#290
ارتفاع أرباح "المصافي" إلى 16. الفا بيتا | كيف ومتى ستنتهي قضايا شركة المصافي؟. 7 مليون ريال (+ 78%) خلال التسعة أشهر الأولى 2012 ارجعت الشركة أسباب ارتفاع الأرباح خلال الربع الثالث من هذا العام مقارنة بأرباح الربع المماثل من العام السابق إلى انخفاض المستدرك لمخصص الزكاة الشرعية لهذا الربع.
فيما ارجعت سبب انخفاض ارباح الربع الثالث مقارنة بالربع الثاني وايضاً ارتفاع الارباح خلال فترة التسعة أشهر لهذا العام مقارنة بنفس الفترة من العام السابق إلى حصول الشركة على ارباحها الموزعة من شركة المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي (شركة مستثمر فيها) بمبلغ 15. 1 مليون ريال والمستحقة عن عام 2011م والتي وادرجت بقائمة الدخل بالربع السابق لهذا العام.
- ماهي قضية المصافي ولماذا اوصي عليها موضوع للنقاش تفضلو - مركز السوق السعودي
- العائد على كل سهم في المصافي = 135.33 ريال في حال التعويض بـ 2.3 مليار - هوامير البورصة السعودية
- تأجيل جلسة قضية شركة المصافي لمزيد من الدراسة
- الفا بيتا | كيف ومتى ستنتهي قضايا شركة المصافي؟
- سهم المصافي والجو صافي - مركز السوق السعودي
- تفسير قوله تعالى: ﴿ ختم الله على قلوبهم ...
- طبع الله على قلوبهم بأفضل قيمة – صفقات رائعة على طبع الله على قلوبهم من طبع الله على قلوبهم بائع عالمي على AliExpress للجوال
ماهي قضية المصافي ولماذا اوصي عليها موضوع للنقاش تفضلو - مركز السوق السعودي
وذكر" أن الشركة تتأثر كثيراً ملكيتها في المجموعة السعودية ، وكذلك تتأثر بما يحدث في المجموعة السعودية ، وفي حالة الحكم لصالح الشركة، لابد أن تدفع حصتها في الزيادة وتحمل كافة الالتزمات على تلك الاسهم، ولذلك طلبت شركة المصافي رفع رأسمالها في مطلع عام 2005 م لوزارة التجارة وهيئة السوق المالية لكن لم تحصل على الموافقة، بمعنى أن القضية في كلا الحالين ستؤثر على الشركة تأثيراً جوهرياً. سهم المصافي والجو صافي - مركز السوق السعودي. وبين الرشيد أن الحل المناسب للقضية هو ديوان المظالم لاعتباره الجهة المختصة في الفصل في المنازعات وخبرة الديوان ولجوئه للشرع في الحكم سينتج عنه قرار عادل. وعن أداء سهم المصافي ذكر الرشيد أن أداء السهم جيد حيث بدأت القضية في وقت طفرة السوق فارتفع السهم بنحو 20 ضعفاً تقريباً، وكذلك تجاوب السهم بعد خبر قبول القضية لدى ديوان المظالم وارتفع السهم بنحو 140بالمائة. مؤكداً أن بعد الفصل في القضية سيتأثر السهم لأن هناك جزءا من المشترين اشتروا على أساس أن الشركة ستكسب القضية والعكس صحيح. من جهته قال الخبير الاقتصادي محمد العمران إن الحل المناسب للقضية أن يسلط الضوء على السلبيات التي يعاني منها النظام القضائي في المملكة سواء من نقص في عدد القضاة أو من الاجراءات الطويلة والمعقدة للقضايا أو عدم وضوح جهات الاختصاص بطريقة مقننة وغيره من السلبيات التي أصبح الجميع يدركها.
