شركة العبداللطيف للاستثمار الصناعي شركة العبداللطيف للاستثمار الصناعي معلومات عامة الشعار
Carpets الجنسية
السعودية التأسيس
1989 م النوع
شركة مساهمة سعودية الشكل القانوني
شركة مساهمة — شركة عمومية محدودة المقر الرئيسي
مدينة الرياض ، السعودية موقع الويب
المنظومة الاقتصادية الصناعة
السجاد أهم الشخصيات أهم الشخصيات
سليمان العبد اللطيف (رئيس مجلس الإدارة) الموظفون
2905 الإيرادات والعائدات العائدات
105. 452 مليون ريال سعودي [1] ( 2019) البورصة
2340 تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شركة العبد اللطيف للاستثمار الصناعي هي شركة مساهمة سعودية، تأسست في الثامن والعشرين من سبتمبر عام 1989 ، برأس مال ثمانمئة واثني عشر مليون ريال سعودي، يتمثل نشاط الشركة في تصنيع السجاد والموكيت والبطانيات والياف الفايبر والخيوط الخاصة بصناعة السجاد. [2]
نشاط الشركة [ عدل]
تصنيع السجاد والموكيت وخلفية السجاد الأولية والثانوية والبطانيات وألياف الفايبر والملونات الصناعية ومواد مثبتة للألوان والمواسير الورقية وإنتاج خيوط البولي بروبلين و البوليستر والنايلون والأكروليك. شركة العبداللطيف للاستثمار الصناعي تنخفض أرباحها إلى 7.7 مليون ريال بالأشهر الأولى لعام 2020م. [3]
تاريخ الشركة [ عدل]
تأسست الشركة عام 1989.
موافقة الهيئة على طلب شركة العبداللطيف للاستثمار الصناعي زيادة رأس مالها عن طريق منح أسهم مجانية
[3]
الشركات التابعة [ عدل]
شركات تابعة لشركة العبد اللطيف للاستثمار الصناعي: [3] [2]
اسم الشركة التابعة
نسبة الملكية
النشاط الرئيسي
مكان العمليات
مكان التأسيس
شركة النسيج الشرقية
100.
شركة العبداللطيف للاستثمار الصناعي تنخفض أرباحها إلى 7.7 مليون ريال بالأشهر الأولى لعام 2020م
وحققت الشركة خسائر تشغيلية بلغت 2. 8 مليون ريال مقابل خسائر تشغيلية بلغت 0. 4 مليون ريال خلال الربع المقابل من العام 2020. وأرجعت الشركة انخفاض الخسائر خلال الربع الأول من 2021 إلى الزيادة فى المبيعات والانخفاض فى المصاريف الصناعية. وكذلك الانخفاض الطفيف في المصاريف الإدارية والعمومية والزيادة فى الإيرادات الأخرى وانخفاض المصاريف التمويلية. باﻹضافة إلى تحقق أرباح استثمارات مقيمة بالقيمة العادلة من خلال الأرباح والخسائر بالرغم من الزيادة فى مخصص الزكاة الشرعية. موافقة الهيئة على طلب شركة العبداللطيف للاستثمار الصناعي زيادة رأس مالها عن طريق منح أسهم مجانية. وارتفعت المبيعات إلى 154 مليون ريال بنهاية الربع اﻷول من العام الجاري 2021. التالي
19/12/2021
السوق السعودي الاسهم أرقام _ السوق السعودي المفتوح الان الأحد 19/12/2021
18/12/2021
سعر الاسهم السعوديه الان _ قائمة اسعار الاسهم السعودية اليوم مباشر السبت 18/12/2021
17/12/2021
شركة المنجم للأغذية تبدأ تداول وإدارج أسهمها في السوق الرئيسية اعتبارًا من 20 ديسمبر 2021
ولاء للتأمين التعاوني تعلن عن توقيع عقد مع "اس تي سي" بقيمة 19 مليون ريال
بورصة الاسهم السعودية مباشر _ اسعار الاسهم السعودي اليوم الجمعة 17/12/2021
16/12/2021
بنك الرياض يبحث عن توزيع أرباح نقدية على المساهمين عن النصف الثاني من العام 2021
شركة بنان العقارية تشتري مبنى تجاريًا في مدينة الرياض بقيمة 73.
