شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
القران الكريم |آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) قوله تعالى: آتوني زبر الحديد أي أعطوني زبر الحديد وناولونيها أمرهم بنقل الآلة ، وهذا كله إنما هو استدعاء العطية التي بغير معنى الهبة ، وإنما هو استدعاء للمناولة ، لأنه قد ارتبط من قوله: إنه لا يأخذ منهم الخرج فلم يبق إلا استدعاء المناولة ، وأعمال الأبدان. و زبر الحديد قطع الحديد. وأصل الكلمة الاجتماع ، ومنه زبرة الأسد لما اجتمع من الشعر على كاهله. وزبرت الكتاب أي كتبته وجمعت حروفه. القران الكريم |آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا. وقرأ أبو بكر والمفضل " ردما ايتوني " من الإتيان الذي هو المجيء; أي جيئوني بزبر الحديد ، فلما سقط الخافض انتصب بالفعل على نحو قول الشاعر: أمرتك الخير... حذف الجار فنصب الفعل وقرأ الجمهور زبر بفتح الباء وقرأ الحسن بضمها; وكل ذلك جمع زبرة وهي القطعة العظيمة منه. قوله تعالى: حتى إذا ساوى يعني البناء فحذف لقوة الكلام عليه. بين الصدفين قال أبو عبيدة: هما جانبا الجبل ، وسميا بذلك لتصادفهما أي لتلاقيهما. وقاله الزهري وابن عباس; ( كأنه يعرض عن الآخر) من الصدوف; قال الشاعر: كلا الصدفين ينفذه سناها توقد مثل مصباح الظلام ويقال للبناء المرتفع صدف تشبيه بجانب الجبل.
آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا 96 آ - Youtube
وقرأه بعض قراء الكوفة ، قال ( ائتوني) بوصل الألف ، بمعنى: جيئوني قطرا أفرغ عليه ، كما يقال: أخذت الخطام ، وأخذت بالخطام ، وجئتك زيدا ، وجئتك بزيد. وقد يتوجه معنى ذلك إذا قرئ كذلك إلى معنى أعطوني ، فيكون كأن قارئه أراد مد الألف من آتوني ، فترك الهمزة الأولى من آتوني ، وإذا سقطت الأولى همز الثانية. وقوله: ( أفرغ عليه قطرا) يقول: أصب عليه قطرا ، والقطر: النحاس. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( أفرغ عليه قطرا) قال: القطر: النحاس. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد مثله. آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا 96 آ - YouTube. [ ص: 117]
حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( أفرغ عليه قطرا) يعني النحاس. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( أفرغ عليه قطرا) أي النحاس ليلزمه به. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( أفرغ عليه قطرا) قال: نحاسا.
وفي الحديث: كان إذا مر بصدف مائل أسرع المشي. قال أبو عبيد: الصدف والهدف كل بناء عظيم مرتفع. ابن عطية: الصدفان الجبلان المتناوحان ولا يقال للواحد صدف ، وإنما يقال صدفان للاثنين; لأن أحدهما يصادف الآخر. وقرأ نافع وحمزة والكسائي الصدفين بفتح الصاد وشدها وفتح الدال ، وهي قراءة عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه - وعمر بن عبد العزيز ، وهي اختيار أبي عبيدة لأنها أشهر اللغات. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو " الصدفين " بضم الصاد والدال وقرأ عاصم في رواية أبي بكر " الصدفين " بضم الصاد وسكون الدال ، نحو الجرف والجرف فهو تخفيف. وقرأ ابن الماجشون بفتح الصاد وضم الدال. وقرأ قتادة " بين الصدفين " بفتح الصاد وسكون الدال ، وكل ذلك بمعنى واحد وهما الجبلان المتناوحان. قوله تعالى: قال انفخوا إلى آخر الآية أي على زبر الحديد بالأكيار ، وذلك أنه كان يأمر بوضع طاقة من الزبر والحجارة ، ثم يوقد عليها الحطب والفحم بالمنافخ حتى تحمى ، والحديد إذا أوقد عليه صار كالنار ، فذلك قوله - تعالى -: حتى إذا جعله نارا ثم يؤتى بالنحاس المذاب أو بالرصاص أو بالحديد بحسب الخلاف في القطر ، فيفرغه على تلك الطاقة المنضدة ، فإذا التأم واشتد ولصق البعض بالبعض استأنف وضع طاقة أخرى ، إلى أن استوى العمل فصار جبلا صلدا.
14 [مكة]
1, 350, 000 ريال سعودي
أرض للبيع مساحة 1000م. السعر الصافي. 700 الف. المدينة المنورة
18:19:43 2022. 04 [مكة]
700, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في المدينة المنورة بسعر 600 ريال سعودي
03:19:18 2022. 03 [مكة]
أرض للبيع في الرانوناء - المدينة المنورة
16:59:52 2022. 05 [مكة]
1, 200, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في السكب - المدينة المنورة بسعر 400 ألف ريال سعودي
17:43:37 2022. 22 [مكة]
أرض للبيع في المدينة المنورة بسعر 540 ألف ريال سعودي
00:51:39 2022. 14 [مكة]
540, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في السلام - المدينة المنورة بسعر 462 ألف ريال سعودي
01:57:57 2022. 07 [مكة]
462, 000 ريال سعودي
06:46:11 2022. 28 [مكة]
أرض للبيع في المطار - المدينة المنورة حي الشروق
18:02:16 2022. ذبايح للبيع بالمدينة المنورة إحدى مبادرات. 27 [مكة]
18, 000 ريال سعودي
18:52:33 2022. 01 [مكة]
21:16:24 2022. 14 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في العزيزية - المدينة المنورة بسعر 350 ألف ريال سعودي
20:04:20 2022. 19 [مكة]
350, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في العاقول - المدينة المنورة بسعر 80000 ريال سعودي قابل للتفاوض
13:36:21 2022. 26 [مكة]
80, 000 ريال سعودي
ارض مابين مكة والمدينة مساحتها 913 للبيع
07:56:13 2022.