العائد على كل سهم في المصافي = 135.33 ريال في حال التعويض بـ 2.3 مليار - هوامير البورصة السعودية
هذا وسوف يعلن لاحقا عن أي مستجدات أخرى بشأن هذه القضية في حينه
27-01-2011, 01:11 AM
# 3
تحديث بتاريخ 22 - 2 - 1432 هـ إلحاقا لإعلان الشركة على موقع تداول بتاريخ 5/1/2011م اعلنت شركة المصافي العربية السعودية ( ساركو) عن أخر المستجدات بشأن قضيتها المرفوعة ضد شركة (عبد الله وسعيد بن زقر) وذلك بخصوص أحقية استرداد أسهم الزيادة في رأس مال شركة المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي ومقدارها (770880 سهم) بالقيمة الاسمية الأساسية مع كامل حقوقها في الأرباح والأسهم الموزعة. لم يصلنا قرار من الإدارة العامة بديوان المظالم بالرياض بعد. وسوف يعلن لاحقا عن أي مستجدات أخرى بشأن هذه القضية في حينه. العائد على كل سهم في المصافي = 135.33 ريال في حال التعويض بـ 2.3 مليار - هوامير البورصة السعودية. هنا تحديث مستمر
تأجيل جلسة قضية شركة المصافي لمزيد من الدراسة
ووفقا لبيان الشركة على "تداول" اليوم الأربعاء، فقد قررت المحكمة …
25 يناير 2017 03:49 م
تأجيل النظر في دعوى "ساركو" بحل وتصفية شركة تابعة الرياض – مباشر: أعلنت شركة المصافي العربية السعودية (ساركو)، عن تأجيل النظر في الدعوى المرفوعة من قبل سلطان محمد قصي الشريك في الشركة العربية للسلفونات والذي يطالب بحل الشركة وتصفيتها لتجاوز خسائرها نصف رأس المال، وذلك لجلسة الأربعاء 8 مارس 2017. …
مفكرة الاحداث
الفا بيتا | كيف ومتى ستنتهي قضايا شركة المصافي؟
24-01-12, 10:22 AM
رقم المشاركة: 1
الكاتب
متداول
آحدث المواضيع
الإتصال
منتــــــــــدى الأسهــــــــم السعـــــــــــوديــــة
المصافي الجلسه اليوم في قضية بن زقر
تنبيه هام
أن جميع مايطرح في المنتدى يعبر عن
وجهة نظر كاتبه
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا تم الحكم اليوم لصالح المصافي سوف يكون هناك نسب متتاليه والله اعلم. السهم للمتابعه اليوم.
سهم المصافي والجو صافي - مركز السوق السعودي
50 الالالالالان لو اخوكم مو معلق شال مغمض...............................................
24-01-12, 11:25 AM
رقم المشاركة: 8
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي نجد
ان كان مثل ماتقول انا منك ابيع المتعلق فيه واشتريه وانا مغمض
24-01-12, 11:29 AM
رقم المشاركة: 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسر الصمت
تصدق جبتها ببيع النصف وادخل.................. ياخي نبهتني لشي ناسيه وعلى بركه الله بيع نصف فبكوووووووو ودخول 76. 75 مصافي والرزق على الله........
24-01-12, 11:31 AM
رقم المشاركة: 10
يبدو ان المضارب لا يملك المعلومه والجلسه تعقد اليوم. تكبر وتبين قبل اغلاق السهم اليوم انشاء الله. السهم للمتابعه.
شركة المصافي العربية السعودية (ساركو) (المدعية) تعلن عن أخر التطورات في قضيتها المرفوعة ضد شركة (عبد الله وسعيد بن زقر) (المدعى عليها)
والتي بدأت اجراءاتها في عام 2005م، بخصوص أحقية استرداد أسهم الزيادة في رأس مال شركة المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي ومقدارها (770, 880 سهم) بالقيمة الاسمية الأساسية مع كامل حقوقها في الأرباح والأسهم الموزعة. أن الشركة قد تبلغت بتاريخ اليوم 24/11/1434هـ الموافق 30/09/2013م من مكتب المستشار القانوني المكلف بمتابعة القضية بأنه تقرر تأجيل القضية لجلسة يوم الاثنين 15/01/1435هـ الموافق 18/11/ 2013م لمزيد من الدراسة. كما نشير إلى أنه في حالة خسارة القضية وانتهاء الدعوى سوف يرد مبلغ (2, 312, 640) ريال المدرج بالقوائم المالية تحت بند (مستحقات وأرصدة دائنة أخرى) إلى بند إيرادات متنوعة. هذا وسوف يعلن لاحقا عن أي مستجدات أخرى بشأن هذه القضية في حينه.
