلى ما كان عليه في عهد السلف. ـــ الدعوة إلى الوحدة الإسلامية ونقاط الالتقاء بين المذاهب الإسلامية. الفصل الرابع: آليات التطبيق. وتناولت فيه:
ـــ خطبة الجمعة والمحاضرة. ـــ الندوة والدرس. ـــ الإذاعة. ـــ الصحافة والفضائيات والإنترنت. الخاتمة: وتشتمل على أهم النتائج والتوصيات. الشكر والتقدير
انطلاقاً من قوله سبحانه ﴿وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ وقوله تعالى: ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ﴾
فإننى أحمدُ ربي سبحانه وأشكرُه على نعمة الهداية والرشاد، وعلى الإيمان وحسنِ الانقيادِ ،وعلى نِعَمه التي ليس لها تعداد،فسبحانه كلما شُكِر زاد فالشكرُ لخالقي ومولاي على أنْ أعانني على إتمامِ هذا البحثِ فالحمدُ له وحده، والفضلُ منه سبحانه. فقه الولي: أحكام النَّذر(1/2). ثم أتقدم بأسمى آياتِ الشكرِ والتقديرِ وأجملِ عباراتِ الامتنانِ والوفاءِ لصاحب الفضيلة الأستاذ الدكتور أحمد ربيع أحمد يوسف استاذ ورئيس قسم الثقافة الاسلامية بكلية الدعوة الاسلامية بجامعة الازهر وعميدها الاسبق. وعضو اللجنة العلمية لترقية الاساتذة بجامعة الازهر. الذي كان أبا قبل كون فضيلته مشرفا ، ولقد عاهدته دوما حاذقا أريبا ، وألمعيا لبيبا ، ولبقا نجيبا ، لا يعرف للكسل طريقا ، ولا للركون سبيلا ، يملأ أبناءه بالأمل ، ويحثهم دوما على الجد في العمل.
- ماجستير في التحديات التي تواجه الدعوة الإسلامية في المجتمع المعاصر ودور الداعية في حلها
- فقه الولي: أحكام النَّذر(1/2)
- من هو اول خليفة اموي - الموقع المثالي
- ما هو اول خليفة اموي - إسألنا
- من هو اول خليفة اموي - موسوعة نت
ماجستير في التحديات التي تواجه الدعوة الإسلامية في المجتمع المعاصر ودور الداعية في حلها
حصل الباحث أحمد حسين محمد إمام وخطيب على درجة الماجستير بتقدير امتياز في رسالة بعنوان "التحديات التي تواجه الدعوة الإسلامية في المجتمع المعاصر ودور الداعية في حلها". تكونت لجنة المناقشة والحكم من الاستاذ الدكتور أحمد ربيع أحمد يوسف استاذ ورئيس قسم الثقافة الإسلامية بكلية الدعوة الإسلامية وعميدها الأسبق والاستاذ الدكتور أبو اليزيد أبو زيد العجمي استاذ الفلسفة والعقيدة الإسلامية بكلية دار العلوم جامعة القاهرة والاستاذ الدكتور محمود محمد عبد الرحيم الصاوي استاذ الدعوة والثقافة بكلية الدعوة الإسلامية ووكيل كليتي الدعوة والإعلام للدراسات العليا والبحث العلمي سابقا. ماجستير في التحديات التي تواجه الدعوة الإسلامية في المجتمع المعاصر ودور الداعية في حلها. يقول الباحث في رسالته, الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحاتِ جعلَ طلبَ العلمِ من أجلِّ الأعمالِ وأعظمِ القربات
قال تعالى" يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ"
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، شَهَادَةً عليها نحيا وعليها نموت وبها نلقى الله. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ سَيِّدُ السَّادَاتِ ،الذي بحبه تتضاعفُ الحسنات
شمسُ الدجى وقمرُ الليالي الحالكات الفصيحُ لسانه وبلسانه يتكلمُ أهلُ الجنات المحمودُ اسمه وباسمه تُستمطَر الرحمات...
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ الْأَوْقَاتِ ، صَلَاةً وَسَلَامًا دَائِمَيْنِ مُتَلَازِمَيْنِ نَسْتَمْطِرُ بِهِمَا غُيُوثَ السَّعَادَاتِ.
