مجتمع رجيم /
النقاش العام كتبت:
كيان انجرح
- السلام عليكم ورحمه الله وبركاته [FT=DecoType Naskh] [/FT][FT=DecoType Naskh] [/FT][FT=DecoType Naskh] كما هو معروف.. فاللوحة السريالية هي اساس المدرسة السريالية.. [/FT][FT=DecoType Naskh] [/FT][FT=DecoType Naskh] المدرسة السريالية تنتمي لأشهر > مدراس الفن التشكيلي.. أشهر لوحات المدرسة السريالية - موضوع. [/FT][FT=DecoType Naskh] [/FT][FT=DecoType Naskh] [/FT][FT=DecoType Naskh] لدى تم وضع هذه السلسلة الخاصة بـ أجمل الرسومات الخيالية..
- أشهر لوحات المدرسة السريالية - موضوع
- لقطات قذف في الفم مجاني
أشهر لوحات المدرسة السريالية - موضوع
أهم رواد المدرسة السريالية
برزَ في المدرسة السريالية عدد كبير من الأدباء والفنانين من مختلف أنحاء العالم وفي مختلف المجالات، ومن أهم رواد المدرسة السريالية:
ماكس إرنست
(1891م - 1976م) أحد أبرز رواد المدرسة السريالية وهو ألماني الجنسية، كان نحاتًا ورسمًا ويعدُّ أحد أبرز المدافعين عن مذهب الاعقلانية وما فوق الواقع، ومن أهم أعماله: المرأة ذات المئة رأس، أحلام الفتاة الصغيرة في ارتداء الحجاب، أسبوع اللطف، الملك يلعب مع الملكة. [٤]
هانز آرب
(1886م - 1966م) أحد أهم رواد المدرسة السريالية وهو فرنسي ألماني ولكنه ولد في سويسرا، وقد كان نحاتًا ورسامًا وكولاجيًا، ومن أهم أعمال في الرسم: مجموعة من المربعات مرتبة حسب قوانين الفرصة، قميص أمامي وشوكة، بطليموس، الراعي السحابي وغيرها كثير. [٥]
خوان ميرو
(1893م - 1983م) أحد أبرز الفنانين في السريالية، وهو رسام ونحات وفنان إسباني، جمع بين الفن السريالي الخيالي والفن التجريدي، ومن أهم أعماله: الكلب ينبح على القمر، التصميمات الداخلية الهولندية، جدران خزفية لمبنى اليونسكو في باريس، الأبراج، لوحة فسيفساء امرأة وطائر، أزرق ثاني. رسومات المدرسة السريالية. [٦]
فرانسيس بيكابيا
(1879م - 1953م) كان رسامًا وشاعرًا وناشر أفلام فرنسيًّا، وهو أحد ألمع الأسماء في المدرسة السريالية، وقد كان رسامًا انطباعيًا في البداية، ثمَّ توجهت لوحاته إلى الاتجاه اللاموضوعي واللاواقعي، ومن أهم أعماله: الربيع، رقصات في الربيع، صورة الزوجين.
إعداد/ ساره عبده حمق ≡ لجين عدنان راوه
إشراف/ د. لينا القطان
السريالية أو الفواقعية أي '' فوق الواقع''
هي مذهب فرنسي حديث في الفن والأدب يهدف إلى التعبير عن العقل الباطن بصورة يعوزها النظام والمنطق وحسب مُنظهرها أندريه بريتون
هي آلية أو تلقائية نفسية خالصة، من خلالها يمكن التعبير عن واقع اشتغال الفكر إما شفويا أو كتابيا أو بأي طريقة أخرى، وهي "فوق جميع الحركات الثورية". إذن فالأمر يتعلق حقيقة بقواعد إملائية للفكر، مركبة بعيدة كل البعد عن أي تحكم خارجي أو مراقبة تمارس من طرف العقل و خارجة عن نطاق أي انشغال جمالي أو أخلاقي و قد اعتمد السرياليون في رسوماتهم على الأشياء الواقعية تستخدم كرموز للتعبير عن أحلامهم و الارتقاء بالأشكال الطبيعية إلى ما فوق الواقع المرئي. و من أهم أقطابها الفنان الإسباني سلفادور دالي. اهتمت السيريالية بالمضمون وليس بالشكل ولهذا تبدو لوحاتها غامضة ومعقدة، وإن كانت منبعاً فنياً لاكتشافات تشكيلية رمزية لا نهاية لها، تحمل المضامين الفكرية والانفعالية التي تحتاج إلى ترجمة من الجمهور المتذوق،. كي يدرك مغزاها حسب خبراته الماضية
نشأت السريالية في أكناف "الدادية" وتفرّعتْ عنها؛ ففي أثناء الحرب العالمية الأولى وفي أعقابها، صحا الأدباء والمفكرون على واقع مرير خلّفتْهُ الحرب أكّد إخفاق المدنيّة الغربية ونظمها في تحقيق الخير للإنسان؛ فكان لا بدّ من إعادة النظر في القيم السائدة والنظُم المهيمنة التي تكبح إرادة الإنسان، وتكبت أحلامه.
نزول العشرة على الكس صورة للحظة نزول المني صورة للزب وهو يقذف على الكس ضرب العشرة على الكس النطر على كس المرأة المني وهو ينزل من الكس نزول المني من الكس بعد الإنزال التنزيل في الكس
لقطات قذف في الفم مجاني
الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: فإني أعجب من الإنسان المسلم والمرأة المسلمة الذين يفعلان مثل هذا الفعل، كيف يُعقَل بأن يجعل الإنسان فرجه في فم زوجته، والعكس بالعكس، ولكن صدق رسول الله صلى الله عليه القائل: ( لتتبعنَّ سنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه) رواه البخاري. هذه الأمور التي بدأنا نسمعها إنما هي من حثالات الغرب، الذين لا يعرفون ذكر الله بألسنتهم، فهل يليق بالمسلم أن يفعل هذا؟
ثانياً: المني عند الحنفية والمالكية نجس، وذلك لقول السيدة عائشة رضي الله عنها: (كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يابساً، وأغسله إذا كان رطباً) رواه الدارقطني. ولقول السيدة عائشة رضي الله عنها أيضاً: (كنت أغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيخرج إلى الصلاة، وإن بقع الماء في ثوبه) رواه البخاري ومسلم. بنت صغيره معا فحلين امورة متجوزة وابنهل. ولقول السيدة عائشة رضي الله عنها أيضاً: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل المني، ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب، وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه) رواه مسلم. ثالثاً: استمتاع الرجل بالمرأة والمرأة بالرجل أمر مباح عدا الوطء في الدبر، فإذا كان الرجل يرضى بهذا ، والزوجة ترضى به بشرط ألا تبتلع الزوجة منه شيئاً فلا حرج في ذلك إن شاء الله تعالى.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم