تاريخ النشر: الأربعاء 21 شعبان 1430 هـ - 12-8-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125757
73116
0
279
السؤال
في سورة الحج ـ ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطفوا بالبيت العتيق ـ ما هو معنى: تفثهم وما علاقة ذلك بالطواف؟ هل من الممكن شرحا تفصيليا للآية؟. ثم ليقضوا تفثهم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن نص الآية الكريمة هو قوله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ {الحج: 29}. والتفث: هو القذارة والوسخ، قال ابن الجوزي في زاد المسير: والتفث الوسخ والقذارة من طول الشعر والأظفار والشعث، وقضاؤه: نقضه وإذهابه، والحاج مغبر شعث لم يدهن ولم يستحد، فإذا قضى نسكه وخرج من إحرامه بالحلق والقلم وقص الأظفار ولبس الثياب ونحو ذلك فهذا قضاء تفثه. وعلاقة ذلك بالطواف ـ والله أعلم ـ أن قضاء التفث يكون عند التحلل الأول فبعد رمي الجمرة الأولى يوم النحر والحلق أو التقصير أو النحر يحل به للمحرم كل ما حرم عليه بالإحرام إلا النساء. والطواف المذكور هنا هو طواف الإفاضة الذي به يكون التحلل الأكبر النهائي، فإذا طاف الحاج بالبيت طواف الإفاضة خرج من إحرامه كله، وحل له كل شيء حرم عليه بالإحرام.
وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29)هذا من جملة ما خاطب الله به إبراهيم عليه السلام. وقرأ ورش عن نافع ، وقنبلٌ عن ابن كثير ، وابن عامر ، وأبو عَمرو بكسر لام { لِيَقْضوا}. وقرأه الباقون بسكون اللام. وهما لغتان في لام الأمر إذا وقعت بعد ( ثم) ، كما تقدم آنفاً في قوله تعالى: { ثم ليقطع} [ الحج: 15]. و ( ثم) هنا عطفت جملة على جملة فهي للتراخي الرتبي لا الزمني فتفيد أنّ المعطوف بها أهم في الغرض المسوق إليه الكلام من المعطوف عليه. وذلك في الوفاء بالنذر والطواف بالبيت العتيق ظاهرٌ إذ هما نسكان أهم من نحرِ الهدايا ، وقضاء التّفث محول على أمر مهم كما سنبينه. والتفث: كلمة وقعت في القرآن وتردّد المفسرون في المراد منها. وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق. واضطرب علماء اللغة في معناها لعلّهم لم يعثروا عليها في كلام العرب المحتج به. قال الزجاج: إن أهل اللغة لا يعلمون التفث إلاّ من التفسير ، أي من أقوال المفسرين. فعَن ابن عُمر وابن عبّاس: التفث: مناسك الحجّ وأفعالُه كلها. قال ابن العربي: لم صح عنهما لكان حجة الإحاطة باللغة. قلت: رواه الطبري عنهما بأسانيد مقبولة. ونسبة الجصّاص إلى سعيد.
القرآن الكريم - الحج 22: 29 Al-Hajj 22: 29
Home مطعم أسماك ثراء
مطعم أسماك ثراء - Asmak Tharaa زياراتي عديدة لهذا المطعم و أنصحكم به - Youtube
مطعم أسماك ثراء - Asmak Tharaa زياراتي عديدة لهذا المطعم و أنصحكم به - YouTube
أسماك ثراء
14 أكتوبر, 2020 عروض المطاعم: مطعم أسماك ثراء اليوم الأربعاء 14 أكتوبر 2020 – عرض خاص لأهل مكة عروض المطاعم: مطعم أسماك ثراء اليوم الأربعاء 14 أكتوبر 2020 – عرض خاص لأهل مكة استمتعو معنا بأحدث العروض الخاصة بمطعم أسماك ثراء اليوم 14-10-2020 الموافق 27-2-1442 عروض مطعم أسماك ثراء: دلعناكم يا اهل مكة بعرض يشمل أصناف رههههيبة بـ ١٤٩ ريال. حياكم العرض يستناكم للطلبات والاستفسارات الاتصال على رقمنا الموحد 📞 920035050.
اسماك السلطان - ووردز
طلبي كان كالآتي: كبسة برياني بالجمبري🦐 _ رز صيادية صغير 🍚_ سلطة فتوش _ كفتة سمك 🐟_ هامور مقلي🐟 _ شوربة ثمار البحر🍜... الأكل لذيذ كالعادة ويوجد أصناف جديدة تجدونها بقائمة الطعام😋😋.. للأسف الأسعار غالية جدا.. حتى بعد التخفيض التقرير السادس Advertisement
عروض المطاعم : مطعم أسماك ثراء اليوم الأربعاء 14 أكتوبر 2020 - عرض خاص لأهل مكة
– هامور مقلي بطريقة المنجا ١٥٢ ريال (⚖️١٠/٩). – شوربة مأكولات بحرية ٣٠ريال (⚖️١٠/٨). – رز صيادية ١٩ ريال (⚖️١٠/٩). -كابوريا مشوي ٣٠ ريال (⚖️١٠/٩).
(مقلي،مشوي،مدفون،تنور،صواني"حمر وطحينية" وتجهيز لحفلاتكم الخاصة بحجز مسبق ✅ زيارتي: شوربة بحرية 25 ريال. طواجن الفرنسي – الهندي – طاجن ثراء (٣٨ – ٤٤ ريال). سمك تنور ( كان الشي المميز جدا بالنسبه لي) سمك مقلي مشوي كابوريا سعر السمك مرتبط بالسوق وحسب الطلب.