فهل تفلح منظوماتنا التعليمية اليوم في التمسك بالتعليم كحق إنساني يتصدى للتمييز والاستبعاد, أم سيكون للمذهب النفعي و الاقتصادي الضيق كلمته الأخيرة ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- باولو فريري: تعليم المقهورين. دار القلم بيروت. د. ت. ص 28 2- نفس المرجع. ص51 3- د. سعيد إسماعيل علي: فلسفات تربوية معاصرة. المجلس الوطني للثقافة و الفنون والآداب. الكويت1995. ص 181 4- باولو فريري. مرجع سابق. معلم المقهورين ـ حميد بن خيبش - أنفاس نت. ص 71 5- نفس المرجع. ص 90 6- المديرة الإقليمية للجمعية الألمانية لتعليم الكبار في الشرق الأوسط. 7- كاترين دينيس:تعليم الكبار و التغير الاجتماعي. مؤسسة التعاون الدولي للجمعية الألمانية لتعليم الكبار. الأردن2013. ص76
التعليق على الموضوع
معلم المقهورين ـ حميد بن خيبش - أنفاس نت
1 إجابة
2. 2ألف مشاهدة
سُئل
مايو 26، 2018
بواسطة
مجهول
0 إجابة
165 مشاهدة
نوفمبر 24، 2019
في تصنيف الثقافة والأدب
نصرالدين
130 مشاهدة
سبتمبر 28، 2020
abdallah yahia
2. 4ألف مشاهدة
يناير 26، 2016
روزي مؤمن
( 8 نقاط)
222 مشاهدة
يناير 9، 2019
محمد
674 مشاهدة
أبريل 7، 2019
4 إجابة
1. 7ألف مشاهدة
يونيو 17، 2020
100 مشاهدة
ديسمبر 10، 2019
Samira sa3id
277 مشاهدة
يوليو 6، 2018
في تصنيف علم السياسة
1. 1ألف مشاهدة
مايو 13، 2018
3. كلمة بحرف یت. 4ألف مشاهدة
أكتوبر 3، 2015
158 مشاهدة
يناير 31، 2019
2. 3ألف مشاهدة
يناير 3، 2018
في تصنيف كرة القدم
سمير
961 مشاهدة
أغسطس 8، 2015
رانى
302 مشاهدة
سبتمبر 27، 2020
31 مشاهدة
يناير 14، 2020
زكرياء
109 مشاهدة
سبتمبر 29، 2019
148 مشاهدة
مارس 11، 2019
40 مشاهدة
276 مشاهدة
مايو 13، 2019
116 مشاهدة
أبريل 11، 2019
مجهول
خضر بحرف السين - إسألنا كوم
البحور الشعرية والأوزان الخليلية
بقلم: أشرف النعماني
الحلقة التاسعة
البيت هو مجموعة كلمات صحيحة التركيب، موزونة حسب علم القواعد والعَروض، تكوِّن في ذاتها وَحدة موسيقية تقابلها تفعيلات معينة. وسمي البيت بهذا الاسم تشبيها له بالبيت المعروف، وهو بيت الشَّعْر؛ لأنه يضم الكلام كما يضم البيت أهله؛ ولذلك سموا مقاطِعَهُ أسبابا وأوتادا تشبيها لها بأسباب البيوت وأوتادها، والجمع أبيات. ألقاب الأبيات:
من حيث العدد:
– اليتيم: هو بيت الشعر الواحد الذي ينظمه الشاعر مفردا وحيدا. كلمة تتكون من م س د س ة - إسألنا. – النُّتْفَة: هي البيتان ينظمهما الشاعر. – القطعة: هي ما زاد على اثنين إلى ستة من أبيات الشعر. – القصيدة: هي مجموعة من الأبيات الشعرية تتكون من سبعة أبيات فأكثر. من حيث تسمية أجزاء البيت:
– الحشو: هو كل جزء في البيت الشعري ما عدا العَروض والضرب. – العَروض: آخر تفعيلة في الشطر الأول ( المصراع الأول، أو الصدر) وجمعها أعاريض ( إضافة إلى معناها الآخر الذي هو اسم هذا العلم) وقد سميت عَروضا لأنها تقع في وسط البيت، تشبيها بالعارضة التي تقع في وسط الخيمة. – الضرب: هو التفعيلة الأخيرة من الشطر الثاني ( المصراع الثاني أو العَجُز) وجمعه أضرب وضروب وأضراب ( أي أمثال) وسُمي ضربا لأن البيت الأول من القصيدة إذا بُني على نوع من الضرب، كان سائر القصيدة عليه، فصارت أواخر القصيدة متماثلة، فسمّي ضربا.