فقه الولي: أحكام النَّذر(1/2)
عبادة وقربة إلى الله تعالى، نص الشارع الحكيم على كيفية أدائها وبيَّنها ، وهي تنطوي على أسرار شرعية وفوائد اجتماعية ملحوظة ، فيجب إخراجها على تلك الكيفية المشروعة" مما يقتضي الحفاظ على شعيرتها بارزة وظاهرة في المجتمع على مر الزمان. وتحصيلا لكل تلكم الأسرار الشرعية والفوائد الاجتماعية ؛ كان دأب المغاربة البحث عن الأفضل في الأداء وليس الجواز وحده الذي إنما تبرأ به الذمم. لذلك ؛ تجدهم أحرصَ ما يكونون على إخراجها قبل صلاة العيد وبعد صلاة الصبح وهو الوقت الأفضل عند السادة المالكية وهو الاختيار المغربي باعتباره ركيزة من ركائز منظومتهم الدينية منذ عهود خلت وقرون توالت. ففي المقام الأول وهو العمل والإظهار مما يحصل للناس به الإعجاب والإبهار من خلال اختيار الفُضلى من الأوقات من خير الميقات المستند إلى النصوص التي عرضت للمسألة مما يغني عن إيرادات أخر من اختيارات واتجاهات وآراء فقهية هو الأصل عند أهل المغرب. الرأي الثاني: "جواز إخراجها بالقيمة نقدا" وهو الرأي الذي يأتي في المقام الثاني لاعتبارات يراها معقولة ومنضبطة يستند إلى الأثر وإلى مقصدين النص "وهو إغناء الفقراء والمساكين بها عن الطواف على الناس وسؤالهم ما يقتاتونه من طعام في ذلك اليوم، وإدخال السرور عليهم بها ، كما يدل له حديث: «أَغنوهم عن السؤال في هذا اليوم».
وهكذا يكون شكر النعم بتسخيرها للمنفعة العامة وعدم إخفائها أو الاستئثار بها.. قال تعالى: "وأما بنعمة ربك فحدث".. فشكر النعمة يعد سياجاً لها يحميها من الزوال ويرويها لتنمو وترتقي بصاحبها إلى أعلى عليين. إن من أسباب الغفلة عن النعم أن الكثير من الناس يحصرون نظرتهم إلى نعم الله عليهم بدخلهم الشهري أو السنوي، أو ما شابه ذلك، وينسون باقي النعم من السمع والبصر والكلام والمشي والصحة في الأبدان والأمن في الأوطان وغيرها كثير والتي لا يعادلها ملايين الملايين من المال. وما من عبد إلا ويرى في غيره عيوباً يكرهها، وأخلاقاً يذمها، ويرى نفسه بريئاً منها، فينبغي أن يشكر الله، حيث أحسن خلقه وابتلى غيره، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رأى رجلاً به بلاء، فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً، إلا كان شكر تلك النعم". وقد أمرنا الله بشكر من أجرى سبحانه النعمة على يده قال تعالى: "أن اشكر لي ولوالديك إليّ المصير"، فأمره بشكره ثم بشكر الوالدين، إذ كانا سبب وجوده في الدنيا، وسهرا وتعبا في تربيته وتغذيته، فمن عقّهما أو أساء إليهما، فلم يشكرهما، بل جحد أفضالهما عليه، فإنه لم يشكر الله الذي أجرى النعم على أيديهما، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس".
قالوا: في حِلمه؟ قال:" لا والله، في عدله
قال سعيدُ بنُ المسيب: "من مات محبًّا لأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ رضي الله عنهم، وشهد للعشرة بالجنة، وترحَّم على معاوية رضي الله عنه، كان حقيقًا على الله ألاَّ يناقشه الحساب". قال ابن خلدون: "كان ينبغي أن تُلحقَ دولةُ معاوية بدُولِ الخلفاء؛ فهو تاليهم في الفضل والعدالة والصحبة". وفاة معاوية بن أبي سفيان
قد توفي معاوية بن أبي سفيان عام 60 هجريًا في شهر رجب، والذي تولى الخلافة من بعده هو ابنه يزيد بن معاوية، وتم ذلك بعدما كتب معاوية وصيته في ذلك. وبهذا القدر نكون قد أجبنا عن سؤال من هو أول خليفة أموي، ووضحنا أيضًا معلومات متعلقة بمعاوية بن أبي سفيان من حيث تعريفه وإنجازاته وفضائله ووفاته، وإلى المزيد من الموضوعات الأخرى. للإستفادة من هذا المقال انسخ الرابط
تم النسخ
لم يتم النسخ
من هو اول خليفة اموي - الموقع المثالي
[1]
الدولة الاموية
الدولة الأموية أو الخلافة الأموية أو دولة بني أمية (41 – 132هـ / 662 – 750م) هي أكبر دولة وثاني خلافة إسلامية وتعد من أكبر الدول الحاكمة في التاريخ، وبنو أمية من أول الأسر الحاكمة ويرجع نسبهم إلى أمية بن عبد شمس من قبيلة قريش، تأسست على يد معاوية بن أبي سفيان واتخذت من مدينة دمشق عاصمة لها، وبلغت رقعة اتساعها في عهد الخليفة الأموي العاشر هشام بن عبدالملك، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين من جهة الشرق حتى جنوب فرنسا من جهة الغرب، ونجحت الدولة من فتح الكثير من المدن حيث تمكنت من فتح أفريقا والمغرب والأندلس والسند وما وراء النهر. [2]
شاهد أيضًا: من اول من خط بالقلم
معلومات عن اول خليفة اموي
بعد أن عرفنا من هو اول خليفة اموي لابد من معرفة أهم المعلومات التاريخية عنه، والتي تتمثل فيما يلي:
نسبه: هو معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة[6] بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ويلتقي نسبه بنسب النبي محمد في عبد مناف. أمه: هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمية القرشية.
