على هذا الأساس، يمكن احتساب نصف تلك الفحوص على أساس سعر 150 ألفاً، والنصف الباقي على ما سمحت به نقابة أصحاب المختبرات، أي بحدود 250 ألف ليرة، وإن كان جشع البعض قد تخطى تلك الكلفة بكثير. يعني ذلك أن المقيمين دفعوا في المرحلة الأولى نحو 550 مليار ليرة، وفي المرحلة الثانية أكثر من 982 ملياراً، من دون احتساب البدلات الأخرى لفحوص الدليفري والفحوص السريعة (rapid test) وفحوص المسافرين والتي تتخطّى بأكلافها الـ250 ألفاً. عملياً، وبغضّ النظر عن الأكلاف التي توردها المختبرات لتبرير تعديل بدلات الـpcr، واهم من يظن أنها خسرت خلال أزمة كورونا.
- من هو الراحل علاء الدين طوقان؟ | دبـــــــــــور | وكالة عمون الاخبارية
- تجارة الـ pcr: مغارة المختبرات الطبية: الأسعار تتراوح بين 180 ألف ليرة و2,5 مليون ليرة
- الصحة العالمية: نصف مليون لاجئ أوكراني يعانون من مشاكل عقلية
- معنى الماعون - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما معنى الماعون - الطير الأبابيل
- معنى الماعون في القران - منبع الحلول
من هو الراحل علاء الدين طوقان؟ | دبـــــــــــور | وكالة عمون الاخبارية
زاد الاردن الاخباري - أظهرت المملكة الأردنية كفاءةً وقدرةً عاليتين في التعامل مع جائحة كورونا خلال الفترة الماضية، وبذلت عبر منظومتها الرسمية جهودا دؤوبة لتوفير العلاجات واللقاحات اللازمة، فضلاً عن مُبادرات تطوعية متعددة سعت بمجملها إلى تخفيف الظروف والقيود التي فرضها الوباء. الأردن، ورغم ما يُحيط به من أزمات وما يواجهه من ظروف اقتصادية صعبة، أبرزها استضافته لنحو 1. 3 مليون لاجئ، إلا أنه لم يتوان عن أداء واجباته الإنسانية تجاه الأشقاء، وقدم العلاج واللقاح مجاناً للاجئين السوريين المقيمين على أرضه. من هو الراحل علاء الدين طوقان؟ | دبـــــــــــور | وكالة عمون الاخبارية. وتعرّضت المملكة لأربع موجات من انتشار الفيروس ومتحوراته، إلا أنها تمكنت عبر التوجيهات الملكية المتواصلة، من إطلاق حملة وطنية للتطعيم، بهدف الخروج من هذه الموجات بأقل الأضرار مقارنة مع دول أخرى، إذ وفرت المملكة أربعة أنواع من المطاعيم المضادة لفيروس كورونا، والتي أُجيزت من قبل المؤسسة العامة للغذاء والدواء، وشجعت جميع المواطنين والمقيمين على تلقيها مجاناً، مع ترك حرية اختيار نوع اللقاح للمتلقي، حيث وصلت نسبة تلقي المطاعيم للفئة المستهدفة (فوق 18 عاماً)إلى 74 بالمئة، وذلك بحسب ما أوردته وكالة بترا.
