وفي ذات السياق قال الدكتور عطية صقر - الرئيس الأسبق للجنة الإفتاء بالأزهر - (رحمه الله) إن الصلاة فُرضت وكان المسلمون بمكة يصلون جهراً، وهذا الفعل كان يتأذى منه المشركون ويجعلهم يتطاولون على المسلمين أثناء الصلاة، ولهذا أرشد الله سبحانه وتعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أن تكون الصلاة في النهار سرية حتى لا يسمعها الكفار وحتى لا يؤذوهم. أما عن الصلوات الجهرية فتكون بالليل، وهي الفترة التي تخف فيها وطأة المشركين وحتى يجتنبوا أذاهم. وأضاف رئيس لجنة الفتوى: عندما هاجر النبي إلى المدينة وأمن مكر المشركين بقيت الصلاة على وضعها السرية وهي الصلوات النهارية (الظهر والعصر) والجهرية الليلية وهي (الفجر والمغرب والعشاء) تذكيرا من الله بالعهد الأول أيام أن فرضت في مكة.
متى موعد عيد الفطر 2022 في تونس - موقع محتويات
وما هي الحكمة من صلاة السر.. ؟! Mahmoud Said M
8 2012/11/06
(أفضل إجابة) - الصلوات الجهرية هي: المغرب، والعشاء، والفجر. - والصلوت السرية هي الظهر، والعصر
ونحن نسر فيها لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسر فيها، فعلى المصلي أن يفعل ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم لقول الله تعالى:
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) [الأحزاب: 21]
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (صلوا كما رأيتموني أصلي) رواه البخاري. والله أعلم. الصلوات الاخفاتية هي:- التي تقرأ الفاتحة ومابعدها باخفات وهم صلوات: الظهر والعصر
اما الصلوات الجهرية هي:- الصلاة التي تقرا فيها الفاتحة ومابعدها بصوت مسموع وهم: الفجر والمغرب والعشاء
وشكرا.. تقبل مروري ارجو ان افدتك كما افااد الاخ عبدالله لكل شيء حكمة ولكن هناك اشياء لايعلمها الا الله
وممكن تسال اهل العلم الأعضاء كفوا ووفوا
+++++ يا معمر. جريدة الرياض | تحليل تقني لأصوات الأئمة.. وتحقيق نسبة أخطاء صفرية. بلاش الاستهزاء بالجوابات والاسئله الدينيه
حتى لو كنت مش مسلم
هذا مش مببرر للاستهزاء من تعاليم الديانات الاخرى
الاحترام واجب السرية إي تصليها داخل المخابرات السرية و الجهرية في الجامع
Post Views:
135
التالي
منذ ساعتين
محمد رضا: طائرة الزمالك لن تكتفي بالثنائية
منذ 3 ساعات
نيرفانا العبد تنضم لفريق عمل فيلم "واحد تاني"
منذ 16 ساعة
حسن البرديسي: يعلن فوز الفنان الشاب احمد صبري في ورشه التمثيل الرمضانيه
جريدة الرياض | تحليل تقني لأصوات الأئمة.. وتحقيق نسبة أخطاء صفرية
متى موعد عيد الفطر 2022 في تونس ؟ يأتي هذا التساؤل بالتزامن مع اقتراب حلول عيد الفطر لهذا العام 2022، حيث دخلت العشر الأواخر من شهر رمضان، وبدأ جموع المُسلمين في تونس الخضراء يرتقبون موعد تحري هلال شهر شوال لإعلان الموعد المُقرر للعيد، ولهذا دعونا نتعرّف هُنا في موقع مُحتويات على موعد عيد الفطر المُبارك في الجمهورية التونسيّة لهذا العام 2022م. متى موعد عيد الفطر 2022 في تونس
تمَّ تحديد موعد عيد الفطر المُبارك في تونس لهذا العام 2022 الاثنين الموافق لتاريخ 02 مايو 2022 ميلادي ، وذلك وفقًا لاستطلاعات الرصد الجويّ في البلاد؛ إذ أعلن المعهد الوطني للرصد الجوي في الجمهورية التونسيّة، أنّ أول أيام عيد الفطر في تونس سيكون يوم الاثنين الثاني من شهر مايو 2022م، حيث ستتم عملية رصد هلال العيد لهذه السنة 1443 هجري بعد غروب شمس يوم السبت؛ الموافق 30 أبريل، وأظهرت التّحريات الفلكيّة أنَّ يوم الأحد هو المتمم لشهر رمضان المبارك، ويوم الاثنين هو أول أيام عيد الفطر السعيد. متى موعد عيد الفطر 2022 في تونس - موقع محتويات. [1]
شاهد أيضًا: موعد عيد الفطر.. كم باقي على عيد الفطر
متى موعد صلاة عيد الفطر 2022 في تونس
أمّا بالنسبة لموعد صلاة عيد الفطر في تونس الخضراء لهذا العام؛ فإنّها ستكون بإذن الله أول أيام العيد في تمام الساعة 05:39 صباحًا، وذلك وفقًا إلى الإمساكيّة الخاصّة بالبلاد، والمتعارف عليه أنَّ موعد صلاة عيد الفطر تبدأ من بعد شروق الشمس وحتى ارتفاعها قيد رمح، أي ما يعادل من 15 إلى 20 دقيقة تقريبًا من ظهور الشمس، وصلاة العيد من الصلوات الجهريّة التي يتم إقامتها في الساحات العامّة والشوارع والخلاء.
