انخفضت أرباح "مصرف الريان" المملوك بنسبة 20. 6% لـ"جهاز قطر للاستثمار"، إلى 1717. 7 مليون ريال (0. 22 ريال/للسهم)، بنهاية عام 2021، مقارنة بأرباح قدرها 2175. 4 مليون ريال تم تحقيقها خلال نفس الفترة من عام 2020، كما يوضح الجدول التالي:
قائمة الدخل
الفترة
2020
2021
التغير%
الربح الصافي (مليون ريال)
2175. 4
1717. 7
( 21%)
متوسط عدد الأسهم (مليون)
7500. 0
7950. 0*
--
ربح السهم (ريال/للسهم)
0. 29
0. 22
*تم زيادة رأس المال من 7500 مليون ريال إلى 9300 مليون ريال عن طريق الاندماج مع بنك الخليج التجاري وتم أخذ متوسط لكامل العام. يعود سبب انخفاض الأرباح خلال الفترة الحالية إلى ارتفاع مخصص خسائر تدني قيمة موجودات تمويل إلى 910. 3 مليون ريال مقارنة بـ 298. 8 مليون ريال خلال العام 2020. كما يعود إلى ارتفاع مخصص خسائر تدني قيمة استثمارات إلى 188. 8 مليون ريال، قياسا بـ 58. 506 ملايين ريال أرباح مصرف الريان في الربع الأول. 2 مليون ريال خلال نفس الفترة من العام السابق. أهم بنود الميزانية لـ "الريان "
الموجودات (مليار ريال)
121. 1
174. 0
+ 44%
ودائع العملاء (مليار ريال)
68. 9
107. 0
+ 55%
الأنشطة التمويلية (مليار ريال)
86. 0
120. 6
+ 40%
تطور الأرباح الصافية لـ "الريان" منذ بداية عام 2019
2019
الربع الأول
544.
506 ملايين ريال أرباح مصرف الريان في الربع الأول
العدد الإجمالي 332
من جهته، قال السيد فهد بن عبدالله آل خليفة، الرئيس التنفيذي للمجموعة: «لقد أنهينا الربع الأول من العام على أسس صلبة حيث انصب تركيزنا خلال هذه الفترة على توحيد فرق العمل بعد الاندماج وتنسيق الجهود فيما بينها لضمان المرونة والكفاءة في عملياتنا وحرصاً على الاستمرار في توفير خدمات مميزة للسادة العملاء. إن الهدف الإستراتيجي الرئيسي للبنك هو أن يكون رائداً في الابتكار بالخدمات المصرفية الإسلامية. ومن هذا المنطلق، بدأت أعمالنا تؤتي ثمارها حيث أطلقنا خلال هذه الفترة برنامج الوديعة الخضراء وبرنامج التمويل المستدام من ضمن مبادرات الاستدامة البيئية والاجتماعية والحوكمة ونفختر أننا أول بنك إسلامي في قطر يطلق مثل هذه البرامج. وفيما نمضي قدما في مسيرتنا المستقبلية، سوف نعمل على توسيح حصّة البنك من السوق ليصبح محركًا محوريًا للتمويل الإسلامي، بما يُساعد على ازدهار عملائنا، وتنمية وطننا، فضلاً عن تعزيز التقدّم الاجتماعي للبنك».
وإلى هنا نكون قد انهينا قصة سيدنا إبراهيم ويمكنك الإطلاع على قصة سيدنا سليمان عليه السلام مع الهدهد
قصة سيدنا ابراهيم قصة سيدنا ابراهيم وابنه اسماعيل وزوجته هاجر قصة سيدنا ابراهيم واسماعيل
المصدر: تريندات
قصة هاجر واسماعيل وابراهيم - عالم حواء
فلما أقدم على ذبحه، وكانت محبة الله أعظم عنده من محبة الولد، خلصت الخلة حينئذ من شوائب المشاركة، فلم يبقَ في الذبح مصلحة، وحصل مراد الربّ، وصدّق إبراهيم الرؤيا، وفداه الله بذبح عظيم. ومما سبق نجد أن القصة تدلُّ من سياقها على أن مُراد الله تعالى من إبراهيم – عليه السّلام – لم يكن ذبح إسماعيل، بدليل أنَّ الذبح لم يحدث، وإنما كان المراد أن يذبح إبراهيم شغفه الزائد بابنه ومحبته به، التي أصبحت تؤثر على مرتبة الخلّة التي لا تقبل المشاركة والمزاحمة في المحبة. المصادر والمراجع:
سيد قطب، في ظلال القرآن، دار الشروق للطباعة، القاهرة، ط 32، 2003 م. (5/2994). ابن كثير، تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير)، تحقيق: يوسف علي بديوي، حسن سويدان، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، ط1، 1434ه، 2013م. (7/27). سعيد الشبلي، درب إبراهيم عليه السلام، ام كي للنشر والتوزيع، ط1، 2019م. قصة هاجر أم إسماعيل مع سارة زوجة إبراهيم الخليل عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. ص265. علي محمد الصلابي، إبراهيم عليه السّلام خليل الله، دار ابن كثير، ط1، ص 745-750.
