ويستدل الصوفية بهذه الرواية على أيام خلوتهم التي يصومون أيامها الأربعين لا يفطرون إلا على حبات الزبيب ، لما ورد في الأحاديث الصحيحة من النهي عن الوصال في الصيام ، والأولى أن يستأنس بالروايات الصحيحة للتفرغ لذكر الله ومناجاته بالصلاة أربعين يوما وليلة ، فيجعل مقصدا لا وسيلة.
واعدنا موسى ثلاثين ليلة المعازيم
واضح إذاً الفرق (وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ) ثم قال الله: (فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ﴿142﴾ الأعراف). سؤال: سيدي الفاضل الإمام النووي تعليقاً على هاتين الآيتين العظيمتين يقول: لما كان سفر سيدنا موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام من قبل إلى مخلوق سيدنا الخضر قال لفتاه: (قَالَ لِفَتَاهُ آَتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ﴿62﴾ الكهف) فشكى الجوع وشكى التعب لكن سفره عندما كان إلى الله سبحانه وتعالى ثلاثين ليلة وأتمها عشراً لم يشكُ نصباً ولم يشكو جوعاً لأن فرط الحب قد شغله عن طعامه وعن شرابه. الدكتور الكبيسي: الحب واللذة ومناجاة الله يا سيدي سيدنا موسى نبي ورسول ورب العالمين أسمعه صوته. واعدنا موسى ثلاثين ليلة المعازيم. هنالك صالحين في هذه الأمة للذة مناجاتهم لله في القرآن يذهل. النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعة الواحدة البقرة وآل عمران والنساء من شدة تلذذه. يقال عن جعفر الصادق رضي الله تعالى عنه أنه كان لما يصلي لا يسمع أحداً وكان فكِهاً طيباً فقالوا له: أنت عندما تصلي تصفرّ قال: أتعلمون من أُكلِّم؟ يتلذذون ولهذا سيدنا عثمان لما يقرأ القرآن بليلة في التهجد هذا لذة الخطاب مع رب العالمين نحن الآن مساكين نحن أي كلام يعني صلاتنا وقراءتنا للقرآن ما فيها هذا البعد بعد اللذة في مناجاة الله هذا لا يعرفه إلا أهل العزم:
لها أحاديث من ذكراك تشغلها عن الطعام وتلهيها عن الزاد
الإمام النووي أيضاً حمل حديث النبي صلى الله عليه وسلم (أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني) في حديث الوصال على المحبة.
ففي الآية التي تسبقها الآية الأساسية الأولى (وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً) الله قال يا موسى صم ثلاثين ليلة وفعلاً شهر الصوم في كل الأديان شهر وراح موسى شهر ولما صام ونشف تماماً بعقله البشري طبعاً ثلاثين يوماً لم يكن في ذلك الوقت هنالك مطهر لم يكن هنالك شيء فجلس حوالي يوم كامل يفرك بأسنانه وينظفها وينظف رائحة فمه, رب العالمين سيكلمه وجهاً لوجه فهذا اختراع سيدنا موسى يعني هداه عقله والتفكير البشري منطقي. كلنا لما تقابل أنت وجيه تقابل أمير تقابل شيخ تضع عطراً وتتعطر وتنظف ملابسك حتى تليق بمقابلة الملوك فما بالك بملك الملوك؟! سيدنا موسى فعلاً تعطر وتزين وغير من شكله مقابلة ملكية, يا الله مقابلة تاريخية لم يحظَ بها إلا موسى من جميع بني آدم إلى يوم القيامة, ونظف أسنانه بالتراب حاول بأي شيء عنده فجاء سيدنا موسى إلى رب العالمين كأنه عريس. واعدنا موسى ثلاثين ليلة هنا وسرور. الله قال له ما الذي فعلته؟ – بما معناه طبعاً هذا كلامنا نحن نشرح- قال له ما هذا الذي فعلته؟ قال أنا أتيت لأكلمك فقال له أنا أمرتك بالصيام لكي أشم رائحة فمك (لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك) كل عطور الدنيا لا تساوي عندي وأنا رب العالمين، نفحة من نفحات فمك التي ترونها غير لائقة أنا أراها مسك، أطيب عندي من رائحة المسك لأنه ما من عبادة أحب إلي من عبادة الصيام (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي) ومن ضمن ذلك فإنه لي أنا أحب أن أشم رائحته – بما يليق به سبحانه وتعالى- رائحة فم الصائم التي تضايقنا نحن هي عند الله خيرٌ من كل عطور الدنيا قال له اذهب عشرة أيام أخرى صم ولا تنظف فمك وتعال.
