الجامعة الاسلامية الدخول الموحد عبارة عن نظام إلكتروني يوفّر للطلاّب ميزة تعيين اسم مستخدم، وكلمة مرور موحّدة للحصول على كافّة الخدمات التي يحتاجها الطّالب بكل سهولة، الأمر الذي يجنّبه السّهو والنّسيان من استخدام أكثر من اسم مستخدم، أو أكثر من كلمة مرور. الجامعة الاسلامية تسجيل الدخول. الجامعة الاسلامية الدخول الموحد
من أبرز ما يميّز نظام الجامعة الاسلامية الدخول الموحد، مجموعة من المميزات من أبرزها ما يلي: [1]
توحيد اسم المستخدم، وكلمة المرور للطّالب، لجميع حساباته الخاصّة التي يدخل لها عن طريق الإنترنت. يُطلب من الطّالب إدخال اسم مستخدم وكلمة مرور على نظام الجامعة الاسلامية الدخول الموحد، مرّة واحدة فقط، لإدخالها على النّظام، والتعرّف عليها كدخول موحد للطالب على جميع حساباته الخاصّة. يوفّر للطّالب الاستفادة من نظام LDAP، على الرّغم من كونه غير متوفّر لطلاّب الجامعة، فجميع حسابات الطلاب على نظام الدخول الموحد هي نفسها على نظام LDAP. إنشاء صفحة إلكترونيّة خاصّة لتعبئة البيانات الخاصّة بالطّالب، لتفعيل حسابه، مثل الرّقم الجامعي، وكلمة المرور، وبعد التّحقّق من صحّة البيانات، يُنشأ لكل طالب حساب بنفس استخدم المستخدم، وكلمة المرور المستخدمة على نظام LDAP، وذلكَ لتجنّب أي تشابه بأسماء المستخدمين، وهي ما يعاني منه أغلب مستخدمي الإنترنت.
- الجامعة الاسلامية تسجيل الدخول موقع
- الجامعة الاسلامية تسجيل الدخول أضغط هنا
- ثلاثة لا تقبل لهم شهادة العمل الحر
- ثلاثة لا تقبل لهم شهادة شكر
- ثلاثة لا تقبل لهم شهادة التامينات
الجامعة الاسلامية تسجيل الدخول موقع
عدد المتصفحين الآن:
769
إجمالي المتصفحين:
11544501
الجامعة الاسلامية تسجيل الدخول أضغط هنا
رام الله - دنيا الوطن
أصدرت وزارة المالية بغزة، اليوم الأحد، إعلاناً بخصوص تسديد رسوم طلاب الجامعة الإسلامية من المستحقات. وأعلنت الوزارة، عن بدء التسجيل لتسديد جزء من رسوم الفصل الثاني من العام الدراسي 2022/2021 من مستحقات الموظفين لذويهم من طلاب الجامعة الإسلامية من خلال موقع الوزارة الالكتروني اعتباراً من يوم الأحد الموافق 27/3/2022 وحتى نهاية يوم الأحد الموافق 24/4/2022. ووفق "المالية" سيستفيد من التسجيل (الموظف نفسه– الاب- الام- ابن- ابنة- زوج- زوجة) على النحو التالي:
- طلبة البكالوريوس والدراسات العليا المسجلين للفصل الحالي بنسبة 25% من رسوم تسجيل الفصل. - طلبة الدكتوراه المشترك بنسبة 12, 5% من رسوم تسجيل الفصل. - يمكن استفادة طلبة الدراسات العليا (الماجستير- الدكتوراه) من رسوم الرسالة، بشرط تسجيلها خلال الفصل الدراسي الحالي. الجامعة الاسلامية الدخول الموحد .. تفعيل حساب الجامعة الاسلامية - موقع محتويات. وذلك بالدخول على موقع وزارة المالية ومن ثم الدخول إلى (الخدمات الالكترونية_ خدمات الموظفين _ تسديد رسوم جامعية) أو بالضغط مباشرة على أيقونة تسديد رسوم جامعية.
