من ثمار بر الوالدين – المنصة المنصة » تعليم » من ثمار بر الوالدين من ثمار بر الوالدين، من العبادات والطاعات التي تقرب الإنسان من الله هي البر بالوالدين، وأوصى الإسلام المسلم بضرورة الحرص على بر الوالدين، وذلك لأن بر الوالدين من طاعة الله تعالى، كما أن ثمار هذه الطاعة ونتائجها تنعكس بشكل إيجابي على المسلم في الدنيا والآخرة، وفي المقال سنوضح بعضاً من ثمار بر الوالدين. اهتم الدين الاسلامي بضرورة تحقيق العدالة في كل المجالات، فاهتم بالتركيز على الجانب الإجتماعي للأسرة، وحرص على توطيد العلاقات بين أفراد الأسرة، وتحديداً طاعة الوالدين، وهناك الكثير من ثمار بر الوالدين للسلم في الدنيا والآخرة، وفيما يلي بعضاً من هذه الثمار: من ثمار بر الوالدين: أنه شكل من أشكال طاعة لله ولرسوله، فبر الوالدين سبب لدخول الجنة والنجاة من النار، وايضاً من ضمن ثمار بر الوالدين نشر المحبة والألفة في المجتمع. وردت العديد من الآيات القرانية التي تبين مكانة الوالدين في الاسلام، وشددت على ضرورة الاهتمام بالوالدين والاحسان اليهما، وفي خلال المقال أوردنا بعضاً من ثمار بر الوالدين.
- ثمار بر الوالدين التربية الاسرية - حياتكَ
- ثمار بر الوالدين في الدنيا والآخرة
- من ثمرات بر الوالدين في الدنيا - تعلم
- بكر ابو بكر يكتب - ولقد نعلم أنك يضيق صدرك ..! - مركز الناطور للدراسات والأبحاث
- ولقد نعلم أنك يضيق صدرك - أمد للإعلام
- ولقد نعلم أنك يضيق صدرك - السياسي
ثمار بر الوالدين التربية الاسرية - حياتكَ
فوائد الصدق
زيادة صلة العبد مع ربه سبحانه وتعالى. الراحة والطمأنينة والسكينة في النفس. زيادة الترابط المجتمعي، وتماسك العلاقات بين الناس. التوفيق في العمل، وزيادة البركة.
تصوروا رسول البشرية، ومعلم الإنسانية، ومزعزع كيان الوثنية يظلل هذه العجوز من الشمس برضعة واحدة، فأين الذين قطعوا عماتهم وخالاتهم، وبناتهم وأخواتهم؟ وهم كثيرٌ! حرموهن من الميراث الذي فرضه الله لهن وقطعوهن من الصلة والزيارة؛ حتى سمعنا ورأينا من العجائز الطاعنات في السن من تقف الواحدة في فقرٍ، وهي تبكي وتقول: ظلمني! أنصفني الله منه، فأين هذا الخلق من ذاك الخلق؟!
ثمار بر الوالدين في الدنيا والآخرة
فتأمل رحمك الُله كيف اجتهدَ الخليل في نُصح والدهِ، وبَذلِ الوسعِ لإنقاذه وبالرغم من تلك الرقةِ المتناهيةِ، والنصحِ الجميل، والقول ِ اللين اللطيف، يُهددُ بالرجم، ويُسألُ الهجرَ والقطيعة، فما ثارت ثائرةُ الخليل، ولا افتقدَ أعصابَه وخُلقَه، بل ظلَّ رقيقاَ إلى النهاية، عطوفاَ مشفقاَ، حتى اللحظةِ الأخيرة. ثمار بر الوالدين في الدنيا والآخرة. ((قَالَ سَلامٌ عَلَيكَ سَأَستَغفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً)) (مريم: 47). ومن بر الوالدين كذلك: مداومةُ الدعاءِ لهما بقلبٍ, حاضرٍ, ، وبتضرعٍ, وإلحاحٍ, ، امتثالاً لقولِ الحقِ جلَّ جلاله: ((وَقُل رَبِّ ارحَمهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً)) (الإسراء: من الآية24). وتأسياً بالأنبياء والمرسلين كنوحٍ, عليه السلام الذي يقول: ((رَبِّ اغفِر لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيتِيَ مُؤمِناً وَلِلمُؤمِنِينَ وَالمُؤمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً)) (نوح: 28). وسليمان عليه السلام: ((فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِن قَولِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوزِعنِي أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتِي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صَالِحاً تَرضَاهُ وَأَدخِلنِي بِرَحمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)) (النمل: 19)
ومن أعظمِ الدعاءِ للوالدين الدعاءُ لها، بطولِ العمرِ، وحُسنِ العملِ وبالهدايةِ والسدادِ، وبالحياةِ الطيبةِ في الدنيا والآخرة، وبحسنِ الخاتمةِ والمصير، ومن مظاهر البر كذلك، شكرُ الوالدين مقروناً بشكرِ الله تعالى.