لهذا الغرض انشأت الجامعة "إدارة المجلات والكتب العلمية" تهدف إلى استحداث مجلات وكتب علمية عالمية
وإعداد وتأهيل وتطوير المجلات العلمية بالجامعة، والارتقاء بمستوى المنتج البحثي لدوريات الجامعة العلمية المتخصصة إلى العالمية ، وتقديم خطط ومقترحات تطويرية للنهوض بالجودة البحثية لمجلات الجامعة العلمية سعياً في
إدراجها ضمن فهرست الدوريات العلمية ذات معامل التأثير المتقدم في قواعد البيانات العالمية "شبكة العلوم" وغيرها مما يسهم في تحسين سمعة الجامعة وابرازها في الوسط الأكاديمي العالمي. استفسارات جامعه الملك عبدالعزيز للعلوم الصحيه. المهام والصلاحيات
وضع الخطط والاستراتيجيات اللازمة لتقييم اعمال إدارة لمجلات الجامعة العلمية الحالية ووضع المقترحات الفاعلية لتطوير وتأهيل مخرجاتها البحثية سعياً في إدراجها
ضمن فهرست الدوريات العلمية "شبكة العلوم" وغيرها. استحداث مجلات علمية متخصصة تنشر مع دور نشر عالمية مع وضع ضوابط لها ومتابعتها. خلق بيئة بحثية تنافسية ذات أوعية نشر علمية متنوعة وتحفيز الباحثين محليا ودولياً على النشر في دوريات الجامعة العلمية المتخصصة. الاشراف، والتعاون مع ذوي الاختصاص لتكوني هيئات تحرير لمجلات الجامعة العلمية المتخصصة من بين المحررين الدوليين المتميزين ذوي الخبرات العالمية والمحررين
المحليين من باحثي الجامعة.
استفسارات جامعه الملك عبدالعزيز دبلوم
جامعة الملك عبدالعزيز
أوضح عميد القبول والتسجيل الدكتور أمين نعمان أنه بناء على توجيهات معالي مدير الجامعة الأستاذ الدكتور أسامة بن صادق طيب، ومتابعة سعادة وكيل الجامعة للشؤون التعليمة الأستاذ الدكتور عبد الرحمن بن عبيد اليوبي بتسخير جميع الإمكانات لخدمة الطلاب والطالبات تم مع بداية فترة القبول تدشين مركز يهتم بالرد الكترونياً على استفسارات الطلاب والتعامل مع أي عقبات تواجههم اثناء عملية القبول حيث يمكن لأي طالب أو طالبة إرسال معاملاته إلكترونيا على موقعهم الإلكتروني الخاص الذين تقدموا من خلاله للقبول. ويقدم المركز خدمات الرد على الاستفسارات الخاصة بمعاملات الطلاب والطالبات، والمتقدمين للقبول في مختلف البرامج سواء في الانتظام أو الانتساب أو التعليم عن بعد أو الدبلومات أو برنامج التعليم الموازي أو برنامج كلية المجتمع ومعهد السياحة وكافة برامج البكالوريوس، ويسهر فريق عمل متكامل مجند للرد على جميع الاستفسارات خلال أقل من ٤٨ ساعة وتوجيه وإرشاد الطلاب والطالبات ومنحهم المعلومات التي تساعدهم على إتمام معاملاتهم. وتهدف الجامعة من إتاحتها لمركز خدمتي للقبول إلى التسهيل على الطلاب وعدم الحاجة لمراجعة الجامعة للاستفسار عن نسب القبول والبرامج المتاحة وتزويدهم بالمعلومات عن كيفية إنهاء المعاملات.
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©