فالخلاصة أنه إذا تركها عمداً تهاوناً بها أو جحداً لوجوبها كفر، فإن كان جاحداً لوجوبها كفر إجماعاً، أجمع العلماء على أن من جحد وجوب الصلاة كفر إجماعاً نسأل الله العافية. أما إن تركها تهاوناً وتكاسلاً فهذا قد شابه المنافقين وذلك كفر أكبر في أصح قولي العلماء، فعليه التوبة إلى الله التوبة الصادقة النصوح، المتضمنة الندم على ما مضى، والإقلاع من ذلك، والعزم أن لا يعود لمثل ذلك، فهذا تكفيه التوبة والحمد لله، ولا قضاء عليه. نعم. فتاوى ذات صلة
ماهي الصلوات الـ [سرية] والصلوات الـ [جهرية] .؟!
والحكمة الثانية: أن تكون قراءة الإمام في الصلاة جهراً بمنزلة تكميل للخطبتين ، ومن ثَمَّ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة بما يناسب إما بـ " الجمعة والمنافقين " ؛ لما في الأولى من ذكر الجمعة والحث عليها ، وفي الثانية ذكر النفاق وذم أهله ، وإما بـ " سبِّح " و " الغاشية " ؛ لما في الأولى من ذكر ابتداء الخلق وصفة المخلوقات وذكر ابتداء الشرائع ، وأما في الثانية ذكر القيامة والجزاء. والحكمة الثالثة: الفرق بين الظهر والجمعة. والحكمة الرابعة: لتشبه صلاة العيد ؛ لأن الجمعة عيد الأسبوع " انتهى. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/112). والله أعلم.
انظر السؤال ( 20785) ،
( 26862). ثالثاً:
سئل علماء اللجنة الدائمة:
لماذا نصلي الظهر والعصر سرّاً والمغرب والعشاء جهراً ؟
فأجابوا:
" نفعل ذلك اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فنسرُّ فيما
أسرَّ فيه ، ونجهر فيما جهر فيه ؛ لقول الله عز وجل: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي
رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) الأحزاب/21. وقول
النبي صلى الله عليه وسلم: ( صلوا كما رأيتموني أصلي) رواه البخاري في
صحيحه. "فتاوى اللجنة الدائمة " (6/394، 395). وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز:
لماذا شرع الجهر بالتلاوة في صلاة المغرب والعشاء والفجر دون
بقية الفرائض ، وما الدليل على ذلك ؟
فأجاب:
" الله سبحانه أعلم بحكمة شرعية الجهر في هذه المواضع ، والأقرب
- والله أعلم -: أن الحكمة في ذلك: أن الناس في الليل وفي صلاة الفجر أقرب إلى
الاستفادة من الجهر وأقل شواغل من حالهم في صلاة الظهر والعصر " انتهى. "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (11/122). وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
ما الحكمة من الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة ؟
" الحكمة في الجهر بقراءتها: أولاً: من الحِكَم - والله أعلم -: تحقيق الوحدة والاجتماع على إمام واحد ، فإن اجتماع الناس على إمام واحد منصتين
له أبلغ في الاتحاد من كون كل واحد منهم يقرأ سرًّا بينه وبين نفسه ، ولتتميم هذه
الحكمة وجب اجتماع الناس كلهم في مكان واحد إلا لضرورة.
أقوال العلماء في بيع الطيور:
المذهب الحنفي: (يجوز بيع كل ذي مخلب من الطير، معلما كان أو غير معلم). المذهب الحنبلي: (يصح بيع ما يصاد عليه من الطير، كبومة يجعلها شباكا، وهو: طائر تخاط عيناه ويربط لينزل عليه الطير فيصاد، ولكن يكره ذلك لما فيه من تعذيب الحيوان). حكم بيع الطيور التي لا تؤكل
في حين أن جواز بيع الطيور المعلمة أو القابلة للتعليم فيه خلاف بين الفقهاء إلا أن حكم بيع الطيور التي لا تؤكل لم يشوبه أي اختلاف وذلك لعدم توفر الشروط المحددة لبيع الطيور والانتفاع بها. حكم بيع الطيور التي لا تؤكل؟
لا يجوز بيع الطيور التي لا تؤكل. السبب في ذلك يرجع إلى أنه سقط عنها شرط الانتفاع بأس صورة من الصورة المحددة. وقد جاء في الفتوى رقم 21908 للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بعد جواز بيع الطيور التي لا تؤكل مثل:
الرخمة _ الحدأة _ الغراب. حكم بيع الحيوان الحي بالوزن. وذلك لعدم وجود أي منفعة منها وما لا يوجد له منفعه فإنه لا قيمة له وبذلك يكون أخذ العوض عنه أو ثمن بيعه هو مال حرام وباطل كما أن شراءه يعتبر من السفه. حكم أكل الصقور
هل يجوز أكل لحم الصقور ؟ يعتبر هذا السؤال من أكثر الأسئلة انتشارًا خاصة وأن بيع الصقور جائز في حالة الاستفادة منه.
حكم بيع الحيوانات حية بالوزن
ما هو حكم بيع الصقور ؟ نتعرف على حكم بيعها واقتنائها من خلال الفقرات التالية والتي نقدمها لكم عبر موقع موسوعة حيث تنتشر في المملكة العربية السعودية والكثير من الدول العربية تجارة بيع الصقور واقتنائها وكذلك يوجد الكثير ممن يفضلون صيد الصقور أو الطيور بصفة عامة، التعامل مع الحيوانات والطير ليس بالأمر الهين الذي يمكن أنه تغفله الشريعة الإسلامية بل يوجد بها الأحكام والتعليمات التي توضح لنا التعامل مع الطيور والحيوانات بمختلف أنواعها. حكم بيع الصقور
تعتبر المملكة العربي السعودية من أشهر الدول العربية في مجال تجارة الصقور حيث تقيم لها المعارض والتي تتضمن الكثير من الفعاليات، بالتأكيد لا يمكن القيام بكل ذلك إلا في حالة وجود فتوى تجيز ذلك، وبالرغم من ذلك هناك الكثير من الأسئلة التي تطرح عن حكم بيع الصقور واقتنائها وتربيتها. ما حكم بيع الصقور ؟
جاءت الإجابة على هذا السؤال في فتوى التي أفتت بها اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، والتي جاء بها:
لا بأس بتملكها إذا لم تكن مملوكة لأحد وبيعها للاصطياد بها؛ لأن الله تعالى قال في سورة المائدة الآية رقم 4:
{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ۖ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَاب}.