الكلمات التي تبدأ بحرف S في اللغة الإنجليزية – E3Arabi – إي عربي
إن التعليم برأي فريري لا يمكن أن يكون محايدا مادام ضرورة إنسانية،وكل ادعاء للحياد هنا لا يخلو من زيف. فإما أن يكون عملية تحرر وتجاوز, وإما عملية أقلمة وتطويع و ملاءمة للجيل الناشئ مع الأوضاع القائمة. خضر بحرف السين - إسألنا كوم. إننا عندما نخطط ونرسم السياسات التعليمية نكون بصدد أعمال سياسية منطوية على اختيار إيديولوجي سواء كان هذا الاختيار واضحا أو مبهما لا فرق (3). غير أن مجرد الوعي بهذه الحقيقة لن يغير من الأمر شيئا ما لم تتم إعادة الاعتبار لعلاقة الإنسان بالعالم عبر منهج تعليمي محدد وسيلته المثلى:الحوار! يؤمن فريري بأن الحوار مواجهة سلاحها كلمة صادقة ذات بعدين:الرؤية التي تضفي على الوجود الإنساني قيمة ومعنى،والفعل المحفز على تغيير الواقع. أما الغاية منه فهي التأسيس لعلاقة تضامنية بين الطرفين (المدرس و الطالب) تحقق الأنسنة عبر التفكير المبدع،وهو ما يفرض إعادة النظر في الرؤية المتحكمة في بناء الموقف التعليمي "إن الصفة الحوارية للتعليم كمظهر للحرية لا تبدأ حين يقابل المدرس التلميذ في موقف تعليمي،بل تبدأ حين يسأل المدرس نفسه عن القضية التي سيجعلها موضوعا للحوار مع التلميذ"(4). وهذا المنهج الحواري هو قلب العملية التحررية كما تصورها فريري،والذي يُكسب الطالب وعيا نقديا يتسم بالعمق في طرح المشكلات وكشف التناقضات التي يضج بها العالم من حوله،ثم يعمل على خلق حالة حوارية دائمة تنمي ملكات الفضول المعرفي و التساؤل،و تستنهض إمكانيات التغيير و المراجعة.
كلمة تتكون من م س د س ة - إسألنا
يحكي الروائي الكولومبي غابرييل غارثيا ماركيز في مذكراته الشخصية أنه سأل جده في الصغر عن معنى كلمة "بحر"،غير أن هذا الأخير لم يعثر على صورة له في قاموسه المهترئ القديم فحاول أن يشرحها له من خلال عبارة تستحق التسجيل،قال " هناك كلمات لا يحتويها القاموس،لأن الناس جميعا تعرف معناها ". ويبدو الأمر كذلك حين نتحدث عن الاضطهاد والتحرر كما ترددا في كتابات المفكر و التربوي البرازيلي باولو فريري (1997-1921)، فللمفردتين معا دلالات خلاقة لا يمكن أن تستشفها من التعريفات المبثوثة في القواميس و المعاجم. وحده باولو فريري من خلال رؤيته الإنسانية والتناقضات التي ضج بها واقعه يمكنه أن يضعك أمام ضراوة القهر المطمور تحت ثقافة الصمت, وآلية تفجيره من الداخل لبلوغ التحرر الفعال. لم تكن "ريسايف"،مسقط رأس باولو فريري،غير تجل آخر لأحزمة البؤس والقهر المنتشرة في البرازيل مطلع الثلاثينات من القرن الماضي. وأسهمت الأزمة الاقتصادية الشهيرة عام 1929 في تضييق الخناق على أسرة فريري ليختبر بنفسه آلام الجوع و المعاناة, وليعزز مقولاته النظرية فيما بعد بميزة الممارسة العملية والخبرة المستقاة من واقع مجرب. فكان اكتشافه لثقافة الصمت التي يلوذ بها المقهورون مدخلا لتصحيح الوضع التعليمي،لا على صعيد تعليم الكبار فحسب, بل أيضا من خلال إبداع فلسفة تربوية تضع حدا للهيمنة والغزو الثقافي،وتحرض المقهورين على الدخول في حوار ناقد مع العالم،يُسائله تمهيدا لتغييره وتجاوز مقولاته الاستعلائية.