وبيّن نقيب الأطباء الدكتور علي العبوس، أن القطاع الصحي واجه تحديات مختلفة بسبب انتشار فيروس كورونا، ومنها آلية صرف العلاج للمرضى في المواعيد المحددة، لافتاً إلى أن نقابة الأطباء أطلقت حملة بعنوان "وطن"، تضم آلاف المتطوعين، يقومون باستلام الأدوية التي تُصرف من المراكز الصحية والمستشفيات، وإيصالها لمنازل المرضى، والتطوع بالعيادات المتنقلة بسيارات الإسعاف، مؤكداً أنه تمت السيطرة على الجائحة بصلابة القطاع الطبي وجهود الجيش الأبيض في المملكة، واستيعاب جميع المرضى وعلاجهم. وحول تعيين كوادر طبية في الحكومة، قال رئيس ديوان الخدمة المدنية، إن وزارة الصحة وبالتنسيق مع الديوان قامت بتعيين كوادر طبية جديدة تصل إلى 4700 من أطباء وممرضين ومختبرات وصيادلة وفنيين، بالإضافة إلى الوظائف الإدارية الأخرى سواء في الوزارة او المستشفيات والمراكز الصحية والمستشفيات الميدانية، وذلك منذ بداية العام 2020 حتى الآن، إلى جانب تدريب وتأهيل الكوادر الطبية والإدارية للتعامل مع الجائحة. وكانت المملكة قد سجّلت أول إصابة بفيروس كورونا لأردني قادم من ايطاليا بآذار عام 2020، وبعد ذلك توالت الإصابات، ما استدعى الحكومة لإصدار أوامر الدفاع، والصادرة بمقتضى قانون الدفاع رقم 13 لسنة 1992، الذي يقضي بفرض حظر للتجول في جميع مناطق المملكة.
تجارة الـ Pcr: مغارة المختبرات الطبية: الأسعار تتراوح بين 180 ألف ليرة و2,5 مليون ليرة
لعب الدكتور طوقان دوراً رئيسياً في إطلاق وتوجيه برنامج التدريب لمقيمي الطب الباطني في مستشفى الجامعة الأردنية ومنح درجة الماجستير وشهادة البورد الأردني والعربي في الطب الباطني، كما ساهم في تطوير وحدة الجهاز الهضمي والكبد في مستشفى الأردن إلى مركز وطني حديث يحوي كافة التجهيزات الطبية ويتم تحويل الحالات الطبية إليه، كما أسس مختبرات أبحاث الكبد في كلية الطب وعمل على تطويرها لتصبح أداة بحث رئيسية في مجال التهاب الكبد في الأردن. كان الدكتور طوقان من المؤسسين للجمعية العربية الافريقية للجهاز الهضمي والتنظير ومؤسساً مع زوجته السيدة رنده غنما طوقان للجمعية الأردنية لأصدقاء مرضى الكبد وتهدف الجمعية إلى دعم وتقديم المساعدات المالية لمرضى الكبد، إضافة إلى دوره كرئيس اللجنة العلمية، وقام الدكتور طوقان بالدفع نحو المزيد من الانخراط في البيئة التعليمية لكافة الأطباء وتحديداً بدعم اللقاءات والدراسات والأنشطة التعليمية في المدارس والمناطق الريفية ومخيمات اللاجئين وجمعيات أولياء الأمور والمعلمين بهدف التوعية بأمراض الكبد. كما تم دعوة الدكتور طوقان من قبل الدكتور بلومبيرغ الحاصل على جائزة نوبل لإعلان اكتشاف فيروس الكبد B لتأسيس لجنة عالمية للقضاء على هذا المرض وتم خلال رئاسته للجنة تشكيل مجموعة دراسة لفيروس التهاب الكبد الوبائي B لمنطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا وعقدت المجموعة أولى اجتماعاتها في عمّان، كما شغل الدكتور طوقان منصب عضو اللجنة التنسيقية لمكافحة مرض التهاب الكبد الوبائي في منظمة الصحة العالمية في جنيف.