حيث حرصت قيادة عرب سات ضمن خطتها الإسترتيجية الجديدة على مواكبة التغيير المتسارع في قطاع الإتصالات الفضائية ، واحتياجات السوق المستقبلية. ومن جانبه صرح هيرفي ديري، الرئيس التنفيذي لشركة تاليس ألينيا سبيس: "نحن فخورون جدًا بمشاركة عربسات في رحلة تطوره في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا من خلال تقديمنا لأحدث الحلول القابلة للتجدد في مجال المدار. ويعكس هذا النجاح الجديد الخبرة التكنولوجية التي تمتلكها شركة تاليس ألينيا سبيس ويؤكد على جودة الخدمات التي تقدمها منصة سبيس انسباير، التي تحظى أيضًا بدعم من وكالات الفضاء الأوروبية والفرنسية، والتي تلبي احتياجات سوق الاتصالات المتطورة من ناحية المرونة والقدرة على الاستجابة السريعة. "
تحتل المساجد مكانة عظيمة في نفوس المسلمين عامة نظرا لمعرفتهم ويقينهم التام أنها بيوت الله في الأرض و فيها يشعرون بالسكينة والطمأنينة وهنا سنتعرف على الفرق بين المسجد والجامع وهل هما نفس الشي وما الاختلاف بينهما
الفرق بين المسجد والجامع ؟
المسجد هو:
المكان الذي نؤدي فيه الصلوات الخمسة وقد تمت تسميته بالمسجد لأننا نقوم بالسجود فيه لله وفي كلمة مسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أُعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل. وأحلت لي المغانم و لم تحل لأحد من قبلي وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبُعثت إلى الناس"
وأول مسجد بني في الإسلام هو مسجد قباء الذي تم بناؤه في المدينة المنورة. وأول مسجد بني على الأرض هو المسجد الحرام حيث ومن ثم المسجد الأقصى وفي ذلك جاء في الحديث الشريف على لسان أبو ذر الغفاري أنه قال:" سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول مسجد وضع في الأرض؟ قال المسجد الحرام. مصلى - ويكيبيديا. أما عن الجامع فهو:
عبارة عن مسجد مخصوص لصلاة الجمعة والصلوات الخمسة وبالإضافة إلى ذلك فيقام فيه الاعتكاف والاحتفالات الدينية والتكريم لحفظة القرآن ويتم فيه تدريس الناس القرآن وتعليمهم له و لأحكامه.
الفرق بين المسجد والمصلى
إقرأ أيضا: الفرق بين المحسنات البديعية والصور البيانية
مصلى - ويكيبيديا
الحمد لله. المسجد هو المكان المهيأ للصلوات الخمس دائما ، والموقوف لذلك. والمكان يصير مسجدا: بالإذن العام للناس بالصلاة فيه ، سواء صرح بأنه وقف لله أو
لم يصرح بذلك ، عند جمهور العلماء خلافا للشافعية. وينظر: الموسوعة الفقهية (37/
220). قال ابن قدامة رحمه الله: " ويصح الوقف بالقول والفعل الدال عليه مثل أن يبني
مسجدا ويأذن للناس في الصلاة فيه ، أو مقبرة ويأذن لهم في الدفن فيها ؛ لأن العرف
جار به ، وفيه دلالة على الوقف فجاز أن يثبت به كالقول ، وجرى مجرى من قدم طعاما
لضيفانه " انتهى من "الكافي" (2/ 250). والمسجد يخرج عن ملك صاحبه ، لأنه وقف ، فلا يجوز له أن يبيعه. الفرق بين المسجد والمصلى. وهناك مصليات تقام في الإدارات والمدارس ، لا تأخذ حكم المسجد ؛ لكونها غير موقوفة
، فلم تخرج عن ملك أصحابها ، ولعدم إقامة الصلوات الخمس في أغلبها. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/ 169): "ما الفرق بين المسجد والمصلى ؟ أعني
بذلك: هل تحية المسجد واجبة في المصلى أم خارجة عن حكمه ، أو هي على سبيل
الاستحباب والندب ؟
فأجابت: المسجد: البقعة المخصصة للصلوات المفروضة بصفة دائمة ، والموقوفة لذلك ،
أما المصلى فهو ما اتخذ لصلاة عارضة ؛ كصلاة العيدين أو الجنازة أو غيرهما ، ولم
يوقف للصلوات الخمس ، ولا تسن تحية المسجد لدخول المصلى ، وإنما تسن لدخول المسجد
لمن أراد الجلوس فيه ، ويأتي بها قبل أن يجلس لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا
دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) متفق على صحته.