فكنا نبدأ، على سبيل المثال، بكلمة "شمس" ومن ثم نكتب كلمات أخرى تبدأ بحرف "ش" وكلمات تبدأ بحرف "م" ثم كلمات تبدأ بحرف "س". وانطلاقا من الكلمات كنا ننتقل إلى الجمل والنصوص البسيطة. فقد أنتجنا نصا يمكن للطلاب قراءته وإعادة كتابته و التعامل معه. وبناء على ذلك تم تصميم الاختبارات،حيث شعر الطلاب لأول مرة بأن الاختبار أمر يمكن اجتيازه لأن المواضيع كانت مألوفة بالنسبة إليهم "(7). نجح البرنامج كذلك في إقناع المعلمين المشاركين في هذه الحملة بالتخلي عن أساليب التدريس التقليدية،واعتماد منهجية فريري في فصولهم الدراسية،مما يستدعي تبنيها كأسلوب بيداغوجي في المؤسسات التعليمية. تطورت تربية المقهورين إلى "تربية الأمل " كما صاغ فريري مقولاتها في أواخر حياته،ملائما موقفه مرة أخرى مع لاهوت التحرر الذي تطور بدوره إلى "لاهوت الحياة". وفي الصياغة الأخيرة بدا فريري أكثر تفاؤلا وثقة بالمستقبل. لقد كان كما وصفه التربوي الأمريكي باتريك كلارك "شعلة مضيئة في ظلام الحتمية الإيديولوجية و اليأس والمنظم". إن استحضار باولو فريري اليوم ،كرؤية إنسانية تنشد نهجا تعليميا أكثر إنصافا وعدالة،لهو أمر يستمد وجاهته من الضغط الذي تمارسه عولمة لا ترحم،ومن القهر الذي لا يكف عن ملاحقتنا وفق أكثر الصيغ تهذيبا ومراوغة.
في الغياب نقرأ دفاتر الذكريات لوحدنا ونزينها بألوان الحنين الزاهية ونرسم على السطور بعضا من علامات الإستفهام والتعجب والفواصل.. ونتردد ونحن نضع نقطة في آخر السطر لأننا نخشى أن تكون هذة النقطة الأخيرة ……. هي نقطة الوداع والفراق الأخير!! والغياب أحيانا يكون جمرة يتقد بها الحب وأحيانا يكون فرصة لأن يهدأ هذا الجمر المشتعل ثم ينطفئ ويترمد …… ليصبح مع الزمن مجرد ذكرى لحب كان مهيأ أن يكون نار تضئ القلب وتشعل شموع الوجد!! في الغياب نكتشف أحيانا أنه لم يتغير شئ سوى أننا لم نعد نحس بشئ ولم تعد لدينا القدرة على الإستمتاع بأي شئ.. شعر عن الشوق والغياب قصير - موقع مُحيط. حتى السفر الذي نحبه نراه رحلة جديدة في درب الغربة والإغتراب. في الغياب نكون دائما مع الآخرين لكننا نشعر بأننا لوحدنا بصحبة حزننا وجرحنا!! وكما أن الأشجار تموت ولكن واقفة …… فإن بعض مشاعر الحب تموت في الغياب ولكن ….. بكبرياء!! علموه اني احبه من وريدي للوريـد علموه ان الليالي دون حسه موجعه وعلموه اني فقدته ياعسا عمره مديد وعلموه ان القصايد في غيابه تتبعه • " يمكن اكون اقدر على كتم الأوجااع * واقدر اكن ( بصدري) ، الحزن كله * ويمكن اجاري لهفة الشوق وانصاع * لكن غيابك صعب ( والشكوى لله)" – ذبحني غيابه يوم اقفى و انا اقفيت * * * *رحل وادري؟ فخاطره شي م قاله.
ابيات شعر عن الشوق والحنين - الطير الأبابيل
اذا مـا كنـت فـي ليلـك وحرام الصبح ماهو صبح..! اذا ما كنـت فظلالـك … تروح وقلت: احط روحي.. علـى كفـي واناديلـك نزعت العمر مـن شفـت الغـلا بالـروح نادالـك … بربك قول: وش سوى الفـراق بوجـه منديلـك؟؟ تسيل الوان طيفي فيـه الـى مـن البكـا سالـك … حبيبـي لا يبكيـك الفـراق ولا يـهـد حيـلـك اخاف الدمع من عينك يجفف صورتـي ببالـك..! * … تعال احتاج اسولف لك عـن الايـام واشكـي لـك وافض غيم الحزن وانثر حنيـن الشـوق بقبالـك* … تعال وحـط فـي قلبـي همـوم الفرقـا واشيلـك لان القلب ماهو قلب اذا فـي نبضـه مـا شالـك* … وقف دمعي من عيوني.. ابي من عينك ابكي لـك اخاف ابكي من عيوني..! وابعثر جيت وصالـك..! ……………….. ابيات شعر عن الشوق والغياب بالفصحى - موقع صفحات. ………….
شعر عن الشوق والغياب قصير - موقع مُحيط
مقالات متنوعة
1 زيارة
من شهر في الحب تتكلم وانت جاهل علم دستوره. لقد أبدع شعراء العرب منذ القدم في سرد وكتابة أشعارهم وكان شعر الشوق واحد من أشهر أنواع الشعر منذ نشأته حتى يومنا هذا وحفل في جميع عصوره بالكثير والكثير من الشعراء الذين كان لهم العديد من القصائد. يا غالية زاد العنا والصراعي.