هذه التسعيرة لم يعد معمولاً بها إلا في عددٍ قليل من المختبرات، فيما عدّلت أخرى، وهي كثيرة، الكلفة بحجّة أنها «ما عادت توفّي». لذلك، أصبحت لكل مختبر تسعيرته الخاصة بناء على «أكلافه التشغيلية» غير المنطقية. مع ارتفاع سعر صرف الدولار، تغاضت النقابة عن مختبرات رفعت تسعيرتها إلى 250 ألف ليرة. إلا أن الأمور فلتت من عقالها وأصبح الـpcr أشبه بالبورصة، إذ يبدأ السعر من 180 ألف ليرة وتصل إلى إلى مليونين ونصف مليون ليرة بحجة الحصول على نتيجة الفحص خلال ساعة، وإلى 100 دولار في مختبر آخر للحجة نفسها. لذلك، بات على من يريد إجراء الفحص القيام بجولة واسعة من الاتصالات قبل أن يستقر على السعر المناسب، خصوصاً أن معظم الفحوص تتشابه و«لا أفضلية لواحدٍ على آخر»، على ما تؤكد مصادر طبية. وحتى في المختبرات التي تستخدم أنواعاً أغلى ثمناً من الكواشف والمعدات، لا ينبغي أن تتعدّى التسعيرة، وفق مصادر وزارة الصحة، «الـ 40 دولاراً ماكسيموم». لكن جولة قامت بها «الأخبار» شملت نحو 50 مختبراً من أصل نحو 150 مختبراً مرخّصة لإجراء فحوص الـ pcr، بيّنت أن من يلتزمون الكلفة التي حددتها النقابة أقلية قليلة، وأن «البورصة» تبدأ بـ180 ألف ليرة، وتتدرّج صعوداً: 225 ألفاً، 250 ألفاً، 260 ألفاً، 275 ألفاً، 300 ألف، 330 ألفاً، 375 ألفاً، 600 ألف، مليون ليرة، مليونان ونصف مليون… مع تنويع في «الخدمات».
الصحة العالمية: نصف مليون لاجئ أوكراني يعانون من مشاكل عقلية
ولزيادة الأرباح، عمد معظم المختبرات إلى تمييز المسافر عن المواطن «العادي» بكلفة تخضع لوجهة نظر صاحب المختبر. ولئن كان البعض يبرّر هذا الأمر بأن «فحوصات المسافرين عليها qr code ودونه كلفة»، تعيد مصادر وزارة الصحة الأمر إلى مجرد أن «المسافر بيدفع أكتر»! كما فتحت معظم المختبرات الخاصة ومختبرات المستشفيات الباب أمام فحوصات «الدليفري»، إذ ترسل «أشخاصاً» لأخذ «المسحة» من المرضى في بيوتهم، وإضافة «بدل تنقّل» يخضع لقرب أو بعد مكان السكن عن المختبر. والسؤال هنا: هل من يجرون تلك المسحات مخوّلون بهذا العمل؟ ومن يضمن جودة تلك الفحوص وعدم التلاعب بها؟». وفي هذا السياق، تشكّك مصادر وزارة الصحة العامة في هذا الأمر، خصوصاً في ظل شيوع تزوير التقارير، «وإعطاء نتائج فحوصات غبّ الطب مقابل كلفة متفق عليها بين الطرفين». من يتحمل مسؤولية ما يجري اليوم: نقابة أصحاب المختبرات أم وزارة الصحة؟ أين تنتهي مسؤولية الأولى، وأين تبدأ مسؤولية الثانية؟
المصدر:
الأخبار
انضم إلينا عبر Telegram
وحول البروتوكولات العلاجية، قامت الحكومة الأردنية بدراسة بروتوكول علاجي، يُحدّث بشكل مستمر للتعامل مع فيروس كورونا في المستشفيات كافة، واتخاذ اجراءات السلامة العامة وتفعيل وحدات ضبط العدوى خلال الفترة اللاحقة، وحسب ما تقتضيه متطلبات المرحلة الوبائية، حيث طُبق البروتوكول في جميع القطاعات في حال ظهور أية إصابة. وعن التشاركية مع جميع القطاعات، قال مسؤول ملف كورونا في المملكة الدكتور عادل البلبيسي، إن وزارة الصحة شكلت اللجنة الوطنية لمكافحة الأوبئة والأمراض السارية، من ذوي الخبرة في القطاعات الطبية بالمملكة، تتمثل في المستشفيات التابعة لوزارة الصحة، والجامعية، اضافة الى مستشفيات الخدمات الطبية الملكية التابعة للقوات المسلحة، ومستشفيات القطاع الخاص، والمختصين، وكان أبرز مهام اللجنة، تقييم الوضع الوبائي ومواكبة التطورات الصحية، والتوصية للجهات ذات العلاقة لاتخاذ القرارات الفُضلى للتعامل مع الفيروس. وبين البلبيسي، أن التعاون مع المركز الوطني للأمن وإدارة الازمات، كان تجربة ناجحة للتعاون مع القطاعين العام والخاص والجهات الامنية لتنظيم العملية. وبتوجيهات من جلالة الملك عبدالله الثاني للحكومة، أُنيط بالمركز الوطني للأمن وإدارة الأزمات إدارة أزمة كورونا، حيث أكدت التوجيهات الملكية أهمية العمل بين جميع المؤسسات بروح الفريق، وذلك لحماية الأردنيين وصحتهم كأولوية رئيسية.