قصة إبراهيم الخليل مع ابنه الذبيح إسماعيل عليهما السلام (مشاهد وعبر)
ولكن آزر كان مصرًا على عبادة الأصنام وصناعتها بأيديه، كما أمر أبنه بأن يتركه ويهاجر. فما كان من سيدنا إبراهيم إلا أنه ذهب لدعوة قومه، فطلب منهم أن يتركوا عبادتهم للأصنام. ثم تحدث معهم بالحجج أو الدلائل عن عبادتهم للكواكب. وقد ذكر الله عز وجل حديث سيدنا إبراهيم – عليه السلام – مع قومه في القران الكريم حيث قال تعالى. "فلما جن عليه الليل رأي كوكبًا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين * فلما رأي القمر بازغًا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين. فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون". وقد استمر سيدنا إبراهيم في دعوة قومه أيضا، وما كان منهم إلا أنهم كانوا يصدونه بشتى الطرق. قصة هاجر واسماعيل وابراهيم - عالم حواء. فأقسم لهم أنه سوف يكيد هذه الأصنام التي يعبدونها، وذلك في قوله تعالى. "وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين * فجعلهم جذاذًا إلا كبيرًا لهم لعلهم يرجعون". مقالات قد تعجبك:
فلما هموا بالخروج من قريتهم قام بتكسير هذه الأصنام وما ترك منهم إلا كبيرًا لهم. ولما عادوا لقريتهم وشاهدوا الأصنام قد حُطمت توجهوا لإبراهيم ليسألوه عن هذا الأمر. فقال لهم أن كبير هذه الأصنام هو الذي قام بتحطيمها وطلب منهم أيضا أن يسألوه.
قصة هاجر أم إسماعيل مع سارة زوجة إبراهيم الخليل عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
آخر تحديث: ديسمبر 22, 2021
قصة سيدنا إبراهيم وإسماعيل، قصص الأنبياء من القصص المليئة بالعبر والحكم التي يريد الكثير من الناس الاستفادة بها، ومن أهم هذه القصص قصة سيدنا إبراهيم. وفي هذا الموضوع سنتحدث عن هذا النبي وسنذكر قصته مع ابنه إسماعيل، وأيضا قصة سيدنا إبراهيم والملائكة. قصة سيدنا إبراهيم وإسماعيل
قامت السيدة سارة زوجة سيدنا إبراهيم – عليه السلام – بإهداء زوجها إحدى الجواري التي كانت تدعى" هاجر" حتى يتزوجها. قصة إبراهيم الخليل مع ابنه الذبيح إسماعيل عليهما السلام (مشاهد وعبر). فتزوجها سيدنا إبراهيم وحملت منه لتنجب سيدنا إسماعيل – عليه السلام -، ولأن السيدة سارة كانت عقيمة لا تنجب فقد كانت دائمًا ما تغير من السيدة هاجر. فما كان من سيدنا إبراهيم إلا انه أخذها هي وإسماعيل ليتجه بهم للشام، ثم لمكة المكرمة ليقيموا فيها بمفردهم ليعود للسيدة سارة. ومع مرور الوقت انتهى مخزونهم من المياه والغذاء، حتى كان اسماعيل يصرخ من شدة عطشه. وما كان من السيدة هاجر إلا أنها كانت تجري بين جبل الصفا وجبل المروة لتدعوا ربها ليفرج همها. فبعث الله إليها جبريل بعد أن سارت بين الجبلين 7 مرات وقابلها عند المكان المعروف بزمزم ليفجر لها مياه زمزم تنفيذًا لأمر الله، وكانت تحوطها بأيديها.
قَالَ: فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ. قَالَ: وَتُعِينُنِي؟ قَالَ: وَأُعِينُكَ. قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا، وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا. قصه سيدنا ابراهيم واسماعيل. قَالَ صلى الله عليه وسلم: فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ، فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولَانِ: { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ، قَالَ: فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَهُمَا يَقُولَانِ: { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}» (البخاري: [3364]). وقد ذكرت القصة في القرآن الكريم في العديد من المواضع والآيات؛ قال تعالى: { وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [ الحج:26]. وقد كانت قواعد البيت الحرام موجودة من قبل ولكنها مع مرور الزمن اندرست تحت الأرض فهيأ الله سبحانه وتعالى لإبراهيم مكان تلك القواعد وعرفها له لينقب عنها ثم يبني فوقها بقية البيت.