مرحباً بك في موقع الخدمات الإلكترونية لصندوق إقراض طلبة مؤسسات التعليم العالي في فلسطين
*
انشــاء اشــتـراك جـديـد
في حال كنت طالباً في إحدى المؤسسات التعليمية الفلسطينية وانهيت فصلاً دراسياً واحداً على الأقل إضغط هنا. في حال كنت موظفاً لدى إحدى المؤسسات التعليمية الفلسطينة الرجاء إضغط هنا. الجامعة الاسلامية تسجيل الدخول موقع. دليل المساعدة
اسـتـعـــــلام عن كـفـــالــة
للاستعلام عن كفالات التعهد والالتزام إضغط هنا. لعرض الإرشادات الأمنية إضغط هنا. © 2008 - 2018 صندوق إقراض طلبة مؤسسات التعليم العالي في فلسطين
المعاناة كبيرة في أحد مخيمات إدلب (دوغوكان كيشينكيليتش/ الأناضول) زادت معاناة أم عمار (48 عاماً)، التي تتحدّر من مدينة حلفايا شمالي محافظة حماة، وتعيش مع أولادها وأحفادها في منزل في بلدة الفوعة شمالي محافظة إدلب. فمنذ خمس سنوات، توقف الأب عن تأمين مصروف أولاده الستة، كما يمنع عنهنّ مساعدات الجمعيات الخيرية على اعتبار أنّ دفتر العائلة بحوزته. تقول لـ"العربي الجديد" إنّها تزوجت من رجل متزوج مرّتين، وهو من ريف معرة النعمان جنوب إدلب. ثلاثة لا تقبل لهم شهادة شكر. ثم تزوج مرة جديدة ليعيش معها ويُهمل بقية زوجاته وأولاده، موضحة أنّ لدى زوجته الأولى ولد وحيد توفي بحادث سير وتعيش معها في المنزل، بينما زوجته الثانية تعيش مع أهلها ولديها إبنة. تضيف: "اضطررت للعمل في جني محصول البطاطس والفستق من الساعة السادسة صباحاً وحتى الثالثة عصراً برفقة أولادي وبمساعدة زوجة أبيهم التي تعيش معنا، فيما تبقى ابنتي الكبرى في المنزل لتعيل أولاد شقيقها الذي استشهد قبل ثلاث سنوات. وبعد نحو عام، تزوجت أرملته وتركت أولادها". من جهتها، تصف الابنة الكبرى سميرة (22 عاماً) حالتهم بـ "المزرية"، وخصوصاً أنّ جميع إخوتها خارج المدرسة لانشغالهم في تأمين لقمة العيش.
ثلاثة لا تقبل لهم شهادة العمل الحر
ودليله قوله تعالى: ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين
فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء)
وقصر الجمهور قبول شهادة الرجلين أو الرجل والمرأتين على ما هو مال أو بمعنى المال
، كالبيع ، والإقالة ، والحوالة ، والضمان ، والحقوق المالية ، كالخيار ، والأجل ،
وغير ذلك. د - ومنها ما تقبل فيه شهادة النساء منفردات ، وهو الولادة والاستهلال والرضاع ،
وما لا يجوز أن يطلع عليه الرجال الأجانب من العيوب المستورة. ولكنهم اختلفوا في العدد الذي تثبت به هذه الأمور من النساء على خمسة أقوال. و - ومنها ما تقبل فيه شهادة شاهد واحد ، فتقبل شهادة الشاهد الواحد العدل بمفرده
في إثبات رؤية هلال رمضان استدلالا بحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: تراءى
الناس الهلال ، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصامه وأمر الناس بصيامه. رواه أبوداود. الذين لا تقبل شهادتهم في المحاكم الاسلامية - عالم حواء. " انتهى باختصار. الأمر الثاني:
أن شهادة الأربعة على وقوع الزنى يشترط فيه – زيادة على الإسلام والحرية والعدالة –
الوصف بالمعاينة وصفا دقيقا ، ولا يكفي وصف المشهد العام لاجتماع الرجل والمرأة
الأجنبية ولو كانا عاريين ، وهذا من خصائص هذه الشهادة أيضا. يقول ابن رشد رحمه الله:
" وأما ثبوت الزنا بالشهود: فإن العلماء اتفقوا على أنه يثبت الزنا بالشهود ، وأن
العدد المشترط في الشهود أربعة بخلاف سائر الحقوق ، لقوله تعالى: ( ثم لم يأتوا
بأربعة شهداء) وأن من صفتهم أن يكونوا عدولا ، وأن من شرط هذه الشهادة أن تكون
بمعاينة فرجه في فرجها ، وأنها تكون بالتصريح لا بالكناية " انتهى.