ابيات شعر عن الشوق والغياب بالفصحى - موقع صفحات
♡ – *مثل الضمآ غيابك على فكّة الريق ومثل المطر شوفك حنين وأغآني أحيان احس اطيق واحيان مااطيق واحيان احس العمر مثلك خذاني – اللي يحبك ما يداني غيابك واللي على غيابك تعوّد ، تعوّد إشتر محبّة من يقدّر جنابك وبيع الردي فالسوق للي يزوّد – الحنين اللي خذاني ما طلب غير الثواني من وصالك أرسم الموعد أماني حلم ضيّعته و جاني مع خيالك " شب الحنين و سامر الليل يا بوح, * اعيوننا من فايض الوجد غرقَا.. * أنا تعبت أزرع وفا, و أحصد جروح.. ومن أقرب العالم.. تشبّعت فرقا '(! ابيات شعر عن الشوق والحنين - الطير الأبابيل. ♡♡♡ – *الثواني في غيبتك تصبح سنين* وانا ذابحني الحنين يا مرايا الشوق وجهي ضاع فيك وانا روحي في يديك.. عاشق وليله حزين.. يامعين الصابرين..!!!
ابيات شعر عن الشوق والغياب بالفصحى - الطير الأبابيل
– والعيون اللي لعبِ فيها الحنين.. ذابت من الشوق واعماها النعاس! " – تخيل وأنا جالس بين الناس وحداني! تذكرتك وقمت أضحك* بس العين زعلانه! راحت تشتكي وتقول: متى بشوف خلاني ؟ وفجأه! إذا بالناس بدت تسأل ؟ ورى عينك تصب الدمع ؟ عسى ماهو خبر شين ؟ تبسمت وقلت لهم: لا! جفون العين تعبانه! * – * تبي تحس بقيمة اللي تحبة؟؟ خله يغيب شوي وتحس بالموت – ضاق صدر الليل ، وأوجعه الحنين- شوف وش سوى غيابك ويش جاب؟- حتى صاح الصبر ، خلف الغايبين- يا الله عفوك ….. كلبو هذا غيااب *♡' – عرفت معنى البعد من يوم غبتي ومعك عرفت أن الهوى كله غياب – أذا لفا الغايب يقولون وش جبت؟ ولا أنت لامن جيت كلك غنيمة – *في ظلام الليل ميلاد الحنين.. وفي هدوئه يبتدي صوت الصخب! أشهقك مشتاق وأزفرك بأنين.. ما جنيت من الھوى غير التعب! – وليس لنا في الحنين يد وفي البُعد كان لنا ألف يد سلامٌ عليك، افتقدتك جدا وعليّ السلام فيما افتقِد. – هلابك والجروح اللي سببها غيبتك تفداك هلا باللي حضورة عن جميع الناس يكفيني – في غيبتك كل الملا عندي أغراب لاأحد ابي قربه ولاأحد يبيني – يغيب كل البشر الا أنت ياعيني إن غبت عن دنيتي وش عاد يبقى لي؟؟ – هذي حياتي في غيابك ولاشي محبوس في دنيا فضاها كبيري – *في غيابكَ مازلت اتسكع علي أرصفه ألأنتظار وأركل اليأس بـِ قدمي و امضي وأنا اكذب علي نفسي بـِ انكَ ستعود…!
ذات صلة خواطر شوق ووله شعر بدوي عن الشوق
سنتحدّث في هذا المقال عن بعض الأشعار الجميلة الّتي وصفت الحبّ والوله، باعتبارهما جزءاً مهمّاً من حياة الإنسان.
في حضورك، لو يغيب الكل ما أفقد أحد. لا يعرف الشوق إلا من يكابده ولا الصبابة إلا من يعانيها. وكيف لغيابك أن يزيدني تعلقاً بك؟ أحباً هذا أم جنوناً؟
لن تتوقف رسائل الشوق إليك.. حتى يفنى بي العمر أو ألقاك. ورائحة الشوق عند اللقاء كرائحة الأرض بعد المطر. للغياب هيبة لا تقل عن هيبة الحضور، فكن فناناً في اختيار وقت غيبتك كما كنت متقناً فن مظهرك وحضورك. لا أحد يغيب فجأة.. دائماً هنالك تدرج لم ننتبه له! يقال: إن الغياب يشبه البرد فلا تتعجبوا من أحدهم يرتجف قرب النار فبرد الروح أقسى. غياب من نحب … أحياناً يلغي حضور الجميع. بعد أن قرأت قصائد عن الشوق والغياب اطلع على المزيد من القصائد عبر الضغط هنا. قصائد عن الشوق والغياب هذه المقالة تم إعدادها من قبل فريق من المختصين وبعد بحث شاق وطويل من أجل محاولة إيصال المعلومة بطريقة مختصرة وفعّالة للقارئ. ما رأيكم بالمقال؟ نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.