حكم بيع الحيوان الحي بالوزن
السؤال: هناك أناس يبيعون الحيوانات كالأبقار والأغنام ونحوها وهي على قيد الحياة بالكيلو بثمن معلوم، علمًا بأن المشتري يقصد بها أحيانًا أن يبقيها عنده، أو يذبحها ليبيعها على الناس. ومثال ذلك: بأن نذهب إلى صاحب حيوانات، ونختار ما نريد شراءه، ثم يأتي بها إلى ميزان عنده ويزنها حية، ويبيعها بسعر الكيلو مثلًا عشرة ريالات. فما حكم ذلك البيع؟ أفيدونا أثابكم الله. الجواب: لا نعلم حرجًا في بيع الحيوان المباح بيعه -كالإبل والبقر والغنم- ونحوها بالوزن، سواء كانت حية أو مذبوحة؛ لعموم قوله سبحانه: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [البقرة:275]، ولقول النبي ﷺ لما سئل: أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور [1] ، ولأن ذلك ليس فيه جهالة ولا غرر. حكم بيع واقتناء الحيوانات المحنطة - الإسلام سؤال وجواب. والله ولي التوفيق [2]. رواه الإمام أحمد في (مسند الشاميين)، (حديث رافع بن خديج)، برقم: 16814. نشر في كتاب (فتاوى البيوع في الإسلام)، من نشر (جمعية التراث الإسلامي بالكويت)، ص: 40
فتاوى ذات صلة
حكم بيع واقتناء الحيوانات المحنطة - الإسلام سؤال وجواب
[4] زاد المستقنع باختصار المقنع للحجاوي المقدسي ص100 [5] مسند البزار (4828) [6] 4/946. الزيارات: 1٬176
انقسمت المذاهب الأربعة حول جواز أكل الصقور:
المذهب الحنفي والمذهب الشافعي والمذهب الحنبلي لا يجوز أكل الصقور، ومن أقوال العلماء في ذلك:
وَلَا يُؤْكَلُ مَا يَصْطَادُ بِالْمِخْلَبِ كَالنَّسْرِ وَالصَّقْرِ وَالشَّاهِينِ وَالْبَازِي وَالْحِدَأَةِ
المذهب المالكي فقط هو الذي يجيز أكل الصقور، ومن أقوال علماء المالكية في ذلك:
الْمَشْهُورُ أَنَّ جَمِيعَ الطَّيْرِ مُبَاحٌ أَكْلُهُ وَلَوْ كَانَ ذَا مِخْلَبٍ كَالْبَازِ وَالْعِقَابِ وَالصَّقْرِ وَالرَّخَمِ. هل للمحرم إمساك الصقور
هذا السؤال ضمن الأسئلة التي طرحت على موقع الفتوى بالمملكة العربية السعودية، وقد تمت الإجابة عليه من منطلق الفتوى رقم 21908. يقول السائل أنه يهوى جمع الصقور والإمساك بها وأن هذا العمل يكون داخل الحرم المكي، فهل يجوز الإمساك بها داخل حدود الحرم؟
جاءت الإجابة عليه كما يلي:
يمكن إمساك الصقور داخل الحرم أو في أي مكان آخر فلا بأس بذلك. وأنها محرمة الأكل باتفاق أغلب المذاهب ولكن لم يحرم صيدها فهو جائز. ولكن يشترط أن تكون تلك الصقور غير مملوكة لأحد. وبالتأكيد فغن شرط جواز اقتنائها وبيعها وشراءها هو الانتفاع بها سواء في الصيد أو غير ذلك من صور الانتفاع.
اهـ. وسئل الشيخ ابن باز عن ذلك، فقال: لا نعلم حرجاً في بيع الحيوان المباح بيعه -كالإبل والبقر والغنم- ونحوها بالوزن، سواء كانت حية أو مذبوحة؛ لعموم قوله سبحانه: {وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل: أي الكسب أطيب؟ قال: "عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور". ولأن ذلك ليس فيه جهالة ولا غرر. اهـ. ومن أهل العلم من جعل ذلك من بيوع الغرر والجهالة. قال الشيخ ابن عثيمين في (اللقاء الشهري): ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم "نهى عن بيع الغرر". فلنطبق هذه المعاملة على هذا؟ إذا باعها حية بالوزن، فهل في ذلك غرر أم لا؟ الجواب: فيه غرر، قد يكون بطنها مملوءا بالماء، فيزيد وزنها، فيحسب عليه كيلو الماء مثل كيلو اللحم، وهذه جهالة لا شك، وربما يتعمد البائع الغش في هذه الحال، فإذا أراد أن يبيعها ملأ بطنها ماءً، كما أن بعض الناس إذا أراد أن يبيع الشاة اللبون صراها، حتى يظن من رأى ضرعها أنها ذات لبن كثير، لهذا نقول: لا يجوز أن يبيعها وزناً. ونقول: بدل أن يبيعها وزناً، يبيعها هكذا جزافاً... اهـ.