رابط بوابة الدخول الموحد لجامعة حائل التي يمكن لأي طالب أو مدرس أو عضو هيئة تدريس الوصول إليها للاستفادة من الخدمات الإلكترونية التي تحرص الجامعة على تقديمها ، ومن المعروف أن جامعة حائل حريصة للغاية لتقديم قدر لا بأس به من الخدمات الإلكترونية التي تلعب دورًا كما تحرص على توفير الوقت والجهد للطلاب والمعلمين عند حصولهم على الخدمات الإدارية التي يحتاجها الطالب في أي وقت ومن أي مكان. رابط بوابة الدخول الفردي لجامعة حائل يبحث العديد من الطلاب والمدرسين أو أي شخص ينتسب إلى نظام التعليم في المملكة العربية السعودية عن رابط العبور الموحد لجامعة حائل حتى يتمكن من الاستفادة من أي خدمات إلكترونية أو أي خدمات متعلقة بالجامعة. من خلال هذا نشرح ونقدم لكم رابط البوابة الموحدة لجامعة حائل وهو: أولا بوابة جامعة حائل هي البوابة الإلكترونية التي تسهل على أي طالب عبورها. حتى يتمكنوا من الاستفادة من تلك الخدمات المتعلقة بالعملية التعليمية التي تتم إلكترونياً. من خلال البوابة ، يمكن للمستخدم تسجيل الدخول إلى حسابك. يمكن القيام بذلك عن طريق كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور ، ثم تسجيل الدخول. لعرض أي خدمات تقدمها المنصة واختيار الخدمة المراد تنفيذها.
- ما هو الاقتباس ولماذا يجب أن تستشهد بالمصادر عند كتابة المحتوى - مدونة Smodin
من خلال رابط بوابة الدخول الموحد جامعة حائل يستطيع الطالب أو عضو هيئة التدريس الولوج إلى الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة، حيث تقوم الجامعة بتقديم عدد كبير ومتنوع من الخدمات الإلكترونية التي تساعد على تحسين العملية التعليمية وتوفير الوقت والجهد في الحصول على الخدمات الإدارية التي تقدمها الجامعة في أي وقت ومن أي مكان دون الحاجة إلى زيارة مكاتب تقديم تلك الخدمات في مقر الجامعة.
إتمام إجراءات القبول الجامعي، والحصول على رقم الطالب/الرقم الجامعي. اختيار المقررات ودفع المصروفات الدراسية. بدء الدراسة في الموعد المقرر لبدء العام الدراسي الجديد. شاهد أيضًا: تطبيق بلاك بورد جامعة حائل
وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على رابط بوابة الدخول الموحد جامعة حائل ، كما تعرفنا على أهم المعلومات عن الجامعة وتاريخها، والشروط المطلوبة لتقديم طلبات الالتحاق بالجامعة، وكذلك الإجراءات المخصصة للقبول لطلاب وطالبات المملكة من خريجي الثانوية العامة. المراجع
^, جامعة حائل, 06/06/2021
عملت جامعة حايل على إطلاق بوّابة الدّخول الموحّد من أجل توفير كافّة تطبيقاتها الإلكترونيّة للطّلبة بسهولة، ويمكننا تسجيل الدّخول في هذه البوّابة باتّباع الخطوات الآتية: الانتقال إلى الموقع الإلكترونيّ لجامعة حائل " من هنا ". الضّغط على بوّابة الدّخول الموحّد من قائمة البوّابات الفرعيّة. كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور في الحقول المخصّصة. الضّغط على أيقونة تسجيل الدّخول.
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (97): حسن. [2] سئل الشيخ الشارح رحمه الله في الشريط الخامس من دروس البلاغة:
ما هو الدليل على عدم جواز الاقتباس بشيء من القرآن أو الحديث، مع أن الصحابة كانوا يقتبسون بشيء من القرآن، فها هو طلحة رضي الله عنه لما وصله الخبر أن قتلة عثمان نادمون على ما فعلوا قال: تبًّا لهم، فلا يستطيعون توصية، ولا إلى أهلهم يرجعون؟! فقال رحمه الله: الجواب عن ذلك أن يقال:
أولًا: لا بد أن يثبُت هذا عن طلحة. وثانيًا: انظر هل يدخُل هذا في الاقتباس أو لا؟ لأن هذا واضح أنه قرآن مستقل، لكن استشهد به على نظيره؛ فهو ليس من الاقتباس، وإنما هو من الاستشهاد. ما هو الاقتباس المباشر. ومثال ذلك أيضًا: قول الرسول صلى الله عليه وسلم مع الحسن والحسين: ((صدق الله؛ إنما أموالكم وأولادكم فتنة))؛ ا. هـ. وأثر طلحة: مذكور في تاريخ الطبري 2/ 676، والفتنة ووقعة الجمل 1/ 73، ومقتل الشهيد عثمان 1/ 149، والبداية والنهاية 7/ 189. وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((صدق الله؛ إنما أموالكم وأولادكم فتنة))، فقد رواه أحمد في (مسنده) 5/ 354 (22995)، وأبو داود (1109)، والترمذي (3774)، وابن ماجه (3600)، والنسائي (1585،1413)، وابن أبي شيبة في (مصنفه) 12/ 100،99، وابن خزيمة في (صحيحه) (1801)، وابن حبان في (صحيحه) (6038)، والبغوي في (معالم التنزيل) 4/ 354، والحاكم في (مستدركه 4/ 287،189)، والبيهقي في (سننه) 6/ 165 / وفي (شعب الإيمان) (11016).
