*-و الثانية في سورة الحج وهي قوله تعالى:.. ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا"الحج/5 ثانيا: تفسيرها قوله تعالى:"ومنكم من يرد إلى أرذل العمر": أي أخسه وأحقره وهو وقت الهرم الذي تنقص فيه القوى وتفسد الحواس ويكون حال الشخص فيه كحاله وقت الطفولية من ضعف العقل والقوة، ومن هنا تصور الرد فهذا كقوله تعالى:" وَمَن نّعَمّرْهُ نُنَكّـسْهُ فِى ٱلْخَلْقِ "[يس: 68] ففيه مجاز. وأخرج ابن جرير عن علي كرم الله تعالى وجهه أن " أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ "خمس وسبعون سنة؛ وعن قتادة أنه تسعون، وقيل: خمس وتسعون واختار جمع تفسيره بما سبق وهو يختلف باختلاف الأمزجة فرب معمر لم تنتقص قواه ومنتقص القوى لم يعمر، ولعل التقييد بسن مخصوص مبني على الأغلب عند من قيد. معنى قوله تعالى لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا - هوامير البورصة السعودية. كما ذهب الى ذالك الالوسي. * لكيلا يعلمَ من بعد علم شيئًا" أي: لكيلا يعلم شيئًا من بعد ما كان يعلمه من العلوم، مبالغة في انتقاص علمه، وانتكاس حاله، أي: ليعود إلى: ما كان عليه في أوان الطفولية، من ضعف البنية، وسخافة العقل، وقلة الفهم، فينسى ما علمه، وينكر ما عرفه، ويعجز عما قدر عليه. وليس المراد نفي العلم بالكلية، بل عبارة عن قلة العلم؛ لغلبة النسيان.
معنى قوله تعالى لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا - هوامير البورصة السعودية
وقال تعالى: ( وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا) الحج/ 5. قال الطبري رحمه الله:
" يقول تعالى ذكره: والله خلقكم أيها الناس ، وأوجدكم ، ولم تكونوا شيئا، لا الآلهة التي تعبدون من دونه، فاعبدوا الذي خلقكم دون غيره ، ثم يقبضكم. ومنكم من يهرم ، فيصير إلى أرذل العمر، وهو أردؤه ، وإنما نردّه إلى أرذل العمر ليعود جاهلا ، كما كان في حال طفولته وصباه ، يقول: لئلا يعلم شيئا بعد علم كان يعلمه في شبابه ، فذهب ذلك بالكِبَر ، ونُسي ، فلا يعلم منه شيئا، وانسلخ من عقله ، فصار من بعد عقل كان له ، لا يعقل شيئا " انتهى مختصرا. وقال السعدي رحمه الله:
" يخبر تعالى أنه الذي خلق العباد ونقلهم في الخِلقة، طورا بعد طور، ثم بعد أن يستكملوا آجالهم يتوفاهم ، ومنهم من يُعَمِّره حتى يُرَدّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، أي: أخسه ، الذي يبلغ به الإنسان إلى ضعف القوى الظاهرة والباطنة، حتى العقل الذي هو جوهر الإنسان ، يزيد ضعفه ، حتى إنه ينسى ما كان يعلمه، ويصير عقله كعقل الطفل " انتهى من " تفسير السعدي " (ص 444). وقال الزجاج رحمه الله:
" المعنى: أن منكم من يَكْبُرُ ، حتى يذهب عقله خَرَفاً، فيصير بعد أن كان عالماً جاهلاً، ليريَكم من قدرته ، كما قَدِر على إِماتته وإِحيائه ، أنه قادر على نقله من العلم إِلى الجهل ".
والآيتان بمعنى واحد فذكر (مِن) هنا تفنّن في سياق العبرتين.
كلمات الاغنية
كلمات اغنية اشوف فيك يوم - عبد الفتاح جريني 2009
أشوف فيك يوم ع اللي إنت عملته فيّ
لما إنت غدرت بيّ
واللي بترضاه عليّ بكرة أنا هرضاه عليك
أشوفك فيك يوم وألاقيك تعبان بجرحك
وبتشكي عشان أسامحك
تشكي لي وأنا أفضل أضحك وأفرح من قلبي فيك
كلامك ثاني مش هيفيدك
محدش ضربك على إيديك
عشان تنسى حب زمان
هتمشي بس مش قلقان
هتيجي وأبقى فيك شمتان
هتتعب ولسه كمان
أشوفك فيك يوم يا اللي صغرت في عينيّ
لو يوم قربت ليّ
لما تسلم عليّ يومها أنا هكسف إيديك
أشوف فيك يوم وتشوفني بعيش لوحدي
وإنت بتموت في بعدي
وتلاقي الدنيا بعدي متقفلة في عينيك
هتتعب ولسه كمان
تحميل اغنية اشوف فيك يوم - عبد الفتاح جريني Mp3 | مطبعه دوت كوم
كلمات الاغنية
اشوف فيك يوم
اشوف فيك يوم ع اللي انت عملتو فيا …
لما انت غدرت بيا..
والي بترضاه عليا بكرا انا هرضاه عليك
اشوفك فيك يوم وألاقيك تعبان بجرحك
وبتشكي عشان اسامحك
تشكيلي وانا أفضل اضحك وافرح من قلبي فيك
كلامك تاني مش ح يفيدك
محدش ضربك على إيديك
عشان تنسى حب زمان
ح تمشي بس مش قلقان
ح تيجي وأبقى فيك شمتان
ح تتعب ولسه كمان…. اشوفك فيك يوم يلي صغرت في عينيا
لو يوم قربت ليا
لما تسلم عليا يومها انا ح أكسف إيديك
اشوف فيك يوم وتشوفني بعيش لوحدي
وانت بتموت في بعدي
وتلاقي الدنيا بعدي متقفلة في عينيك
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
سحبتها ريم برى: وقفي قدامي اشوف البنت: احلفي بس ومين تكونين ريم: اكون ريم بنت محمد بن.... البنت: اها طيب وش اسوي لك على هيك نسب!