هل يحق للجميع أن يمارس النقد أو الشهادة فى حق الغير أو التعليق على كل الأمور، أم أن الأمر يجب أن يكون مقصورًا على المتخصصين فقط، هذه إشكالية كبرى، وسنجد التاريخ والدين والقوانين صاحبة آراء مختلفة فى هذه القضية. تقول المادة رقم 19 من العهد الدولى الخاص بالحقوق المدنية والسياسية: "لكل إنسان حق فى حرية التعبير، ولا يجوز التمييز على أساس مستوى التعليم أو العرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأى السياسى أو غير السياسى أو الأصل القومى أو الاجتماعى أو الثروة أو الميلاد أو أى وضع آخر". ثلاثة لا تقبل لهم شهادة التامينات. وفى الدين الإسلامى، حديث عن الذين تقبل شهادتهم، وأكد أن لها 7 شروط منها، الإسلام، العدالة، البلوغ، العقل، القدرة على الكلام، الحفظ والضبط، نفى التهمة، فلا تقبل شهادة الوالد لولده أو العكس، ولا تقبل شهادة العدو على عدوه، لوجود التهمة فى كلا الحالين. ويذهب كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق لـ ابن نجيم الحنفى، إلى باب من لا تقبل شهادته:
الأعمى
لأن أداءه يفتقر إلى التمييز بالإشارة بين المشهود له والمشهود عليه ولا يميز الأعمى إلا بالنغمة، وفيه شبهة يمكن التحرز عنها بجنس الشهود والنسبة لتعريف الغائب دون الحاضر، وقت الشهادة قبل التحمل أو بعده.
ثلاثة لا تقبل لهم شهادة شكر
رواه الترمذي. فالواجب عليك الآن هو التوبة الصادقة فحسب وليس عليك شيء مما ذكرت في سؤالك، إلا أننا ننصحك بالإكثار من الأعمال الصالحة لأن الحسنات يذهبن السيئات، وراجع لزاماً الفتاوى ذات الأرقام التالية: 26148 ، 7549 ، 27438. ونبشرك بأنك ما دمت وصلت إلى هذه المرحلة، فإن هذا دليل على أن أمرك صائر إلى خير، ويكفي التائب بصدق أنه حبيب لله، فالله يحب التوابين. وننبهك إلى أنه يجب عليك أن تستر نفسك، ولا يجوز لك أن تطلع أحداً على ما حصل منك، وراجع الفتوى رقم: 1095. ثلاثة لا تقبل لهم شهادة .. من هم ؟ ولماذا لا تقبل شهادتهم ؟ | المرسال. ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتوب علينا وعليك، وأن يغفر لنا ولك، وأن يعصمنا وإياك من الزلل. والله أعلم.
منتديات ستار تايمز
ثلاثة لا تقبل لهم شهادة التامينات
حددت وزارة العدل عدداً من الأشخاص الذين لا تُقبل شهادتهم في المحكمة عند اختيارك لهم سواء على عقد أو بيع. وأشارت الوزارة إلى أن الأشخاص اللذين ينبغي تتجنبهم هم (الأب، والأم، والأبناء، والبنات، والزوج، والزوجة)؛ حيث لا تُقبل شهادتهم لبعضهم البعض، لافتةً إلى أن من كانت شهادته لك تجلب له مصلحة أو دفع عنه مضره فلا تُقبل شهادته، كما لا تُقبل شهادة الأجير والفاسق.
وتوضح لـ"العربي الجديد" أنّ شقيقها (8 سنوات) يعمل في جمع النايلون والبلاستيك وبيعهما ليحصل على القليل من المال. تضيف أن النقود تقسم لتأمين المستلزمات المعيشية اليومية، وأهمها الأدوية لوالدتها، مشيرة إلى أن والدها، ورغم إهماله لهم، إلا أنه يأخذ حصصهم من الإغاثة وخصوصاً عندما كانوا في مخيم بداية نزوحهم. تتمنى أن تجد عملاً لتساعد عائلتها، واصفة استشهاد أخيها بالرصاصة التي قتلت العائلة". أما خولة طحان (42 عاماً)، وهي أم لولدين (16 و11 سنة) وابنة (15 سنة) تركوا جميعهم المدرسة ليعملوا معها في جني محصول البطاطس والفستق، فتقول لـ"العربي الجديد": "نعيش حالياً في غرفة واحدة (قبو)، ومن ضمنها المنتفعات، في بلدة الفوعة، بعدما كنّا في مخيم نادي الفروسية قرب الفوعة، وقد تركنا زوجي منذ ثلاث سنوات بطلب من زوجته الأولى". طلاب وشباب
التحديثات الحية
وتوضح أنّه تم تزويجها سراً. وحين علمت زوجته الأولى بذلك، جعلتها خادمة لها وللمنزل. وبعد النزوح، تركها زوجها، مشيرة إلى أن "المساعدات تُسجّل على دفتر العائلة وهو مع زوجي. الدرر السنية. لذلك، لا نحصل على مساعدات إلا في حال تغاضت المنظمة أو الجمعية عن الدفتر وقبلت التسجيل على الهوية".