هو ما يتعاطاه الناس بينهم من الفأس والقدر والدلو وأشباه ذلك وقال ابن جرير عن عبد الله قال. عيار1 مفرد. ج عيارات لغير المصدر. نص السؤالما معنى قول الله تعالى في سورة الماعون فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون. هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام. فهؤلاء -لشدة حرصهم- يمنعون الماعون فكيف بما هو أكثر منه. وقد قال ابن أبي نجيح عن مجاهد.
معنى الماعون - إسلام ويب - مركز الفتوى
إن حقيقة الإيمان حين تستقر في القلب تتحرك من فورها لكي تحقق ذاتها في عمل صالح، فإذا لم تتخد هذه الحركة فهذا دليل على عدم وجودها أصلاً. وهذا ما تقررة السورة نصاً. [7]
المراجع [ عدل]
^ المصحف الإلكتروني، سورة الماعون، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 31 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ما معنى الماعون - الطير الأبابيل. ^ المصدر: أسباب النزول أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي
^ الميزان، ج 20، ص 426. ^ موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1269
^ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص 657
^ عرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ^ في ظلال القرآن – سيد قطب. طالع كذلك [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
سورة الماعون في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. نصوص مصدرية من ويكي مصدر. سورة الماعون بقراءة مشاري بن راشد العفاسي
سورة الماعون: تجويدا وتفسيرا - ( موقع).
ما معنى الماعون - الطير الأبابيل
والنَّعامة أيضًا: خشب يُجعل على فم البئر يقوم عليه الساقي. ويقال: كرامةً ونُعْمَى عين، ونَعام عين، ونَعيمَ عينٍ. ويقال: دقّه دقًّا ناعمًا ونِعِمًا، بكسر النون والعين. وفعل كذا وكذا وأنْعَمَ، أي وزاد. وفي الحديث (وإن أبا بكر وعمر لَمِنهم وأنْعَما)، أي وزادا. والنَّعْماء ممدود، والنُّعْمَى مقصور. والنَّعامة: اسم فرس مشهور من خيل العرب فارسُها الحارث بن عُباد. واختلفوا في تفسير قول عنترة: «ويكون مرْكَبُكِ القَعودَ ورَحْلَه***وابنُ النَّعامة يوم ذلك مَرْكَبي» فقال قوم: ابن النَّعامة: الطريق؛ وقال آخرون: النَّعامة: باطن القدم، ومنه قولهم: تنعّم الرجلُ، إذا مشى حافيًا. ونِعْمَ: ضدّ بئسَ. وناعِمة: موضع. والنَّعائم: ثمانية كواكب منها أربعة في المَجَرّة تسمّى الواردة، وأربعة خارجة تسمّى الصادرة. معنى الماعون - إسلام ويب - مركز الفتوى. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 5-المعجم الغني (مَاعُونٌ) مَاعُونٌ- الجمع: مَوَاعِينُ. [معن]: 1-: كُلُّ مَا انْتُفِعَ بِهِ منْ أَشْيَاءِالبَيْتِ كَالصُّحُونِ وَالقُدُورِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ. {الَّذِينَ هُمْ يُرَاءونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 7]: 2- "سُورَةُ الْمَاعُونِ": سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ.
