الخميس 5 جمادي الأولى 1430هـ - 30 ابريل 2009م - العدد 14920
تشخيص الحالة بحاجة إلى فريق طبي متخصص قبل إعلانها
تخطيط المخ يستخدم في تشخيص الوفاة الدماغية
أحد المواضيع التي يحيط بها الغموض، هو موضوع الوفاة الدماغية. فقد تعارف الناس منذ القدم أن الوفاة تعني توقف التنفس وتوقف القلب. أما في الإسلام فإن مفهوم الموت هو خروج الروح من الجسد بواسطة ملك الموت، قال الله تعالى (قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون) (السجدة 11). ملك الموت. ولاشك أن الروح أمر من أمور الغيب قال تعالى (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) (الإسراء 85). ولذا فإن دخول الروح إلى الجسد أو خروجها منه لا نستطيع أن نعرفه إلا بعلامات تدل عليه يستدل بها الأطباء على وجود الحياة في الجسد. ومع التقدم العلمي ومعرفة الدورة الدموية تبين أن الموت هو توقف لا رجعة فيه في هذه الدورة الدموية. وبما أن الدماغ لا يستطيع أن يبقى حيا سوى بضع دقائق عند انقطاع التروية الدموية عنه فإن خلايا المخ هي أول الخلايا تأثرا عند انقطاع الدورة الدموية. ومع تطور أجهزة الإنعاش الطبي أصبح بالإمكان المحافظة على التنفس وعمل القلب بصورة مرضية حتى لو كان الدماغ لا يعمل أو أن أعصاب الدماغ قد أصابها عطب دائم أو وفاة وتحلل كامل لخلاياها.
ابن جبرين يحدثنا عن الموت وقبض الروح! - طريق الإسلام
" إن ملَك الموت له أعوان يعينونه على إخراج الروح من الجسد حتى يوصلوها إلى الحلقوم ، فإذا أوصلوها إلى الحلقوم قبضها ملك الموت. وقد أضاف الله تعالى الوفاة إلى نفسه، وإلى رسله أي: الملائكة، وإلى ملك واحدٍ؛
- فقال الله تعالى: (( الله يتوفّى الأنفس حين موتها)) الزمر: 42
- وأضافها إلى ملك واحدٍ في قوله تعالى: (( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وُكِّل بكم)) السجدة: 11
- وإلى الملائكة في قوله: (( حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرِّطون)) الأنعام:61
ولا معارضة بين هذه الآيات؛ فأضافه الله إلى نفسه؛ لأنه واقع بأمره، وأضافه إلى الملائكة؛ لأنهم أعوانٌ لملك الموت، وأضافه إلى ملك الموت؛ لأنه هو الذي يتولى قبضها من البدن ". من الشرح الممتع -للشيخ ابن عثيمين رحمه الله- على زاد المستقنع 5/314-315
ملك الموت
وأخرج ابن أبي حاتم عن زهير بن محمد قال: قيل: يا رسول الله، ملك الموت واحد والزحفان يجتمعان بين المشرق والمغرب وما بين ذلك من السخط والهلاك، فقال "إن الله حوى الدنيا لملك الموت حتى جعلها كالطست بين يدي أحدكم، فهل يفوته منها شيء". وأخرج أحمد والبزار وصححه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان ملك الموت يأتي الناس عيانا، فأتى موسى عليه السلام فلطمه ففقأ عينه، فأتى ربه فقال: يا رب عبدك موسى فقأ عيني ولولا كرامته عليك لشققت عينه، قال له: اذهب إلى عبدي موسى فقل له: فليضع يده على جلد ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة، فأتاه فقال له: ما بعد هذا؟ قال: الموت. قال: فالآن. قال: فشمه شمة فقبض روحه ورد الله عليه عينه، فكان بعد ذلك يأتي الناس خفية. وذكر الشعراني بعد أن حكى رواية للإمام الترمذي بمثل هذا ـ أن موسى فقأ عين ملك الموت بإذن الله من ربه عز وجل ؛ لأنه معصوم. ولذلك لم يعاتبه الله على ذلك " مشارق الأنوار ص15 ". كما أورد حديثا عن أحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه دخول ملك الموت بيت داود عليه السلام ـ وكانت فيه غيرة ـ فقبض روحه. كما نقل أن الطبراني أخرج عن الحسين أن
جبريل هبط على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم موته وأخبره أن ملك الموت استأذن على الباب، وما استأذن على أحد قبلك، وأن الملك قال: إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك، إن أمرتني أن أقبض نفسك قبضتها وإن كرهت تركتها، وقد أذن له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في قبضها " المرجع السابق ".
{تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا} على تأنيث الجماعة؛ كما قال: {وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بالبينات} و {كُذِّبَتْ رُسُلٌ}. وقرأ حمزة {تَوفّاه رسلُنا} على تذكير الجمع. وقرأ الأعمش {تتوفاه رسلنا} بزيادة تاء والتذكير. والمراد أعوان ملك الموت؛ قاله ابن عباس وغيره. ويروى أنهم يَسُلُّون الروح من الجسد حتى إذا كان عند قبضها قبضها ملك الموت. وقال الكَلْبيّ: يقبِض ملك الموت الروح من الجسد ثم يسلمها إلى ملائكة الرحمة إن كان مؤمنا أو إلى ملائكة العذاب إن كان كافرا. ويقال: معه سبعة من ملائكة الرحمة وسبعة من ملائكة العذاب؛ فإذا قبض نفسًا مؤمنة دفعها إلى ملائكة الرحمة فيبشرونها بالثواب ويصعدون بها إلى السماء وإذا قبض نفسًا كافرة دفعها إلى ملائكة العذاب بالعذاب ويفزعونها، ثم يصعدون بها إلى السماء ثم ترد إلى سجين، وروح المؤمن إلى عِلّييّن. والتوفي تارة يضاف إلى ملك الموت؛ كما قال: {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الموت}. وتارة إلى الملائكة لأنهم يتولون ذلك؛ كما في هذه الآية وغيرها. وتارة إلى الله وهو المُتَوَفِّي على الحقيقة؛ كما قال: {الله يَتَوَفَّى الأنفس حِينَ مِوْتِهَا} {قُلِ الله يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ} {الذي خَلَقَ الموت والحياة}.
البحث في البريد والأشخاص في
في ، يمكنك استخدام شريط البحث في أعلى الصفحة للبحث عن رسائل البريد الإلكتروني أو جهات الاتصال أو الملفات. في المربع بحث في البريد، اكتب ما تريد البحث عنه (جهة اتصال أو موضوع أو جزء من رسالة أو اسم ملف) واضغط على Enter. عندما تنتهي من البحث، حدد السهم للخلف في مربع البحث أو انقر فوق أي مجلد في جزء التنقل على الجانب الأيمن لإنهاء البحث. إذا كنت تعلم أنه تم إرسال رسالة، ولكنك لم تتلقها، فاقرأ إصلاح مشاكل مزامنة البريد الإلكتروني. ابدأ بكتابة اسم في مربع البحث. اختر من بين الأشخاص المقترحة في القائمة الموجودة أسفل مربع البحث ، أو اضغط على مفتاح الإدخال Enter للاطلاع على مزيد من النتائج. البحث عن أشخاص في Skype for Business. عند تحديد جهة اتصال في نتائج البحث، فسترى قائمة برسائل البريد الإلكتروني ذات الصلة بجهة الاتصال هذه. لإرسال رسالة إلى جهة الاتصال، حدد إرسال بريد إلكتروني أسفل اسم جهة الاتصال. لإضافة جهة الاتصال إلى المفضلة، حدد بجوار اسم جهة الاتصال. إذا كنت تقوم غالباً بالبحث عن بريد إلكتروني للأشخاص نفسهم، يمكنك إضافة هؤلاء الأشخاص إلى المفضلة. لإضافة جهة الاتصال إلى المفضلة ، ابحث عن جهة الاتصال هذه، وحدد اسمها في نتائج البحث، ثم حدد بجوار اسم جهة الاتصال.
البحث عن اشخاص عن طريق رقم الهاتف
يتعين على كل مستخدم Skype يريد إضافة مستخدم في Skype for Business إلى قائمة جهات الاتصال التابعة له أن ينشئ جهة الاتصال باستخدام عنوان بريد مستخدم Skype for Business الإلكتروني بأكمله مثل
مواضيع ذات صلة
إضافة جهة اتصال
هل تحتاج إلى مزيد من المساعدة؟
يمكنك مشاهدة القناة ومعاينتها قبل الانضمام إليها من خلال الضغط على زر فتح الفتاة open channel ، أو زر عرض سريع instant view. إذا وافقت على الانضمام أضغط على زر أشترك join. ستصبح عضو بالقناة، وستصلك رسالة حتى تعرف كل جديد وتتابعه لحظة بلحظة. [4]