صلاة ليلة الجمعة | سيد محمد باقر الفالي ( ثواب عجيب و غريب لا يفوتكم _ بالعمر مرة واحدة) - YouTube
- صلاة ليلة الجمعة اليوم
- متى تطهر المراه من الحيض ؟ للشيخ محمد حسان YouTube - YouTube
صلاة ليلة الجمعة اليوم
أثر ذلك فيقول: اللهم إني أسئلك بحق كل اسم هولك يحق عليك فيه إجابة الدعاء إذا دعيت به، وأسئلك بحق كل ذي حق عليك، وأسئلك بحقك على جميع ما هو دونك أن تفعل بي كذا وكذا. صلاة أخرى ليوم الجمعة عنه صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى يوم الجمعة ركعتين يقرء في إحداهما فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد مائة مرة، ثم يتشهد ويسلم ويقول: (يا نور النور يا الله يا رحمن يا رحيم، يا حي يا قيوم افتح لي أبواب رحمتك ومغفرتك، ومن على بدخول جنتك، وأعتقني من النار) يقولها سبع مرات غفر الله له سبعين مرة، واحدة تصلح دنياه وتسعة وستين له في الجنة درجات ولا يعلم ثوابه إلا الله عز وجل. 60 - المتهجد والجمال: روى أبو إسحاق، عن الحارث، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أراد أن يدرك فضل يوم الجمعة فليصل قبل الظهر أربع ركعات يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي خمس عشر مرة، وقل هو الله أحد خمس عشر مرة، فإذا فرغ من هذه الصلاة استغفر الله سبعين مرة، ويقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، خمسين مرة، ويقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له خمسين مرة، ويقول: صلى الله على النبي الأمي وآله خمسين مرة، فإذا فعل ذلك لم يقم من مقامه حتى يعتقه الله من النار (1).
ليلة الجمعه
صلاة اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعشاء
رُوي عَن النَّبِيّ (صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) أنَّه قال:
مَنْ صَلَّى لَيْلَة الجُمعة بَيْن المَغْربِ وَالْعِشاءِ الآخِرةِ اثنتي عَشرة رَكعَةً،
يَقرأ في كُلّ رَكعَةٍ فاتِحة الكتابِ ، وَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ أَرْبَعينَ مَرّة
لقيتُهُ عَلى الصِّراط وَصافَحتُه، ومَن لقيتُه عَلى الصِّراطِ وَصافحتُه كفيتُه الْحِساب وَالميزان. المصدر: مصباح المتهجد
صلاة عشرون ركعة بين المغرب والعشاء
رُوي عَنه (صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) أنّه قال:
مَنْ صَلّى لَيْلة الجمعة بين المغربِ وَالْعِشاءِ الآخِرَةِ، عِشْريَن ركعة،
يقرأ في كلِّ رَكعَةٍ فاتِحة الكتاب وَ قُلْ هُو الله أَحَدٌ عَشر مرّاتٍ
حَفَظه الله تَعالى في أَهْلِهِ وَمالِهِ (وَوَلَدِه وذُرِّيَّتهِ) ودينه ودُنياه وَآخرَته. صلاة ركعتان
عنه (عَلَيهِ السَّلام) أنَّه قال:
مَنْ صَلّى لَيْلَة الجُمُعَة ركعَتيْن
يقرأ فيهِمَا بفَاتِحةِ الكتاب ، و إذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا خَمْس عَشرة مرّةً،
آمَنه اللَّهُ منْ عذابِ الْقَبْرِ ومن أهْوالِ يَوْمِ القيامة. صلاة ليلة الجمعه في اي ليله للجمعه - YouTube. صلاة أربع ركعات
عنه (عَلَيهِ السَّلام) أنّه قال:
مَن صَلّى لَيْلة الجُمُعة أَو يَوْمها أَو لَيْلَة الخَميس أو يَومه أو لَيْلة الاثنَيْن أَو يَوْمه أربَع رَكعاتٍ
يقرأ في كلّ رَكعَةٍ فاتِحة الْكتاب سَبْع مرّاتٍ، و إنَّا أَنْزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ مرّةً واحِدَةً، ويَفْصِل بَينهُما بِتسليمَةٍ،
فإذا فرغ مِنْها يَقُول مِائَة مرَّة: أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
وَمائة مرّة: أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جِبْرِيلَ
أَعْطاه الله تعالى سَبعينَ ألف قَصْرٍ، تَمامَ الخَبر.