[١١] [١٢]
منزلة الوالدَين رفيعةٌ، إذ إنّ برّهما وشُكرهما والإحسان إليها مقرونٌ بتوحيد الله -تعالى- في قَوْله: (وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) ، [١٣] وقَوْله: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) ، [١٤] لذلك وجب شُكر الوالدَين كوجوب شُكر الله -تعالى-. [١٥] [١٦]
تحذير وتشديد الرّسول -عليه الصلاة والسلام- من عدم البرّ بالوالدَين، فقد أخرج الإمام مُسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ). [١٧] [١٨]
صُور برّ الوالدَين
تتعدّد صُور وأشكال برّ الوالدَين بيان البعض منها فيما يأتي:
الإنفاق عليهما، وإكرامهما، والمبادرة بفعل الخير لهما دون سؤاله، والدُّعاء لهما، وصِلَة أرحامهما وأصدقائهما، وتأدية وِصيّتهم، والصلاة عليهم، كما ورد عن مالك بن ربيعة -رضي الله عنه- أنّه قال: (بينَما أَنا جالسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذ جاءَه رجلٌ منَ الأنصارِ فقالَ: هل بقِيَ مِن برِّ والديَّ شيء بعدَ موتِهِما؟ قالَ: نعَم، خصالٌ أربعٌ: الصَّلاةُ عليهِما والاستغفارُ لَهُما، وإنفاذُ عَهْدِهِما بعدَ موتِهما، وإِكْرامُ صديقِهِما، وصِلةُ الرَّحمِ الَّتي لا رَحمَ لَكَ إلَّا مِن قِبَلِهِما).
من ثمرات بر الوالدين في الدنيا - تعلم
ذات صلة موضوع قصير عن بر الوالدين فضل بر الوالدين في الإسلام
أهميّة برّ الوالدَين
تكمُن أهميّة برّ الوالدَين بالعديد من الأمور والآثار المترتّبة عليه، بيان البعض منها فيما يأتي:
تحقيق الفلاح والسَّعادة والنجاح في الدُّنيا والآخرة، والفوز بالأجر والثواب العظيم، ودخول الجنّة، فقد أخرج الامام مُسلم في صحيحه عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- سُئل: (يا نَبِيَّ اللهِ، أيُّ الأعْمالِ أقْرَبُ إلى الجَنَّةِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى مَواقِيتِها قُلتُ: وماذا يا نَبِيَّ اللهِ؟ قالَ: برُّ الوالِدَيْنِ). [١] [٢] [٣]
نيل القُرب والرضا من الله -تعالى- نتيجة رضا الوالد، فقد ورد عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (رِضا اللهِ في رِضا الوالدِ ، وسَخطُ اللهِ في سَخَطِ الوالدِ) ، [٤] وورد أنّه -عليه الصلاة والسلام- قال أيضاً: (إنِّي لا أعلمُ عملًا أقربَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن برِّ الوالدةِ) ، [٥] كما أنّ برّ الوالدَين سببٌ في تحقيق البركة في الرِّزق، إذ ورد عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (مَن سَرَّه أن يُمَدَّ لهُ في عُمرِه، ويُزادَ في رِزقِه؛ فَلْيبرَّ وَالدَيهِ، ولْيصِلْ رَحِمَه).
