حل اسئلة درس تكوينات وملامس مطبوعة مادة التربية الفنية الصف الثالث الإبتدائي الفصل الدراسي الأول 1442 هـ
حل اسئلة درس تكوينات وملامس مطبوعة مادة التربية الفنية الصف الثالث الإبتدائي الفصل الدراسي الأول 1442 تقدم من مؤسسة التحاضير الحديثة للمعلمين والمعلمات و الطلبة و الطالبات كافة أنواع التحاضير مثل: تحاضير الوزارة ، تحاضير عين ، التعلم النشط ، استراتيجيات ، الطريقة البنائية ،المسرد ، وسائل ،اوراق عمل ،عروض باوربوينت وحل اسئلة بالإضافة إلى كتاب إلكتروني – سجل متابعة – خرائط ومفاهيم – شرح بالفديو لكل درس – اثراءات موقع عين. حل اسئلة درس تكوينات وملامس مطبوعة مادة التربية الفنية الصف الثالث الإبتدائي الفصل الدراسي الأول 1442
كما نقدم الأهدف العامة والخاصة مادة التربية الفنية الصف الثالث الإبتدائي الفصل الدراسي الأول 1442
الأهداف العامة للمادة:
إتاحة الفرصة للمتعلم لممارسة العمل الفني تأكيداً لفرادة أفكاره، ومشاعره، وتعبيره الفني، وذلك باستخدام الأدوات والخامات المناسبة، والتقنيات الحديثة. إنتاج أعمال ذات طبيعة نفعية وجمالية، تساهم في تلبية حاجات المتعلم في مراحل التعليم المختلفة، مما يمكن المتعلم من تقديم المنتج النفعي لمجتمعه.
- باب: أي الصدقة أفضل، وصدقة الشحيح الصحيح - حديث صحيح البخاري
معرفة الكيفيات الضرورية لممارسة التلوين باستخدام الألوان الشمعية والفلوماستر. التعرف على ملامس السطوح من خلال اللمس باليد وبالنظر والتعبير عن الملامس المختلفة بمسمياتها المناسبة مثل: خشن، ناعم، شائك ……. مشاهدة أعمال فنية تراثية تتحد فيها الألوان والخطوط والملامس. ولشراء المادة او الحصول على نماذج مادة التربية الفنية الصف الثالث الإبتدائي الفصل الدراسي الأول 1442
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
الجُمَل الموجودة في الأحمر هي تعليمات للمصمم. عند الضغط على الأيقونة الصحيحة، يظهر للطالب صور Animation لتطبيق الخطوة. الصور المطروحة هنا هي للتوضيح فقط. الرجاء من الرسام أن يعيد رسم تطبيق الخطوات على شكل رسم متحرك أي Animation
الترتيب الصحيح للضغط على الأيقونات:
1. الْقَصُّ: وهنا تظهر يد ومقص تَقُص مثلثات لتشكل شكل قارب (قالب للطباعة)
2. التَّلْوينُ: هنا تظهر يد تحمل الأشكال (قالب الطباعة) وتُلوَّن باستخدام الفرشاة وألوان. 3. الطِّباعَةُ: هنا تظهر يد تطبع بالقالب على ورقة. 4. تَكْريرُ الطِّباعَةِ: هنا تظهر تطبع الأشكال عدة مرات. في حال ضغط الطالب على أيقونة خاطئة، لا تلتصق وتظهر له علامة X وعبارة: أُحاوِلُ مَرَّةً أُخْرى. وعند انتهائه من جميع الخطوات بنجاح، يظهر له صوت التصفيق وكلمة: أَحْسَنْتَ. ملاحظة: الرجاء إبقاء الأيقونات مبعثرة كي لا تطرح للطالب الترتيب الصحيح. يبقى العنوان: " خطوات تكوين أشكال بالطباعة"
ويظهر التالي: أطبق خطوات تكوين أشكال بالطباعة بالترتيب الصحيح:
1. القص: وهنا تظهر يد ومقص تَقُص مثلثات لتشكل شكل قارب (قالب للطباعة)
2. التلوين: هنا تظهر يد تحمل الأشكال (قالب الطباعة) وتُلوَّن باستخدام الفرشاة وألوان.
والمراد بالصلاح هنا: الحج. وروى الضحاك ، وعطية عن ابن عباس قال: ما من أحد يموت وكان له مال لم يؤد زكاته وأطاق الحج فلم يحج إلا سأل الرجعة عند الموت. وقرأ هذه الآية وقال: " وأكن من الصالحين " قرأ أبو عمرو " وأكون " بالواو ونصب النون على جواب التمني وعلى لفظ فأصدق ، قال: إنما حذفت الواو من المصحف اختصارا. وقرأ الآخرون: " وأكن " بالجزم عطفا على قوله " فأصدق " لو لم يكن فيه الفاء ، لأنه لو لم يكن فيه فاء كان جزما. يعني: إن أخرتني أصدق وأكن ، ولأنه مكتوب في المصحف بحذف الواو. وانفقوا مما رزقناكم سرا. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم حضهم- سبحانه- على الإنفاق في سبيله فقال: وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ. والمراد بالإنفاق: إنفاق المال في وجوه الخير والطاعات، فيشمل الزكاة المفروضة، والصدقات المستحبة، وغير ذلك من وجوه البر والخير. و «من» في قوله- تعالى- مِمَّا رَزَقْناكُمْ للتبعيض إذ المطلوب إنفاقه بعض المال الذي يملكه الإنسان، وليس كله، وهذا من باب التوسعة منه- تعالى- على عباده، ومن مظاهر سماحة شريعته- عز وجل-.
باب: أي الصدقة أفضل، وصدقة الشحيح الصحيح - حديث صحيح البخاري
وقوله: "بحض" ، متعلق بقوله: "ثم عقب الله". (16) في المخطوطة والمطبوعة: "وهذا يومئذ فعل بهم" ، وصواب السياق يقتضى ما أثبت.
فليشكروا الذي أعطاهم، بمواساة إخوانهم المحتاجين، وليبادروا بذلك، الموت الذي إذا جاء، لم يمكن العبد أن يأتي بمثقال ذرة من الخير، ولهذا قال: مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ متحسرًا على ما فرط في وقت الإمكان، سائلاً الرجعة التي هي محال: رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ أي: لأتدارك ما فرطت فيه، فَأَصَّدَّقَ من مالي، ما به أنجو من العذاب، وأستحق به جزيل الثواب، وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ بأداء المأمورات كلها، واجتناب المنهيات، ويدخل في هذا، الحج وغيره، وهذا السؤال والتمني، قد فات وقته، ولا يمكن تداركه. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( وأنفقوا من ما رزقناكم) ، قال ابن عباس: يريد زكاة الأموال ، ( من قبل أن يأتي أحدكم الموت) ، فيسأل الرجعة ، ( فيقول رب لولا أخرتني) ، هلا أخرتني أمهلتني. وقيل: " لا " صلة فيكون الكلام بمعنى التمني ، أي: لو أخرتني ، ( إلى أجل قريب فأصدق) ، فأتصدق وأزكي مالي ، ( وأكن من الصالحين) ، أي من المؤمنين. نظيره قوله تعالى: " ومن صلح من آبائهم " ( الرعد - 23) ( غافر - 8) ، هذا قول مقاتل وجماعة. وقالوا: نزلت الآية في المنافقين. وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي. وقيل: [ نزلت] الآية في المؤمنين.