الصحوة – المهندس أحمد بن إبراهيم النقبي
قال تعالى في محكم كتابه العزيز وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عَشَاء يَبْكُونَ وهذا الوصف من التفاسير له أن بكاء المرء لا يدل دوماً على صدق مقاله، لاحتمال أن يكون تصنعا فمن الناس من أوغل في ما جرى من أحداث في صحار والمواجهات بأخذه العموم بفعلة الخصوص من القلّة وهذا فيه من التجنّي الشيء الكثير على من افترش الأرض والتحف الجسر واحتمل شدة الحر وكانت وقفته ما هي إلا لبث شكواه حين ضاقت به السبل وأعيته الحيل فلم يجد بدّا من لفت الأنظار وشد الانتباه بهذه الوقفة التي أرادها سلمية. ظهرت سلميتها بتناغم وتعاون المجتمعين مع رجال الأمن في اقتسام الطعام والشراب وفي التشمير عن السواعد لجعل المكان نظيفاً خالياً من القمامة والتي قاموا بالتكاتف لجمعها ووضعها في الأماكن المخصصة. شرذمة قليلة لا تزيد على أصابع اليد اندست والله أعلم بهدفهم قاموا بتلك الأفعال وأثاروا القلاقل وأخرجوا التجمع عن مساره السلمي بالاعتداء على رجال الأمن وبالأفعال الاستفزازية كتعطيل حركة السير ومحاولة التعدي على الممتلكات والحمد لله تمكنت الجهات الأمنية منهم وفق ما تم الإعلان عنه في وقت لاحق. قينان الغامدي: شرطة مرورية للنساء فقط براءة الذئب من دم يوسف!. وكلنا بانتظار محاسبتهم والتشهير بهم ليكون رادع لهم وعبرة لغيرهم وجلاء للحقيقة ورد اعتبار لهؤلاء المعتصمون وحفظاً لكرامتهم كما أبانت سلامة قميص يوسف عن براءة الذئب من دمه وكشفت زيف بكاء إخوته.
- قينان الغامدي: شرطة مرورية للنساء فقط براءة الذئب من دم يوسف!
- مع كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ... - طريق الإسلام
قينان الغامدي: شرطة مرورية للنساء فقط براءة الذئب من دم يوسف!
وبعد محن وشدائد تعرضت لها, وسورية اليوم ذاتها تعيش الأزمة, فما بعدها نصر مؤزر لها ولقيادتها السياسية والعسكرية التي صبرت وصابرت.. صبرت على ظلم الاخوة وصابرت حتى بلغت النصر الالهي.
اخبار. مفرحه. لتنتيف. ريش الهمل المتسترين قريباااااا
21-01-2018, 02:56 PM
المشاركه # 11
نائب رئيس فريق المراقبة أبو هاني
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 78, 811
تجارة الفيز خيــــــــــانة وطــــــــــــــــــــــن ؟! لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
21-01-2018, 03:06 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 2, 040
كل من يخالف القانون مذنب
وروى عن وهب ابن منبه نحوه. وفسر وهب الهيكل فقال: شيء من أطراف السموات، يحدق بالأرضين والبحار كأطناب الفسطاط. وقد زعم بعض من ينتسب إلى علم الهيئة أن الكرسي عبارة عن الفلك الثامن الذي يسمونه فلك الكواكب الثوابت. وفيما زعموه نظر، لأنه قد ثبت أنه أعظم من السموات السبع بشيء كثير، ورد الحديث المتقدم بأن نسبتها إليه كنسبة حلقة ملقاة بأرض فلاة، وهذا ليس نسبة فلك إلى فلك. فإن قال قائلهم: فنحن نعترف بذلك، ونسميه مع ذلك فلكًا فنقول: الكرسي ليس في اللغة عبارة عن الفلك وإنما هو كما، قال غير واحد من السلف بين يدي العرش كالمرقاة إليه. ومثل هذا لا يكون فلكًا. مع كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ... - طريق الإسلام. وزعم أن الكواكب الثوابت مرصعة فيه لا دليل لهم عليه. هذا مع اختلافهم في ذلك أيضًا كما هو مقرر في كتبهم، والله أعلم. فهرس اجزاء كتاب البداية والنهاية
مع كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ... - طريق الإسلام
ذات صلة من مؤلف كتاب البداية والنهاية سيرة ابن كثير
ابن كثير البداية والنهاية
التعريف بابن كثير
هو إسماعيل بن عمر بن كثير بن زرع القرشي، لُقِّب بعماد الدين، ويُكنّى بأبي الفداء، ولد في مدينة بصرى الكائنة شرق دمشق، [١] [٢] انشغل ابن كثير بالعلم منذ نعومة أظافره؛ حيث حفظ القرآن الكريم وكان يبلغ من العمر قرابة الحادية عشرة، كما عُني بالعديد من العلوم والفنون كالتاريخ، والتفسير، والفقه، والشعر، وعلم الرجال، والنحو، وآداب العرب. [٣] [٤]
ومن أهم شيوخه الذين تلقّى العلم عنهم ابن تيمية، الفاكهاني، الذهبي، أبو الحجاج المزي، ابن الشحنة، ابن الزملكاني، كما كان له العديد من التلاميذ الذين تلقّوا العلم وحفظوا عنه، ومنهم ابن الجزري، زين الدين العراقي وابنه أبو زرعة، بدر الدين الزركشي، شهاب الدين الحريري، أمّا مؤلفاته فقد امتازت بتنوّعها وتعددها، ومنها الاجتهاد في طلب الجهاد، أحاديث التوحيد والردّ على أهل الشرك، تفسير القرآن العظيم ، البداية والنهاية، الفصول في اختصار سيرة الرسول، اختصار علوم الحديث، جامع المسانيد والسنن، التكميل، تحفة الطالب، فضائل القرآن.
والنقطة الثالثة والأخيرة مع مقدمة المؤلف:
بعد ان ذكر الله وأثنى عليه سبحانه بما هو أهله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم, أشار الى مجموعة نقاط منها:
أ- لا يذكر شيء من الإسرائيليات الا ما أذن به الشارع. ب- المعول في كتابه هذا هو القران والسنة الصحيحة. ت- يذكر الصحيح من الحديث والحسن وما يقاربه. ث- بيان ضعف الضعيف (وان كان ترك بعض ما يتعقب في هذه)
ج- ذكر انه ينقل عن علماء أهل الكتاب ما يوافق ما عندنا ولا يستوعب كلامهم كما فعل غيره من العلماء المسلمين. *** والآن نشرع فيما له قدمنا ومن اجله دونّا, وهي سمات ومميزات هذا السفر المبارك وهي عبارة عن ومضات تنير لك الطريق حين تنوي مطالعة هذا الكتاب الكبير. 1- المؤلف له تفصيل جيد في حكم رواية الإسرائيليات. 2- يشير المؤلف إلى المتفق عليه عند الشيخين وما انفرد به احدهم ولا يلتزم ذلك. 3- يسوق أحاديث مسند احمد بالسند من عند الإمام احمد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك غالب ما يورده من أحاديث الكتب الأخرى. 4- يشير إلى ضعف الحديث او صحته ولا يستوعب ذلك. 5- يشير إلى ما انفرد به احمد رحمه الله. 6- يشير إلى كون الحديث على شرط الشيخين او احدهما ( وللأسف قد دونت كل ما أشار إليه المؤلف في الطبعة التي طالعتها ثم قمت بردها إلى صاحبها دون ان انقل ما دونته وذلك بغضاً في هذه الطبعة).