سعاد الخضر
صحيفة الجريدة
يونيتامس تدين العنف القبلي بغرب دارفور وتطالب بالتحقيق .. مباشر نت
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. يونيتامس تدين العنف القبلي بغرب دارفور وتطالب بالتحقيق والان إلى التفاصيل: أدانت الأمم المتحدة امس أحداث العنف الدامي بولاية غرب دارفور وطالبت بتشكيل لجنة تحقيق ونشر تقريرها للعامة وتحديد المتورطين في العنف ومحاسبتهم. يونيتامس تدين العنف القبلي بغرب دارفور وتطالب بالتحقيق .. مباشر نت. وتجئ هذه الاشتباكات بحسب صحيفة الجريدة، عقب مقتل إثنين من القبائل العربية من قبل مسلحين في منطقة "كرينك" الأمر الذي قاد ذويهم للقيام بحملة عسكرية بغرض الثأر. وأعرب الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة رئيس بعثة "يونيتامس" في السودان فولكر بيرتس إدانته لعمليات القتل الشنيعة للمدنيين والهجمات على المرافق الصحية في كرينيك، غرب دارفور ودعا للوقف الفوري لأعمال العنف في المنطقة. وبحسب بيان أصدرته البعثة أن الممثل الخاص للأمين العام فولكر بيرتيس أحيط علماً بالإجراءات التي اتخذتها القوات المسلحة السودانية اليوم بهذا الخصوص، والتي تضمنت التزامًا بإجلاء المدنيين الجرحى، وطالب للإسراع بنشر قوات حفظ الأمن المشتركة، وفقاً لمتطلبات اتفاق جوبا للسلام. وأضاف " دعا الممثل الخاص للأمين العام إلى إجراء تحقيق مُستفيض، وشفاف، تُنشرُ نتائجهُ على الملأ، وبما يُسهمُ في تحديد هوية مُرتكبي أعمال العنف، ومثولهم أمام العدالة".
انتحار صحفي مصري في «الأهرام».. وسقوط رأسه من الشرفة | صحيفة الخليج
وقال مناوي إن العدالة مفقودة في دارفور وأن هناك تراكم في القضايا التي تمتد لأكثر من عشرة أعوام وتعايش الناس مع عدم وجود العدالة، ولذلك اتجه الناس للانتقام. وهدد مناوي بأنه في حال استمرت الأوضاع سيأتي ويكشف بالأسماء من لهم علاقة بالأحداث في دارفور، وتمنى مناوي أن يكون اجتماعه مع قادة البلد اجتماعا ناجحاً، وفي حال لم ينجح ترك مناوي الخيار مفتوحا، وقال بأنه لن يستطيع أن يمسك لسانه وسيتحدث بما يعرف حول الأوضاع والمتسببين فيها. وشدد مناوي على ضرورة تكوين مفوضية العدالة الانتقالية ومفوضية الأراضي لحل نزاعات الأراضي بين المكونات المحلية. وأقر مناوي بأن السودان به خلافات سياسية ومبادرات مختلفة، وأن هناك من لا يعرف السودان، وكانوا متنعمين وقادة مجتمع ورأي وأصحاب فرص، وزاد بأنهم كانوا يحتكرون الفرص وأن الشعب خادم لهم، ومع التطور فلتت منهم. واشار الى أن الخطاب السياسي هو من صنع حالة الهامش والمركز. أبرز عناوين الصحف السياسية السودانية الصادرة اليوم الخميس 28 أبريل 2022. وزاد: " البعض يرفض المصالحة والتسامح والقوى السياسية خطابها خلق تياران، هامش ومركز وأن عليهم أن يجلسوا مع بعض لتكوين السودان، وتأسيس الدولة، وأضاف مناوي: " البعض من السودانيين يرفضون الحوار الوطني؛ ويجب أن ننصحهم بأن هذا السودان ملك للجميع".
أبرز عناوين الصحف السياسية السودانية الصادرة اليوم الخميس 28 أبريل 2022
السبت, أبريل30, 2022 | 7:35 مساءً
السبت, أبريل 30, 2022
الأكثر تداولاً
وصلت الخرطوم عصر اليوم بعثة المريخ قادمة من بورتسودان لقضاء إجازة العيد ثم العودة لبورتسودان للقاء حي العرب وكوبر في ختام مؤجلات الدوري بثغر السودان.
