انطلقت أمس فعاليات ملتقى الإرشاد السياحي الثامن، والذي تنظمه غرفة أبها بالتعاون مع الجمعية السعودية للإرشاد السياحي، ويستمر الملتقى لمدة 3 أيام وتشارك فيه (14) جهة مختلفة هي: وزارتا السياحة والموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وهيئة تطوير عسير ومجلس التنمية السياحي وغرفة أبها والجمعية السعودية للإرشاد السياحي، وهيئة المساحة الجيولوجية السعودية وجامعات جازان وبيشة وجامعة الملك خالد والمنظمة العربية للسياحة وهيئة فنون الطهي وشركة المطار، بالإضافة إلى شركة كروز السعودية، كما يشترك فيه عدد من الشخصيات المتخصصة والبارزة في مجالات السياحة المختلفة.
- الجمعية السعودية للإرشاد السياحي تُقرر تكريم عفاف البلوي
- "أوفوا بالعقود".. آية فهم البعض أنها للعقود التجارية فقط
- وقفات مع القاعدة القرآنية: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود}
- ص178 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - قوله تعالى الرجال قوامون على النساء - المكتبة الشاملة
الجمعية السعودية للإرشاد السياحي تُقرر تكريم عفاف البلوي
رقم الهاتف. الشعار. المدينة. الايميل. جوال المالك/ المفوض. الموقع الإلكتروني. كتابة بيانات السجل التجاري للجهة وهي:
ارفاق السجل التجاري. رقم السجل التجاري. تاريخ انتهاء السجل التجاري (ميلادي). تاريخ انتهاء السجل التجاري (هجري). الضغط على حفظ. تسجيل الدخول في منصة تأهيل وتدريب المرشدين السياحيين
يمكنك تسجيل الدخول إلى حسابك في منصة تأهيل وتدريب المرشدين السياحيين، عبر اتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى منصة تأهيل وتدريب المرشدين السياحيين " من هنا ". إدخال بيانات تسجيل الدخول، وهي:
الضغط على تسجيل الدخول. الجمعية السعودية للإرشاد السياحي تُقرر تكريم عفاف البلوي. رخصة الإرشاد السياحي
رخصة الإرشاد السياحي هي الرخصة التي تخول لأي شخص ممارسة أعمال إرشاد السياح ومرافقة الزائر في أماكن الجذب السياحي في المملكة، وتزويدهم بالمعلومات اللازمة عنها، وذلك مقابل أجر مالي، وذلك وفقًا لبعض الشروط الواجبة في المتقدم، ويتم إصدار هذه الرخصة إلكترونيًا من خلال الموقع الرسمي لوزارة السياحة. [2]
شروط الحصول على رخصة الإرشاد السياحي
أقرت منصة تأهيل وتدريب المرشدين السياحيين في المملكة العربية السعودية جملة من الشروط الواجب توافرها في المتقدمين على الحصول على رخصة الإرشاد السياحي، وتتضمن:
أن يكون المتقدم سعودي، أو سعودية الجنسية.
اختيار المرشد وأشار إلى أن هذا البرنامج سيعطي للمقبولين فرصا مختلفة في التطوير من خلال حضور عدد كبير من ورش العمل، والدورات التدريبية، إضافة إلى حضور مؤتمرات داخلية وخارجية ذات صلة لتحفيزهم كما ستقوم الجمعية بالتعاون مع وزارة السياحة قريباً، بإنشاء الموقع الإلكتروني يتيح للسياح الأجانب والعرب اختيار المرشد /ة المناسب لهم من خلال المواصفات المكتوبة في صفحة كل مرشد اللغات، والمهارات والعديد من المعلومات التي تهم السائح. معلومات تاريخية التقت الوطن بهناء العمري إحدى المتقدمات للحصول على رخصة الإرشاد السياحي وهي ما زالت طالبة في السنة الأخيرة قسم اللغات والترجمة في الرياض، والتي أفادت أن سبب تقدمها للحصول على الرخصة هو رغبتها في تطوير مهاراتها في السياحة من خلال التعامل مع جنسيات مختلفة، إضافة إلى أنها تمتلك معلومات تاريخية قيمة تخص الرياض وبعض المحافظات المجاورة، كما تطمح العمري إلى الحصول على رخصة الإرشاد الدولية لتعريف السياح على العديد من المواقع الأثرية في مختلف مدن المملكة، والانضمام إلى دورات تدريبية مكثفة للتعرف على خصائص الإرشاد السياحي داخل وخارج المملكة. شروط رخصة الإرشاد السياحي - أن يكون سعوديـ / ة الجنسية - ألا يقل العمر عن 21 عاماً - اجتياز المقابلة الشخصية - اجتياز دورة مهارات الإرشاد السياحي - اجتياز دورة المحتوى الخاص بالموقع أو المسار - يفضل من لديه لغة أخرى في اللغة العربية - الحصول على دورة الإسعافات الأولية - إجراء الفحص الطبي - إجادة لغة أخرى بجانب اللغة العربية
وقال آخرون: بل هذه الآية أمر من الله تعالى لأهل الكتاب بالوفاء بما أخذ به ميثاقهم ، من العمل بما في التوراة والإنجيل في تصديق محمد صلى الله عليه وسلم وما جاءهم به من عند الله. [ ص: 454]
10913 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج: " أوفوا بالعقود " ، قال: العهود التي أخذها الله على أهل الكتاب: أن يعملوا بما جاءهم. 10914 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني الليث قال: حدثني يونس قال: قال محمد بن مسلم: قرأت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران فكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم ، فيه: "هذا بيان من الله ورسوله: " يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود " ، فكتب الآيات منها حتى بلغ" إن الله سريع الحساب ". ص178 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - قوله تعالى الرجال قوامون على النساء - المكتبة الشاملة. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب ، ما قاله ابن عباس ، وأن معناه: أوفوا ، يا أيها الذين آمنوا ، بعقود الله التي أوجبها عليكم ، وعقدها فيما أحل لكم وحرم عليكم ، وألزمكم فرضه ، وبين لكم حدوده. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب من غيره من الأقوال ، لأن الله جل وعز أتبع ذلك البيان عما أحل لعباده وحرم عليهم ، وما أوجب عليهم من فرائضه.