ومن بر الوالدين: إكرامُ صديقيهما، وخدمةُ ضيفيهما، وألا تتناول طعاماً قبلهما، وألاَّ تسير أمامهما. ومن برهما: الحجُ والعمرةُ بهما، وإمضاُء وصيتهِما، والصدقةُ عنهما،
ومن برهما: الجلوسُ معهما، والترددُ عليهما، وتقبيلُ رأسيهما وأيديهما وأرجلهما. ومن أبرِ البرِ وأعظمِه: أن يَصَلَ الرجلُ أهل ودَّ أبيه، أي يحسنُ لأصدقاءِ أبيه، أخرج مسلٌم في صحيحه. عند عبد الله بن دينار: ((أنَّّ عبدا لله بن عمر t لَقَيَ رجلاً من الأعرابِ، بطريقِ مكة فسلَّم عليه عبدُ اللهِ بن عمر، وحَمَله على حمارٍ, كان يركبُه، وأعَطَاَه عمامةً كانت على رأسهِ، قال ابن دينار: فقلنا لابن عمر أصلحك الله، إنّهم الأعراب، وهم يرضونَ باليسير، فقال عبُد الله بنُ عمر، إنَّ أبا هذا كان وداً لعَمر بنِ الخطاب t ، وأني سمعتُ رسولَ اللهِ r يقول: إنَّ أبر البر صلهُ الرجل أهلَ ودِّ أبيه)) [1]. لنتذكر أيها الأخُ المباركُ، أنَّ برَّ الوالدين لا ينتهي بموتهِما. فقد جاء عن أبي أُسيدٍ, t قال: ((بينا نحن جلوسٌ عند رسول الله r إذا جاَءهَ رجلٌ من بني سَلمِةَ فقال: يا رسولَ الله، هل بقى من بر أبويَّ شيئٌ أَبرُهُما به بعد موتهِما؟ فقال: نعم الصلاةُ عليهما أي الدعاء لهما والاستغفارُ لهما، وإنفاذُ عهدهما مِن بعدهما، وصلةُ الرحمِ التي لا توصل إلا بهما وإكرامُ صديقهما)) [2] رواه أبو داود.
ويقول الإمام ابن عاشور: وليس المخاطَب (أي الرسول عليه السلام) ممن يداخله الشكّ في خبر الله تعالى، ولكن التحقيق كناية عن الاهتمام بالمخبر وأنه بمحل العناية من الله. وكان الارشاد الالهي في رباعية جميلة: بالتسبيح والتحميد والسجود والعبادة. وفي التفسير الكبير شرح جميل للآيات إذ يقول شيخ الاسلام فخر الدين الرازي:قال العارفون المحققون: إذا اشتغل الإنسان بهذه الأنواع من العبادات انكشفت له أضواء عالم الربوبية ، ومتى حصل ذلك الانكشاف صارت الدنيا بالكلية حقيرة، وإذا صارت حقيرة خف على القلب فقدانها ووجدانها، فلا يستوحش من فقدانها ولا يستريح بوجدانها، وعند ذلك يزول الحزن والغم. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. وقالت المعتزلة: من اعتقد تنزيه الله تعالى عن القبائح سهل عليه تحمل المشاق ، فإنه يعلم أنه عدل منزه عن إنزال المشاق به من غير غرض ولا فائدة ، فحينئذ يطيب قلبه ، وقال أهل السنة: إذا نزل بالعبد بعض المكاره فزع إلى الطاعات كأنه يقول: تجب علي عبادتك سواء أعطيتني الخيرات أوألقيتني في المكروهات، وقوله: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) يريد الموت وسمي الموت باليقين; لأنه أمر متيقن. وفي جمالية التصوير القرآني للضيق النفسي والحزن الشديد (ضيق الصدر) تصوير حقيقي مادي، إذ ينقبض الصدر فيزيائيا، حيث أنضيق الصدركناية عن الحزن والالم كما يشرح الشيخ الشعراوي: أن يقل الهواء الداخل عبر عملية التنفس إلى الرئتين؛ فمن هذا الهواء تستخلص الرئتان الأوكسجين؛ وتطرد ثاني أوكسيد الكربون؛ ويعمل الأكسجين على أن يؤكسد الغذاء لينتج الطاقة؛ فإن ضاق الصدر صارت الطاقة قليلة.