ما هو اول خليفة اموي - إسألنا
من هو اول خليفة اموي، تعتبر الخلافة الأموية هي ثاني خلافة بعد الخلافة الإسلامية وهذه الخلافة كان قد نشات في دمشق وحران وهذه الخلافة كانت ممتدة إلى ثلاثة قارات في العالم، حيث أن الخلافة الأموية كانت أقوى حاكمة على الأرض وكان من يحكم هذه الدولة بني أمية وقد بدأ الخلافة الأموية في عام 41 هجري إلى سنة 132 هجري اي حكموا الأرض 91 سنة وكانت عاصمة الدولة الأموية مدينة دمشق السورية وكانت قد بدأ توسيع رقعة الدولة الأموية بشكل كبير في عهد الخليفة العاشر هشام الذي وصل بالدولة الأموية إلى دول شرق آسيا حتى وصلت الصين.
من هو اول خليفة اموي - موسوعة نت
من هو اول خليفة اموي، معاوية بن أبي سفيان ترجع أساس الدولة الأموية إلى عهد بني أمية وهم من التابعين للخلافة الإسلامية ضعف الخلافة الراشدة بعد وفاة الرسول وحدث الكثير من المشكلات التي أدت إلى ضعف سطور المسلمين وزرعت بينهم بعض الانقسامات والحزبية واشتعلت الفتن في ولاية الخليفة عثمان بن عفان بعد ما قُتل غدرا ً وظهرت طوائف الخوارج وانتشر الفساد في البلاد. أزدهرت الحركة في عهد الخلافة الأموية وبدأت الدولة الإسلامية تسترجع قواها نتيجة حركة الفتوحات الإسلامية واتخذت من دمشق عاصمة لها وإنشاء فكرة الدواوين منها البريد والخاتم وعمل مقر لتأسيس نظام الشرطة وتعتبر اللغة العربية لغتهم الرسمية ومع مرور الوقت ضعفت الدولة الأموية وضعفت بينتها واساس قيامها الايمان والعلم والمعرفة وكان باب لظهور لخلافة العباسية. ختام المقال عرضنا فيه تاريخ الدولة الأموية حل سؤال من هو اول خليفة اموي الإجابة معاوية بن أبي سفيان
سوف نتحدث في هذا المقال في موقع مفاهيم عمن هو أول خليفة أموي الجدير بالذكر عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلـم، بدأ عصر الخلفاء الراشدين، ولا شك أن هذا العصر تميز بالقوة والشجاعة والنهج على سير النبي صلى الله عليه وسلم ولكن سرعان ما تبدل الحال وبدأت الفتنة في صفوف المسلمين والتفرق والانشقاق، وكان ذلك في عهد سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وبعد ذلك بدأ ظهور ونشأت الدولة الأموية، فمن خلال هذا المقال سوف نتعرف سويًا على أول خليفة أموي. نشأت الدولة الأموية
تجدر الإشارة إلى أن مؤسس الدولة الأموية معاوية بن أبي سفيان، وكان من قبل وليًا على الشام، والذي ولاه على ذلك هو عمر بن الخطاب، وعندما قتل سيدنا علي كرم الله وجهه، تولى الخلافة حينئذ الحسن بن علي، ولكن تنازل عنها لمعاوية بن أبي سفيان. واتفقوا على أن ترجع الخلافة إلى الحسن بن علي بعد وفاة معاوية، ولكن توفي الحسن قبل معاوية، ومن بعد ذلك انتقلت الخلافة للفرع السفياني من بني أمية، ومن ثم توفي معاوية الثاني بن يزيد بن معاوية، ولكن لم يتولى وليًا لعهده. وبعد ذلك حدثت الفتنة الثانية حيث نادى عبد الله بن الزبير بأن يكون خليفة للمسلمين، ولكن انتهى الأمر بأن يكون الحكم لعبد الملك بن مروان، الذي أسس الفرع المرواني من الأسرة الأموية.