كم تكلفة الحقن المجهري بمركز ذريه
كيف يتم الحقن المجهري، اولا يجب عليهم فحص الزوج والزوجة، والاطمئنان على صحتهما وايضا على توفر الحيوانات المنوية عند الرجل، وبعد ذلك اختيار موعد من اجل عملية تحضير الحقن المجهري، وبعد ذلك يتم تنشيط التبويض من خلال بروتوكول علاج مناسب، ومن الممكن ان يتم سحب البويضات من خلال التخدير وبعد ذلك حقنها في البويظات بالحيوانات المنوية، ويتم ذلك متابعة جيدا من اجل التخصيب، وبعد انتهاء عملية التخصيب تنقل اجنة للرحم عند المراه، وهذا تحت ادارة الطبيب وسوف نقدم لكم من خلال موقع فكرة نقدم لكم الكثير من العناوين الفرعية لمعرفه المزيد تابع معنا.
- الحقن المجهري في الرياض
- الحقن المجهري في الرياضية
- الحقن المجهري في الرياضيات
- الحقن المجهري في الرياض اليوم
- الحقن المجهري في الرياض 2021
- شرح حديث سبعة يظلهم الله في ظله
- سبعه يظلهم الله في ظله حديث
- سبعه يظلهم الله في ظله ويكيبيديا
- حديث سبعة يظلهم الله في ظله
- سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
الحقن المجهري في الرياض
هل مرت فترة على زواجك دون حدوث حمل؟ هل أثبتت التحاليل وجود أي مشكلة لديك تعيق حدوث الحمل؟ إذاً يمكنك اللجوء إلى أحد الخيارات وهو الحقن المجهري، ولضمان أفضل النتائج هناك مجموعة تحليل قبل الحقن المجهري. ومن خلال هذا المقال نذكر بعض المعلومات المهمة عن تحليل قبل الحقن المجهري وفرص الحمل بعد الحقن المجهري، والفروق الجوهرية بين الحقن المجهري وأطفال الأنابيب، وإليكم تفاصيل ذلك. ما هي الفحوصات المطلوبة قبل عملية أطفال الأنابيب والحقن المجهري؟
الفرق بين الحقن المجهري وأطفال الأنابيب هو في طريقة التخصيب وتلقيح البويضة، إذ تشير عملية أطفال الأنابيب إلى خلط السائل المنوي مع البويضة في المعمل. أما الحقن المجهري فهو اختيار حيوان منوي محدد وحقنه داخل البويضة باستعمال تكنولوجيا الحقن المجهري، وهي العملية التي تتيح تحديد جنس المولود. اقرأ أيضاً عن تحليل العقم عند النساء
في ضوء الحديث حول تحليل قبل الحقن المجهري، ننوه في السطور القادمة إلى أهم التحاليل اللازمة قبل عملية أطفال الأنابيب، وهي:
1. فحص FSH
وهو اختبار يتم بهدف تقييم حالة المريض واكتشاف أي مشاكل في الخصية تعيق الإنجاب، ويبدأ التشخيص بالنسبة للنساء من هنا؛ إذ يتم الاعتماد على كمية الهرمون المنبه للجريب FSH في الدم؛ للبدء في فحص المبايض والبويضات.
الحقن المجهري في الرياضية
للتواصل معه يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: +966 9200 14848 بمركز دار تالا الطبي مجموعة من خبراء الحقن المجهري و أطفال الأنابيب مثل الدكتور سعد الساري. مركز السامرية الطبي يضم مجموعة من أطباء و طبيبات العقم و تأخر الإنجاب و متخصصون في الحقن المجهري و أطفال الأنابيب مثل الدكتور سامي نجم. عنوانه للاستفسار: شارع أبي ذر الغفاري – النسيم – جدة – المملكة العربية السعودية. للتواصل معه يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: +966 9200 02024 عيادات المركز السعودي الصيني عيادات المركز السعودي الصيني – مركز للإرشاد الأسري من أشهر و أنجح مراكز الحقن المجهري. عنوانه للاستفسار: حي الروضة – شارع الأمير سعود الفيصل – أمام مستشفى التخصصي – جدة – المملكة العربية السعودية. للتواصل معه يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: +966 9200 11111 يتضمن نخبة من أطباء و طبيبات العقم و الحقن المجهري و أطفال الأنابيب مثل الدكتورة ليلي الطويري. عيادات الموعد الطبي أنها من العيادات المتخصصة في الحقن المجهري بالمملكة العربية السعودية من أشهر أطبائها الدكتور راتب مصلح. عنوانها للاستفسار: الشيخ عبد الله العنقري – الورود – مدينة الرياض – المملكة العربية السعودية للتواصل معها يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: +966 11 205 3221 عيادات انجاب أنها من أشهر المراكز الطبية المتخصصة في الحقن المجهري بالسعودية.