&Quot;أوفوا بالعقود&Quot;.. آية فهم البعض أنها للعقود التجارية فقط
يمر القارئ المتدبر لكلام الرحمن بكلمات يختلف ظاهرها الدارج لغويّاً بين الناس عن معناها الباطني المختلف تماماً، وهو من سحر البيان وعجائب التبيان، وخلال شهر رمضان ستسلط "سبق" الضوء على هذه الكلمات التي قد تُفهم خطأً، وسيتم عرض بعض الآيات لتوضيح معناها؛ وكشف شيء من الإعجاز القرآني. وفي الآية الأولى من سورة المائدة يقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}، ويفهم بعض الناس أن هذا أمر بالإيفاء بالعقود التجارية فقط، والصواب أنها أعم من ذلك، قال "ابن سعدي": وهذا شامل للعقود التي بين العبد وبين ربه، من التزام عبوديته والقيام بها أتم قيام، وعدم الانتقاص من حقوقها شيئاً، والتي بينه وبين الرسول بطاعته واتباعه، والتي بينه وبين الوالدين والأقارب ببرهم وصلتهم، وعدم قطيعتهم، والتي بينه وبين أصحابه من القيام بحقوق الصحبة في الغنى والفقر، واليسر والعسر. وأضاف: وأيضاً التي بينه وبين الخلق من عقود المعاملات كالبيع والإجارة ونحوهما، وعقود التبرعات كالهبة ونحوها، بل والقيام بحقوق المسلمين التي عقدها الله بينهم في قوله: {إنما المؤمنون إخوة}، بالتناصر على الحق، والتعاون عليه، والتآلف بين المسلمين وعدم التقاطع، فهذا الأمر شامل لأصول الدين وفروعه، فكلها داخله في العقود التي أمر الله بالقيام به.
وقفات مع القاعدة القرآنية: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود}
وقفات مع القاعدة القرآنية
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1]
المقدمة: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ أما بعد: فهذه وقفات مع قاعدة عظيمة النفع، وهي تنطبق على كل عقد من العقود، والله أسأل أن ينفع بها ويتقبلها.
ص178 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - قوله تعالى الرجال قوامون على النساء - المكتبة الشاملة
وإذا كان الإمام أو المؤذن لا يستطيع أن يقوم بالوظيفتين، فليترك إحداهما لغيره، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها. كتبه محمد الصالح العثيمين في: ٢٨ /٤ /١٤١٧هـ. وجاء في (تفسير ابن عثيمين على سورة المائدة) - وقوله: ﴿ { أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} ﴾ هذا عام، فأي عقد فإنه يجب الوفاء به، ولكن لا بد أن يقيد بما جاءت به الشريعة ، وهو ألا يكون العقد محرمًا، فإن كان العقد محرمًا، فإن النصوص تدل على عدم الوفاء به بل على تحريم الوفاء به، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما كان من شرطٍ ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط». الخاتمة: فهذه الآية من أجمع الآيات التي يستدل بها على كل عقد واتفاق وعلى عددٍ لا يحصى من المسائل، وهذا من بركة القرآن وعظيم نفعه فله الحمد والمنة، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وكتبها يزن الغانم. "أوفوا بالعقود".. آية فهم البعض أنها للعقود التجارية فقط. 1
0
265
الوقفة الرابعة: أمثلة من فتاوى العلماء على هذه القاعدة: السؤال: ما حكم أخذ أصحاب المحلات التجارية إيجارهم مقدمًا وأحيانًا لمدة سنة أو أكثر؟ الجواب: يجوز تقديم الأجرة وتأخيرها على حسب ما يتفق عليه المؤجر والمستأجر؛ لقول الله سبحانه: ﴿ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ} ﴾ [المائدة:1]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم... »؛ الحديث، والله ولي التوفيق؛ (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ١٩/ ٣٣٥). السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: هناك بعض أئمة المساجد والمؤذنين لهم وظائف وفي بعض الأحيان يتخلفون عن الإمامة والأذان ويبقون في الوظيفة، وأحيانًا يحضرون، وبعض المرات يوكلون من يصلي أو يؤذن بدلًا عنهم وبعض المرات لا يحضرون ولا يوكلون أحدًا، فما حكم ذلك؟ أفيدونا أثابكم الله. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الواجب على الموظف أن يقوم بواجب وظيفته سواء كانت إمامة أو أذانًا أو غيرهما؛ لقوله تعالى: ﴿ { يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} ﴾، وقوله: ﴿ { وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِن الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا} ﴾ [الإسراء: ٣٤]، ولا يحل للإمام أو المؤذن أن يخل بواجب وظيفتهما.