بكر ابو بكر يكتب - ولقد نعلم أنك يضيق صدرك ..! - مركز الناطور للدراسات والأبحاث
قال الله تعالى: { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِّنَ ٱلسَّاجِدِينَ}
rîmâ
آيات قرآنية
See more posts like this on Tumblr
#rîmâ
#آيات قرآنية
More you might like
{ إِنّ ﷲ بِالنَّاسِ لَرؤُوف رَحِيم}
أستغفر الله العلي العظيم وأتوب إليه. [ سورة القمر: الآية 35. ولقد نعلم أنك يضيق صدرك - السياسي. ] "اللّهُم اجعلنا من الشاكرين. " _سورة النحل: الآية 96.
mylilacsblog
قال الله تعالى: صدق الله العظيم
حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. دعاء
قال الله تعالى: "اللّهُم اجْعَلنَا مِن الذّاكِرين الشّاكِرين ولاَ تَجْعَلْنَا من الغَافِلِين. " قال الله تعالى: { قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْر مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْر قَبْل أَنْ تَنْفَد كَلِمَات رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} _سورة الكهف. آيات قرآنية
ولقد نعلم أنك يضيق صدرك - أمد للإعلام
أمد/ {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} * {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِّنَ ٱلسَّاجِدِينَ} * {وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ}-97-99 الحجر. بكر ابو بكر يكتب - ولقد نعلم أنك يضيق صدرك ..! - مركز الناطور للدراسات والأبحاث. كلنا تمر به الأيام حبلى، فيخالط فرحها وإقبالها كل من القلق أو الحزن أوالقلق أو الغضب أو الأفكار السلبية، والألم، أو الكآبة... الخ، لظرف او ظروف مختلفة، والبعض ينسحق تحت وطأة أحزانه وفشله وانحداره، أما الآخر فيعمل على التخلص منه بفهمه، وفهم ذاته عقليا ونفسيا وروحيا، واللجوء لعديد التقنيات القادرة على التخلص من ضيق الصدر هذا ما يحقق الطمأنينة والهدوء (النفس المطمئنة)، وما يحقق التوازن ما هو حقيقة السعي للمرور في الدار المؤقتة وصولًا لدار السعادة الكبرى. (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (هود108))
وفي السورة الكريمة عن ضيق صدر أكرم الناس التي نفتتح بها هذا المقال تسلية للرسول عليه السلام ولكل من يعاني من المضايقات او الاحزان في تقنية ربانية عميقة ومجربة. كان المشركون يستهزئون بالرسول وبالدعوة، ويسخرون من سور القرآن الكريم مثل: سورة البقرة سورة النحل سورة الفيل سورة العنكبوت (حسب تفسير الإمام البغوي).
ولقد نعلم أنك يضيق صدرك - السياسي
وقد ثبت أن الإنسان كلما صعد إلى أعلى في الفضاء فلن يجد هواء. ويدل الحق سبحانه رسوله صلى الله عليه وسم على علاج لمسألة ضيق الصدر حين يحزنه أويؤلمه مكذب ، أو مستهزيء؛ فيقول سبحانه: {فسبح بحمد ربك.. }. ونقول إن التمكن من الحصول على السعادة في الدنيا بأي من الاشكال المقبولة قد يأخذ المعاني المادية عند الكثيرينن ولكنها في الأصل النفسي والروحي مكمن حقيقتها حيث الامكانية للتخلص من فعل الضيق والاحزان.
{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} * {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِّنَ ٱلسَّاجِدِينَ} * {وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ}-97-99 الحجر. كلنا تمر به الأيام حبلى، فيخالط فرحها وإقبالها كل من القلق أو الحزن أوالقلق أو الغضب أو الأفكار السلبية، والألم، أو الكآبة... الخ، لظرف او ظروف مختلفة، والبعض ينسحق تحت وطأة أحزانه وفشله وانحداره، أما الآخر فيعمل على التخلص منه بفهمه، وفهم ذاته عقليا ونفسيا وروحيا، واللجوء لعديد التقنيات القادرة على التخلص من ضيق الصدر هذا ما يحقق الطمأنينة والهدوء (النفس المطمئنة)، وما يحقق التوازن ما هو حقيقة السعي للمرور في الدار المؤقتة وصولًا لدار السعادة الكبرى. ولقد نعلم أنك يضيق صدرك - أمد للإعلام. (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (هود108))
وفي السورة الكريمة عن ضيق صدر أكرم الناس التي نفتتح بها هذا المقال تسلية للرسول عليه السلام ولكل من يعاني من المضايقات او الاحزان في تقنية ربانية عميقة ومجربة. كان المشركون يستهزئون بالرسول وبالدعوة، ويسخرون من سور القرآن الكريم مثل: سورة البقرة سورة النحل سورة الفيل سورة العنكبوت (حسب تفسير الإمام البغوي).