اختطاف الملصق الدعائي لمسلسل اختطاف.
اختطاف - الموسم 1 / الحلقة 13 | Shahid.Net
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
مسلسل اختطاف الحلقة 13 الثالثة عشر - سيما سي | Cimase
أم جهاد كما تجبر أم جهاد مجاهدات لواء الخنساء على ارتداء الأحزمة الناسفة إستعدادا للحرب وسط نوبات من البكاء والهلح، فمنهن من لا تريد أن ترتدي الحزام الناسف والتي سوف تقتل في كل الأحوال ولكن على أيد أم جهاد.. وبالفعل تقتل واحدة منهن وترسل إحدى المجاهدات للبحث عن سيف نجل روح ولكنها لا تجده بالمستشفى. ويظهر زوج روح "أكرم" وهو في طريقة لمحاولة العودة للرقة ولكنه لا يستطع بسبب الحصار عليها وظروف الحرب ويبقى مع المجاهدين في مكان بعيد. وبنفس الوقت يستقبل أحمد السعدني "عمر" خبر اختطاف زوجته لينا وابنه أثناء هروبهم من الرقة بصدمة كبيرة ويحاول التفكير بـ حل مناسب لعودتهم من أيدي الأكراد. كما يعلم عُمر خبر اعدام روح لكونه أمير الرقة حاليا بعد وفاة الشيخ نصار، ولكنه يقرر انقاذها وبنفس الوقت تحقيق رغباته الشخصية، ويذهب "عمر" لموقع إعدام روح وينقذها في اللحظة الأخيرة ويخبرهم أنه سوف يأخذها كـ "سبية" لديه لأنها اصبحت كافرة الآن ويجوز أخذها كسبية أو إعدامها.. اختطاف - الموسم 1 / الحلقة 13 | Shahid.net. وتنهار أم جهاد وتعلم أن "عمر" فضل روح عليها ورفض الزواج منها من أجل حُبه لـ روح وتهدده بأنها لن تتركه. أبرز الأحداث وشهدت أحداث الحلقات الأولى من مسلسل بطلوع الروح معاناة روح "منة شلبي" عقب انضمام زوجها لتنظيم "داعش" وفشل محاولاتها في الهروب لتدخل في دوامة التنظيم الإرهابي دون رجعة.
قصة العرض حيث يحكي المسلسل قصة لينا التي تم اختطافها وإبعادها عن عائلتها منذ طفولتها حيث قضت عشرين عاما تحت رحمة الرجل الذي يحتجزها.
القول في تأويل قوله: ﴿قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (١٤٤) ﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره، قال الله لموسى: "يا موسى إني اصطفيتك على الناس"، يقول: اخترتك على الناس [[(١) انظر تفسير ((الاصطفاء)) فيما سلف ٣: ٩١، ٩٦ / ٥: ٣١٢ / ٦: ٣٢٦، ٣٩٣. ]] = "برسالاتي" إلى خلقي، أرسلتك بها إليهم = "وبكلامي"، كلمتك وناجيتك دون غيرك من خلقي. = "فخذ ما آتيتك" يقول: فخذ ما أعطيتك من أمري ونهيي وتمسك به، واعمل به [... الباحث القرآني. ] [[(٢) في المطبوعة: ((واعمل به يريد)) وفي المخطوطة: ((واعمل به يديك)) ، ولا معنى لذلك هنا، وكأنها محرفة عن ((بجد)) أو ما أشبه ذلك، ولكني لم أحسن معرفتها، فتركت مكانها نقطا بين قوسين. وانظر تفسير قوله في ((سورة البقرة)): ٦٣ ((خذوا ما آتيناكم بقوة)) ج٢: ١٦٠، ١٦١. ]] = "وكن من الشاكرين"، لله على ما آتاك من رسالته، وخصك به من النجوى، [[(٣) في المطبوعة والمخطوطة: ((وحصل به من النجوى)) ، وصواب قراءتها ما أثبت. ]] بطاعته في أمره ونهيه، والمسارعة إلى رضاه.
الباحث القرآني
جميع الحقوق محفوظة
ولما كان هذا هكذا، تسبب عنه حتمًا قوله تعالى التفاتًا إلى خطاب موسى عليه السلام بخطاب التأنيس إشارة إلى أن التزام التكاليف صعب: {فخذها} أي الألواح {بقوة} أي بجد وعزيمة في العلم والعمل {وأمر قومك} أي الأقوياء على محاولة ما يراد {يأخذوا بأحسنها} كأنه سبحانه أطلق لموسى عليه السلام الأخذ بكل ما فيها لما عنده من الملكة الحاجزة له عن شيء من المجاوزة، ولذلك قال له {بقوة} وقيدهم بالأحسن ليكون الحسن جدًّا مانعًا لهم من الوصول إلى القبيح، وذلك كالاقتصاص والعفو والانتصار والصبر.