تاريخ النشر: الأحد 26 رمضان 1428 هـ - 7-10-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 99960
29736
0
314
السؤال
إخوتي مشكلتي تتمثل في أني لا أعرف عندما أطهر بسبب انعدام الجفاف والقصة البيضاء عندي ففي رمضان شككت في اليومين الأخيرين من الدورة هل كان حيض أو لا فلم أفطر فما الحكم هل علي صيامهما بعد انتهاء رمضان، هل أنا أثمت لأني صمت وصليت بالرغم من الشك. وبارك الله فيكم. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
المستحاضة إذا استمر عليها الدم ترجع في تحديد فترة الحيض إلى التمييز، فإن لم تميز رجعت إلى العادة فاعتبرتها حيضا وغيرها استحاضة، ومن ناحية أخرى لا يجوز للحائض أن تصوم أو تصلي حتى تتحقق من انتهاء الحيض فإن فعلت ذلك عالمة أثمت، وإن فعلته جاهلة فنرجو أن لا تأثم، ويجب عليها قضاء ما صامته في فترة الحيض على كل حال. متى تطهر المراه من الحيض ؟ للشيخ محمد حسان YouTube - YouTube. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن السؤال غير واضح إذ أشكل علينا قول السائلة: أنها لا تعرف متى تطهر، وأنها لا تجد الجفاف ولا القصة البيضاء مع قولها، شككت في اليومين الأخيرين من الدورة.. وعلى كل حال فإذا كان المراد بقولها أنها لا تعرف متى تطهر أي أن الدم يستمر عليها بحيث يجاوز خمسة عشر يوما فإنها مستحاضة، وقد سبق أن أوضحنا كيف تميز المستحاضة دم الحيض من غيره في الفتوى رقم: 97641 ، وإن كان المراد غير ذلك فلتبينه لنا.
متى تطهر المراه من الحيض ؟ للشيخ محمد حسان Youtube - Youtube
وإنما ذكره المصنف لأجل قوله (وكذا) إن تمّ لها (قدر العادة) التي هي دون أكثر الحيض أو النفاس فإنه يصح صومها بتلك النية (في الأصح) ؛ لأن الظاهر استمرار العادة سواء اتحدت أم اختلفت واتسقت ولم تنسَ اتساقها بخلاف ما إذا لم يكن لها عادة ولم يتم أكثر الحيض أو النفاس ليلًا، أو كان لها عادة مختلفة غير متسقة أو متسقة ونسيت اتساقها ولم يتم أكثر عادتها ليلًا؛ لأنها لم تجزم ولا بَنَتْ على أصل ولا أمارة] اهـ. وقد نصَّ الحنابلة على أنه لو نوت الحائض صوم غدٍ، وقد عرفت أنها تطهر ليلًا، صحَّ؛ قال العلامة البهوتى في "كشاف القناع عن متن الإقناع " (2/ 315، ط. دار الكتب العلمية): [(ولو نوت حائض) أو نفساء (صوم غد وقد عرفت أنها تطهر ليلًا صحَّ) لمشقة المقارنة] اهـ. اقرا ايضا تعرف على الفرق بين الفجر الصادق والفجر الكاذب
الرئيسية
أخبار مصر
الأربعاء، 06 أبريل 2022 - 01:39 م
صورة أرشيفية
إذا انقطع دم الحيض قبل الفجر بوقت لا يسع الغسل؛ فهل يجوز للمرأة الصوم؟سؤال تلقته دار الإفتاء وأجابت عليه بقولها: يجب على المرأة الصوم إذا انقطع دم الحيض قبل الفجر، وعليها في هذه الحالة أن تنوي الصوم قبل الفجر، وتأخير الغسل إلى ما بعد ذلك لا يؤثر في صحة الصوم. إذا انقطع دم الحيض قبل الفجر يجب على المرأة الصوم حتى ولو لم تغتسل قبل الفجر، فتعقد النية بالصوم وتغتسل بعد الفجر، وتأخير الغسل لا يبطل الصوم. قال الإمام النووي في "روضة الطالبين وعمدة المفتين" (1/ 137، ط. المكتب الإسلامي): [وإذا انقطع الحيض ارتفع تحريم الصوم وإن لم تغتسل] اهـ. وتابعت الدار انه قد صرح الشافعية بأنه إذا نوت الحائض صوم غدٍ قبل انقطاع دمها، ثم انقطع ليلًا، صحَّ إن تمَّ لها في الليل أكثر الحيض، وكذا قدر العادة في الأصح. قال الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج" (2/ 153، ط. دار الفكر): [(ولو نوت الحائض) أو النفساء في الليل (صوم غد قبل انقطاع دمها ثم انقطع) دمها (ليلًا صح) صومها بهذه النية (إن تم) لها (في الليل أكثر الحيض) أو النفاس؛ لأنها جازمة بأن غدها كله طُهْر، وسواء كانت مبتدأة أم غيرها، لكن كلامه يوهم اشتراط الانقطاع، وليس مرادًا؛ لأنه متى تمَّ في الليل أكثر الحيض صحَّت نيتها وإن لم ينقطع الدم؛ لأن الزائد على أكثر الحيض استحاضة وهي لا تمنع الصوم.