معنى الماعون في القران - منبع الحلول
بل هي إذن معصية تنتظر سوء الجزاء! وننظر من وراء هذه وتلك إلى حقيقة ما يريده الله من العباد، حين يبعث إليهم برسالاته ليؤمنوا به وليعبدوه …
إنه لا يريد منهم شيئا لذاته سبحانه – فهو الغني – إنما يريد صلاحهم هم أنفسهم. يريد الخير لهم. يريد طهارة قلوبهم ويريد سعادة حياتهم. معنى الماعون في القران - منبع الحلول. يريد لهم حياة رفيعة قائمة على الشعور النظيف، والتكافل الجميل، والأريحية الكريمة والحب والإخاء ونظافة القلب والسلوك. فأين تذهب البشرية بعيدا عن هذا الخير؟ وهذه الرحمة؟ وهذا المرتقى الجميل الرفيع الكريم؟ أين تذهب لتخبط في متاهات الجاهلية المظلمة وأمامها هذا النور في مفرق الطريق؟
والنّعيم مثل التنعّم، سواء. وأنعمتُ على فلان أُنْعِم إنعامًا، فأنا مُنْعِم عليه، وذاك مُنْعَم عليه. وبنو نُعام: بطن من العرب. والنَّعَم: اسم يلزم الإبل خاصة، يذكّر ويؤنّث فيقال: هذه النَّعَم وهذا النَّعَم، وتصغير نَعَم نُعَيْم، وتصغير الأنعام أُنَيْعام. وقد سمّت العرب ناعمًا ونُعَيْمًا ومُنْعِمًا ومنعَّمًا وأنْعَم - وهو أبو بطن من العرب - ونُعْمَى ونُعْم. والتّناعُم: بطن من العرب يُنسبون إلى تَنْعُم بن قَميئة من العَتيك. والأنْعَمان: موضع. والأُنَيْعِم: موضع. ونَعْمان: جبل معروف. ونُعْمان: اسم مشتقّ من التنعّم. ونُعَيْمان: رجل من الأنصار، تصغير نعْمان، وهو اسم. ونُعَيْمَة: اسم. والنُّعامى: الريح الجنوب. قال أبو ذُؤيب: «مَرَتْه النُّعامى فلـم يعـتـرفْ***خِلافَ النُّعامى من الشام رِيحا» يصف سحابًا استخرجت الجنوبُ ماءه. والنَّعامة: معروفة، والجمع نَعام ونَعائم. والنَّعامة أيضًا: ظُلّة أو عَلَم يُتّخذ من خشب فربما استُظلّ بها وربما اهتُدي بها، ويتّخذها الربيئةُ في المَرْقَب. قال أبو كبير الهُذلي: «وضَعَ النَّعاماتِ الرجالُ بِرَيْدِها***من بين مخفوضٍ وبين مظلَّلِ» الرَّيد: الناتئ من الجبل يشرف على ما تحته.
وَلَيْسَتْ وَاجِبَةً؛ لأِنَّهَا نَوْعٌ مِنَ الإْحْسَانِ؛ لِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ، فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ، وَقَوْلُهُ: لَيْسَ فِي الْمَال حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ. وَقِيل: هِيَ وَاجِبَةٌ، وَاسْتَدَل الْقَائِلُونَ بِالْوُجُوبِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}، نُقِل عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّهَا عَارِيَّةَ الْقِدْرِ، وَالدَّلْوِ، وَنَحْوِهِمَا. قَال صَاحِبُ الشَّرْحِ الصَّغِيرِ: وَقَدْ يَعْرِضُ لَهَا الْوُجُوبُ، كَغَنِيٍّ عَنْهَا، فَيَجِبُ إِعَارَةُ كُل مَا فِيهِ إِحْيَاءُ مُهْجَةٍ مُحْتَرَمَةٍ، لاَ أُجْرَةَ لِمِثْلِهِ، وَكَذَا إِعَارَةُ سِكِّينٍ؛ لِذَبْحِ مَأْكُولٍ يُخْشَى مَوْتُهُ... وَقَدْ تَكُونُ حَرَامًا، كَإِعْطَائِهَا لِمَنْ تُعِينُهُ عَلَى مَعْصِيَةٍ. وَقَدْ تَكُونُ مَكْرُوهَةً، كَإِعْطَائِهَا لِمَنْ تُعِينُهُ عَلَى فِعْلٍ مَكْرُوهٍ. اهـ. وفصل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى- في منع الماعون، فقال:
ومنع الماعون ينقسم إلى قسمين:
القسم الأول: قسم يأثم به الإنسان.