7 طبع الله على قلوبهم - YouTube
تفسير قوله تعالى: ﴿ ختم الله على قلوبهم ...
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ، قال: حدثنا علي بن محمد بن لؤلؤ ، قال: حدثنا أبو يزيد خالد بن النضر قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال: حدثنا أسيد بن أبي أسيد ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن جابر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه. [ ص: 241] هكذا قال عبد الله بن جعفر في هذا الحديث ، جعله عن جابر ، والأول عندي أولى بالصواب على رواية الدراوردي ، وعبد الله بن جعفر هذا هو والد علي ابن المديني ، وهو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح ، وعلي أحد أئمة أهل الحديث ، وأبوه عبد الله بن جعفر مدني ضعيف. وحدثنا يعيش بن سعيد ، وأحمد بن قاسم ، ومحمد بن إبراهيم ، قالوا: أخبرنا محمد بن معاوية ، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مرداس أبو العباس الأيلي ، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال: حدثنا عبد الله بن نافع ، عن أبي معشر ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من ترك الجمعة ثلاثا ولاء من غير عذر ، طبع الله على قلبه. طبع الله علي قلوبهم وعلي سمعهم. أخبرنا خلف بن سعيد ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد ، قال: حدثنا أحمد بن خالد ، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن أسد ، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ، قالا: حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا عاصم بن علي ، قال: حدثنا فرج بن فضالة ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: لينتهين أقوام عن تركهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم يكونون من الغافلين.
طبع الله على قلوبهم بأفضل قيمة – صفقات رائعة على طبع الله على قلوبهم من طبع الله على قلوبهم بائع عالمي على Aliexpress للجوال
لما تقدم وصف المؤمنين في صدر السورة بأربع آيات ، ثم عرف حال الكافرين بهاتين الآيتين ، شرع تعالى في بيان حال المنافقين الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر ، ولما كان أمرهم يشتبه على كثير من الناس أطنب في ذكرهم بصفات متعددة ، كل منها نفاق ، كما أنزل سورة " براءة " فيهم ، وسورة " المنافقين " فيهم ، وذكرهم في سورة " النور " وغيرها من السور ، تعريفا لأحوالهم لتجتنب ، ويجتنب من تلبس بها.
[ ص: 243] ورواه سفيان الثوري عن عوف ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن ابن عباس مثله. وبالإسناد عن نعيم بن حماد ، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس ، وجرير بن عبد الحميد ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد أن رجلا سأل ابن عباس شهرا ، كل يوم يسأله: ما تقول في رجل يصوم بالنهار ، ويقوم الليل ، ولا يحضر صلاة الجمعة ، ولا جماعة ؟ فكل ذلك يقول له ابن عباس: صاحبك في النار. طبع الله على قلوبهم بأفضل قيمة – صفقات رائعة على طبع الله على قلوبهم من طبع الله على قلوبهم بائع عالمي على AliExpress للجوال. قال أبو عمر: قد يجوز أن يكون ابن عباس علم منه مع ذلك ما أوجب أن يقول له: صاحبك في النار ، وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد فيه لين أنه قال: من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر كتب منافقا. وروي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أو مملوك أو مريض أو مسافر. وأما قوله في الحديث: من غير عذر. فالعذر يتسع القول فيه ، وجملته: كل مانع حائل بينه وبين الجمعة مما يتأذى به [ ص: 244] أو يخاف عدوانه ، أو يبطل بذلك فرضا لا بدل منه ، فمن ذلك السلطان الجائر يظلم ، والمطر الوابل المتصل ، والمرض الحابس ، وما كان مثل ذلك ، ومن العذر أيضا أن تكون عنده جنازة لا يقوم بها غيره ، وإن تركها ضاعت وفسدت ، وقد روينا هذا في الجنازة عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، ويحيى بن أبي كثير ، والأوزاعي ، والليث بن سعد ، وعن عطاء بن أبي رباح أنه سئل عن رجل كان مع الإمام - وهو يخطب في الجمعة - فبلغه أن أباه أخذه الموت ؟ فرخص له أن يذهب إليه ويترك الإمام في الخطبة.