الخرطوم 27 أبريل 2022- أعلنت الآلية الثلاثية لحل الأزمة السودانية المتطاولة والتي تضم "يونيتامس ، الاتحاد الأفريقي والإيقاد" الأربعاء، منتصف مايو المقبل موعداً لانطلاق الحوار "السوداني ـ السوداني" لحل الأزمة السياسية الناجمة عن استيلاء العسكر على السلطة. انتحار صحفي مصري في «الأهرام».. وسقوط رأسه من الشرفة | صحيفة الخليج. ويسود عدم الاستقرار السياسي في البلاد منذ حل مؤسسات الحكومة الانتقالية وإعلان حالة الطوارئ في البلاد في أكتوبر 2021، أثر مطالبة القوى السياسية للعسكر بتسليم رئاسة مجلس السيادة لمدني يختارونه وتنفيذ إصلاحات بالمؤسسة العسكرية. وأطلقت بعثة الأمم المتحدة السياسية في السودان (يونتامس) في يناير الماضي مشاورات مع القوى السياسية والمدنية السودانية، تليها مرحلة ثانية تتولى فيها تسهيل حوار بينهم بهدف التوصل لاتفاق للخروج من الأزمة السياسية الحالية والاتفاق على خارطة طريق تقود نحو تنظيم انتخابات لحكومة ديمقراطية. وأنضم الإتحاد الأفريقي والإيقاد لاحقا لهذه العملية السياسية. وقال عضو الآلية مبعوث الإتحاد الأفريقي محمد الحسن ولد لباد في مؤتمر صحفي مشترك عقد الأربعاء، أنهم أتفقوا على بدأ الحوار عقب نهاية عطلة عيد الفطر وأوضح بأن هناك أطراف سياسية لم تتخذ حتى الآن قرارا بشأن مشاركتها في الحوار.
ولأن الإسلام إنما أوجب الزكاة في المال النامي، وهو ما من شأنه أن ينمو ولو عطله صاحبه والحلي المباح لا نماء فيه. غير أن السادة الحنفية يرون وجوب الزكاة في الحلي مطلقاً إذا بلغ نصاباً وحال عليه الحول لعموم الأدلة الواردة في إيجاب زكاة الذهب والفضة ولم يثبت عندهم ما يخصص الحلي عن غيره والذي نراه في الفتوى هو الأول وإن كان القول الثاني هو الأقرب للتقوى والورع. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
سنة العشاء والتراويح
وذهب الحنابلة إلى أن صلاتها أول الليل أفضل، لأن الناس كانوا يقومون على عهد عمر ـــ رضي الله تعالى عنه ـــ أوله، وقد قيل لأحمد: يؤخر القيام أي في التراويح إلى آخر الليل؟ قال: سنة المسلمين أحب إليّ. وجاء في كتاب الإنصاف في الفقه الحنبلي: أول وقت صلاة التراويح بعد صلاة العشاء وسنتها، على الصحيح من المذهب، وعليه الجمهور، وعليه العمل، وعنه ـــ أي عن الإمام أحمد بن حنبل ـــ قبل السنة وبعد الفرض، نقلها حرب، وجزم به في العمدة، ويحتمله كلامه في الوجيز، فإنه قال: وتسن التراويح في جماعة بعد العشاء. هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح - موسوعة. وجاء في كشاف القناع في الفقه الحنبلي: إن صلى التراويح بعد العشاء وقبل سنتها صح جزماً ولكن الأفضل فعلها بعد السنة على المنصوص. حكم زكاة المصنع وما ينتجه • أمتلك مصنعاً لإنتاج الملابس الخليجية النسائية، عباءات, شالات, أحجبة. يتبع المصنع مجموعة محلات للتسويق. نرجو الإفادة عن كيفية إخراج الزكاة فيها، هل يجوز إخراجها من إنتاج المصنع، عباءات.. ؟ أم هل لابد من إخراجها نقوداً، نرجو الإفادة؟ ــــ تقول لجنة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية بدبي: لا تجب الزكاة على المصنع في حد ذاته كما هو مذهب الأئمة الأربعة ومحققو علماء الأمة، لأن المصنع ليس عرضاً تجارياً بحد ذاته ولا هو من الأصناف الزكوية.