الفرق بين المصلى والمسجد - عربي نت
ثانياً: يحرم على الحائض والجنب اللبث في المسجد، بينما يصح لهما المكث في المصلى. قال الإمام النووي: "ويحرم بها - أي بالجنابة - ما حرم بالحدث، والمكث بالمسجد لا عبوره" "منهاج الطالبين" (1/ 12). ثالثاً: الاعتكاف أو تحية المسجد لا يصحان إلا في المسجد. قال الخطيب الشربيني: "ولا يفتقر شيء من العبادات إلى مسجد إلا التحية والاعتكاف والطواف" "مغني المحتاج" (5/ 329). رابعاً: يحرم اعتلاء المسجد ببناء أو طوابق. جاء في "حاشية ابن عابدين": "لو تمت المسجدية ثم أراد البناء - أي بناء بيت للإمام فوق المسجد - مُنع" (3/ 371)، أما المصلى فيصح ذلك لأنه ليس بموقوف، مع مراعاة المحافظة على نظافة المصلى وتنزيهه عن النجاسة. وتصح صلاة الجمعة في المصلى، والأفضل كونها في المسجد. قال الشيخ الجمل عن صلاة الجمعة: "لأن إقامتها في المسجد ليست بشرط" "حاشية الجمل على شرح المنهج" (2/ 238). الفرق بين المصلى والمسجد - عربي نت. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
أما حكم تحية المسجد فالقول بوجوبها قوي جداً لأن النبي صلى الله عليه
وسلم قطع الخطبة ليأمر من جلس أن يقوم فيصلي ركعتين، ومن المعلوم أن
التشاغل بصلاة الركعتين يوجب التشاغل عن الخطبة وسماع الخطبة واجب،
ولا يتشاغل بشيء عن واجب إلا وهو واجب، ولكن جمهور أهل العلم على أنها
"سُنة مؤكدة"، لأنه وردت أحاديث تدل على أنها كذلك: فالخطيب إذا دخل
يوم الجمعة لا يصلي ركعتين. وكذلك قصة الثلاثة الذين دخلوا المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في
أصحابه، فانقسموا، منهم مَن جلس في الحلقة، ومنهم من جلس وراءها،
ومنهم مَن انصرف، ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على من جلس في
الحلقة، أو وراءها، وكذلك ظاهر حديث كعب بن مالك حين دخل المسجد بعد
أن تاب الله عليه، والنبي صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه فقام
إليه طلحة، فظاهر القصة أن كعباً لم يُصل، والذي يظهر لي أنها ليست
بواجبة، ولكنها سُنة مؤكدة أقل أحوال تاركها أن يكون قد ارتكب
مكروهاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
2
31, 318
ومع ذلك فهناك بعض الأحكام الفقهية والتي تترتب على الشئ لكي يصبح مسجدا وهو المكان الموقوف للصلاة، أي الذي وُقف وحُبس ليكون مخصصاً للصلاة. وهنا الوقف أي لا يمكن بيعه أو التصرف فيه، حيث قال الإمام النووي: "الأظهر أن الملك في رقبة الموقوف ينتقل إلى الله تعالى، أي ينفك عن اختصاص لآدمي فلا يكون للواقف ولا للموقوف عليه" "منهاج الطالبين (170). بالإضاف إلى ما سبق يحرم على الحائض والجنب اللبث في المسجد، حيث قال الإمام النووي: "ويحرم بها – أي بالجنابة – ما حرم بالحدث، والمكث بالمسجد لا عبوره" "منهاج الطالبين" (1/ 12). وكذلك فإن الاعتكاف أو حتى تحية المسجد لا يصح إلا بداخل المسجد، حيث قال الخطيب الشربيني: "ولا يفتقر شيء من العبادات إلى مسجد إلا التحية والاعتكاف والطواف" "مغني المحتاج" (5/ 329). وآخر الأشياء هو أنه يحرم اعتلاء المسجد ببناء أو طوابق. المصلى
أما عن لفظة "المصلى" فهي عبارة عن موضع الصلاة والدعاء، ولا يشترط فيه أن يكون موقوفاً مثل المسجد أي لا يباع أو يتنازل عنه فهي لفظة أشمل فيمكن القول بأن المصلى يشمل المسجد ولكن ليس العكس. على عكس المسجد فيمكن للحائض أن تجلس في مكان المصلى ولا يمكن أن يؤدي المسلم حتى الاعتكاف أو حتى تحية المسجد داخل المصلى.