ما هو الاقتباس ولماذا يجب أن تستشهد بالمصادر عند كتابة المحتوى - مدونة Smodin
وبالنظر إلى تعريف الاقتباس وتعريف عملية إعادة صياغة المحتوى نتوقف مبدئياً على عدة أمور منها:
الكاتب باعتباره القائم بالاقتباس وكذلك القائم بإعادة الصياغة. المحتوى الذي يتم الاقتباس منه أو اعادة صياغته من خلال الكاتب. الأخذ للمعلومات مرتبط بين الاقتباس وإعادة الصياغة. ما هو الاقتباس ولماذا يجب أن تستشهد بالمصادر عند كتابة المحتوى - مدونة Smodin. بين الاقتباس وعملية إعادة صياغة المحتوى بعض الارتباطات... تعرف عليها:
صحيح أن ثمة اختلافات جوهرية بين عملية الاقتباس وعملية إعادة صياغة المحتوى، وسنأتي لذكر هذه الاختلافات بالتفصيل في فقرة لاحقة من هذا المقال، ولكن لا يمكن أن نبدأ بذكر الاختلافات إلا بفهم طبيعة الترابط بين الاقتباس وإعادة الصياغة، وهذا الترابط يظهر في النقاط التالية:
الاقتباس وإعادة صياغة المحتوى قائمة في الأساس على قيام الباحث بأخذ المعلومات من محتوى آخر خصوصاً أخذ الفكرة. الناظر إلى عملية الاقتباس وعملية إعادة الصياغة يجد أنهما تشتركان في التدعيم المعلوماتي، بمعنى أن الكاتب يقوم في الاقتباس بدعم محتوى المادة التي يقوم بتنفيذها بمحتوى آخر ناتج عن عملية الاقتباس، و كذلك الأمر بالنسبة لإعادة الصياغة، ولكن اعادة الصياغة هنا لا تكون بالتدعيم المجتزء دائماً بل يمكن أن يقوم الكاتب بنقل كامل المحتوى بصياغة أخرى وبنفس المعنى دون وجود محتوى آخر لتدعيمه، فهنا الاشتراك بين الاقتباس وإعادة الصياغة هو فقط في التدعيم المعلوماتي في المحتوى المعاد صياغته جزئياً لا كلياً من قبل الكاتب.
الاقتباس يأخذه الكاتب ويحلله ويناقشه بشكل مباشر، أما المحتوى المعاد صياغته فيكون متناولاً لموضوع وفكرة أُخذت من قبل ويقوم الكاتب بصياغتها وفق رؤيته. يختلف الاقتباس عن المضمون المعاد صياغته في كونه عملية معتمدة من كافة الجامعات. ما هو الاقتباس. أما المضمون المعاد صياغته فإن تم اكتشافه بقدر نسبة معينة فتقوم أغلب الجامعات برفض المضمون الذي قدمه الكاتب. أخلاقيات لابد أن تلتزم بها عملية الاقتباس وكذلك إعادة صياغة المحتوى:
المجال المعرفي محكوم بأخلاقيات ومواثيق عالمية، تجعل هذا المجال ذو موضوعية ومصداقية وجمال ورونق المعرفة والمعلومات والثقافة. فعلى الكاتب أن يلتزم في الاقتباس وكذلك في إعادة صياغة المحتوى بكافة الأخلاقيات المعرفية ومن أهمها:
الكاتب الذي يقوم بالاقتباس لابد يجعل الاقتباس في مكانه الصحيح. من غير تهكم ولا تقليل من قيمة المادة التي قام الكاتب بالاقتباس منها، وكذلك الأمر بالنسبة للمحتوى المعاد صياغته. تفقنا على ضرورة قيام الكاتب بعملية توثيق لكافة الاقتباسات التي يأخذها، ورغم اختلاف بعض الباحثين في لزوم عملية توثيق المحتوى المعاد صياغته، إلا أن الميثاق الأخلاقي يُفضل قيام الباحث بهذا التوثيق، وهذا التوثيق لابد أن يحرص فيه الكاتب على كتابة اسم المؤلف الحقيقي للمضمون الذي تم الاقتباس منه وكذلك اسم المضمون ومكان وتاريخ نشره.