سنة العشاء القبلية والبعدية . - الإسلام سؤال وجواب
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
سنة صلاة العشاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
[8] شذرات الذهب في أخبار من ذهب (8 / 110)، والبداية والنهاية (1 / 163). [9] وفَيَات الأعيان (2 / 375). [10] النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة؛ لابن تغري بردي. [11] الطبقات الكبرى (7 / 253). [12] صفة الصفوة (3 / 296). [13] حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (3 / 28)، وشعب الإيمان (4 / 530)، وصفة الصفوة (3 / 297)، وشذرات الذهب في أخبار من ذهب (1 / 206) لابن العماد، والعِبَر في خبر من غبر (1 / 195)، وتذكرة الحفاظ (1 / 151)، وتاريخ الإسلام ووَفَيَات المشاهير والأعلام (3 / 879). [14] شذرات الذهب في أخبار من ذهب (8 / 105)، والبداية والنهاية (1 / 94). [15] كتاب التهجُّد وقيام الليل (ص: 199) لابن أبي الدنيا، وصفة الصفوة (3 / 95)، وتهذيب الكمال (16 / 532) للمزي، وتهذيب التهذيب (21 / 140). [16] البداية والنهاية (12 / 18)، والنجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة. [17] شذرات الذهب في أخبار من ذهب (1 / 280)، والعِبَر في خبر من غبر (1 / 270). [18] نقلًا عن إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال (11 / 30) لمغلطاي. سنة صلاة العشاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. [19] سير أعلام النبلاء (13 / 64). [20] كتاب التهجد وقيام الليل (ص: 455)؛ لابن أبي الدنيا. [21] البداية والنهاية (10 / 184).
هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح - موسوعة
"، وقال النووي في إعانة الطالبين [1 / 308]: "وقد صلى خلائق منهم الفجر بوضوء العشاء، رضي الله عنهم"، وقال صاحب تحفة المحتاج في شرح المنهاج: "اشتهر عن خلائق من التابعين وغيرهم صلاة الغداة بوضوء العشاء أربعين سنة أو أقل أو أكثر"، على أن شيخ الإسلام ابن تيمية يرى أن أكثر هذه الروايات المنقولة ضعيفة؛ انظر: الفتاوى الكبرى (2 / 137)، ومجموع الفتاوى (22 / 303).
هل يجوز لنا أن نصلي التراويح بقصد العشاء في أصح أقوال أهل العلم لا يليق بالقادر أن يؤجل أجر المساء إلى ما بعد التراويح، لأن صلاة التراويح تضاف بعد صلاة هاتين الركعتين، لا يعني أن التراويح لا تصح الصلاة إلا براتب العشاء، وصحيح أن المسلم يصلي ركعتين التراويح بنية العشاء، ولا يحسب صلاة القيام ؛ لأن التراويح صلاة مستقلة بذاتها وله أن يؤجل صلاة العشاء بعد صلاة التراويح بشرط ألا يزيد على نصف الليل، أو يصلي ركعة المساء بين ركعتين التراويح بينما يستريح المصلون أو يصليهم في أول ركعتين من التراويح بقصد ركعة المساء. هل تجوز صلاة السنة جماعة والأصل في السنة النظامية أنها تصلي منفردة، ولا تشرع الصلاة في جماعة إن السنة المنتظمة بالنسبة له كالكسوف وقطرات المطر وصلاة رمضان، تكون دائما مجتمعا مع مرور العام والثاني ما ليس من السنة في الاجتماع العادي، كصلاة الليل، والسنة العادية، وصلاة الضحى، وتحية المسجد، ونحو ذلك إذا كان هذا يحدث أحيانًا بواسطة جماعة، فيجوز ذلك وأما التجمع فهذا لا يحل بل هو بدعة بغيضة " ولدى سؤاله عن ذلك قال الشيخ ابن عثيمين" ومع ذلك فلا بأس في الجماعة أحياناً لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعض الليالي بصحبة أصحابه » والله ورسوله أعلم.