ذبايح للبيع بالمدينة المنورة تدشن مقرها
17 [مكة]
ابو عريش
ارض للبيع بحايل
00:14:12 2021. 10. 28 [مكة]
حائل
ارض للبيع بحي شرق الرياض طريق رماح
10:04:30 2021. 16 [مكة]
رماح
460, 000 ريال سعودي
ارض للبيع بضاحية الملك فهد بالدمام الحي التاسع المجاور السادسة عشر
00:04:56 2022. 05 [مكة]
750, 000 ريال سعودي
ارض للبيع بجدة حي الحرازات مساحتها 750 متر
14:09:50 2021. 02 [مكة]
بحرة
ارض ببريطانيا للبيع
04:52:30 2022. 18 [مكة]
الأحساء
55, 000 ريال سعودي
ارض مساحتها 67500م2 في ناوان للبيع
22:07:07 2021. 06 [مكة]
ارض في الدرب للبيع
19:57:57 2022. 31 [مكة]
الدرب
65, 000 ريال سعودي
ارض للبيع في حائل في حدري البلاد - حائل
22:25:00 2021. 21 [مكة]
300, 000 ريال سعودي
ارض للبيع العوالي
16:09:15 2021. 25 [مكة]
مكة المكرمة
2, 650, 000 ريال سعودي
ارض للبيع او استثمار شقق
04:01:50 2022. 22 [مكة]
1, 600, 000 ريال سعودي
ارض للبيع بعشيره مشاحه2000
19:44:59 2021. 14 [مكة]
الطائف
ارض مبنيه للبيع بمكه بحي بطحاء قريش
02:24:34 2022. موقع حراج. 10 [مكة]
3, 000, 000 ريال سعودي
ارض للبيع مساحة 900 في مخطط الرياض بجده
21:54:21 2022. 20 [مكة]
770, 000 ريال سعودي
أرض للبيع ارض في حي المطار - جيزان
06:01:18 2022.
ذبايح للبيع بالمدينة المنورة الثلاثاء القادم
X x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني استلام إعلانات جديدة عبر البريد الإلكتروني فندق للبيع المدينة المنورة
ترتيب حسب
المدن ينبع البحر 1 البلدان المدينه المنوره 1
غرف النوم 0+ 1+ 2+ 3+ 4+
الحمامات 0+ 1+ 2+ 3+ 4+
مساحة الأرضية -
نوع العقار ستوديو شقة دوبلكس شقّة خاصّة 3 فيلا منزل منزل بحديقة منزل ريفي منزل مستقل الخصائص موقف السيارات 0
حديث الإنشاء 0
مع الصورة 8
سعر مخفض 0
تاريخ النشر اليوم 0 خلال السبعة أيام الماضية 0 X كن أول من يعلم بأحدث القوائم بخصوص فندق للبيع المدينة المنورة x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني
07 [مكة]
عرعر
أرض للبيع في حي الناصرية - عرعر بسعر 100 ألف ريال سعودي
05:49:27 2022. 11 [مكة]
أرض للبيع في عرعر بسعر 100 ألف ريال سعودي بداية السوم
09:03:09 2022. 21 [مكة]
أرض للبيع في الخالدية - عرعر بسعر 100 ألف ريال سعودي بداية السوم
00:02:07 2022. 20 [مكة]
أرض للبيع في عريض - الرياض بسعر 100 ريال سعودي
07:56:03 2022. 09 [مكة]
08:52:51 2022. 14 [مكة]
أرض للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر 100
15:41:04 2022. 20 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في الأحساء بسعر 100 ألف ريال سعودي
06:57:55 2022. 06 [مكة]
الأحساء
أرض للبيع في الفيصلية - الرياض بسعر 100 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
22:58:45 2022. 12 [مكة]
ارض للبيع في الصويدرة
02:27:23 2021. ذبايح للبيع بالمدينة المنورة الثلاثاء القادم. 22 [مكة]
المدينة المنورة
ارض للبيع
12:42:32 2021. 11. 13 [مكة]
ارض العوينة للبيع
12:30:03 2021. 15 [مكة]
ارض للبيع عليها رخصة انشاء ومخططات جاهزه المدينة المنورة
01:26:05 2022. 05 [مكة]
800, 000 ريال سعودي
ارض ودور للبيع
07:16:25 2021. 23 [مكة]
ارض بصك للبيع بشوران 1100م
21:20:13 2021. 12 [مكة]
850, 000 ريال سعودي
ارض بصك للبيع بالنبلاء 403م
21:20:29 2021.