الحقن المجهري في الرياضيات
تعريف عمليه الحقن المجهري تقنية الحقن المجهري التي تعد إحدى وسائل الإخصاب المساعد تطورًا وتعتمد على الحصول على حيوان منوى من عينة السائل المنوى الخاصة بالزوج فيتم سحب منها حيوان منوى واحد في إبرة زجاجية دقيقة جدًا، ثم بعد ذلك يتم حقنه مباشرة في مركز البويضة، ثم بعد ذلك يتم نقل البويضة المخصبة إلى رحم المرأة. وعملية الحقن المجهري تتجاوز – بمشيئة الله - أي حواجز مرضية كانت تمنع التخصيب و حدوث حمل تلقائى سواء لدى الزوج أو الزوجة أو الاثنين معا هل انت محتاج للحقن المجهري ( الزوج) أولاً الزوج إذا كان يعاني من العقم بسب أحد أو بعض المشاكل الآتية.. قلة عدد الحيوانات المنوية. وجود مشاكل في القذف أو الانتصاب أو أى صورة من صور الضعف الجنسى فشلت معها محاولات العلاج المعتادة. ضعف شديد بحركة الحيوان المنوي. زيادة نسبة تكسر المادة الوراثية برأس الحيوان المنوي. زادت نسبة التشوهات في الحيوانات المنوية. وجود مشاكل بالجهاز التناسلى الذكرى تمنع من خروج السائل المنوى أو الحيوانات المنوية بصورة طبيعية كما الحال فى اللجوء لجراحات سابقة تم معها قطع بالقناه الناقلة و غيرها. هل انتي محتاجة للحقن المجهري (للزوجة) ثانيًا الزوجة إن كانت تعاني من العقم بسبب أحد أو بعض المشاكل الآتية.. تعاني من ضعف بالتبويض ضعف في مخزون المبيض.
الحقن المجهري في الرياض اليوم
مركز سمير عباس الطبي قد حقق هذا المركز نجاحا كبيرا في مجال الحقن المجهري وأطفال الأنابيب حيث يعمل لديه أفضل الأطباء المتخصصين في علاج كافة أنواع أمراض تأخر الإنجاب سواء للرجال أو النساء كما أنه يتخصص في إجراء مناظير البطن والرحم وإزالة الأورام والكشف عن الصحة الجنسية للسيدات ، عنوانه الرياض مركز برج الميزان التجاري بطريق مكة خريص ، رقم الهاتف 4160000. متشفى دله يوجد بمستشفى دلة مركز متخصص في علاج تأخر الإنجاب والعقم مع وجود أفضل التقنيات العالية في علاج العقم وتأخر الحمل لدي الرجال والنساء والقيام بعمليات الحقن المجهري والتلقيح الصناعي وعمليات المناظير تحت إشراف أكفأ مجموعة من الأطباء والمستشارين فلي هذا المجال ، عنوان المستشفي الرياض مستشفى دله رقم الهاتف 0112995555. مركز الدكتور طلال مرداد الطبي يتخصص هذا المركز الطبي في علاج أمراض الذكورة والعقم وأمراض النساء والتوليد والقيام بعمليات الحقن المجهري والتلقيح الصناعي وأطفال الأنابيب وعملية استخلاص الحيوانات المنوية من أنسجة الخصية ، عنوانه الرياض شارع التخصصي شمال مستشفى فيصل بجوار العزيزية بندة ، رقم الهاتف.
الحقن المجهري في الرياض 2021
أطباء مستشفى سمير عباس إن مستشفى سمير عباس تضم مجموعة كبيرة من الاساتذه الكبار في مجال النساء والتوليد ومن أهمهم. دكتور اماني شلتوت. دكتور وعد السروان. دكتور باسم على. دكتور مريهان عبد العزيز. دكتور محمد همام. دكتور محمد مصطفى دكتور نانسي احمد. دكتورة غادة شعيب. دكتوره تغريد اللقاني. دكتور سلمى بغدادي. دكتور احمد الوزان. دكتور احمد غازي. دكتور مصطفى كامل الذهب. دكتور نايل حلمي. دكتورة سوزان كوفي. دكتور سناء تواتي. دكتور أنور موريا. دكتور احمد مليباري. دكتور نعيمه قاضي. دكتور سماء ناظر. حجز موعد سمير عباس تقع مستشفى سمير عباس في جدة بشارع ولى العهد خلف الغرفه التجاريه في برج الاقتصاد الوطني بالدور الثاني. كما ان مواعيد العمل من الساعة العاشرة صباحا وحتى الساعة التاسعة مساءا. ويمكن التواصل معهم لحجز موعد الكشف عن طريق الارقام التاليه. وذلك من الساعة العاشرة صباحا وحتى الساعة التاسعة مساء 6530000 0122249777 0122249700 تكلفة عملية طفل الأنابيب في مركز سمير عباس ان عملية التلقيح المجهري او طفل الانابيب هي واحدة من العمليات الهامة التي يتم إجراؤها في مستشفى سمير عباس. وتتراوح تكلفة العملية هناك 16000 ريال سعودي وحتى 22 ألف ريال سعودي.
ملاحظة هامة: يمكنك التقييم للتحكم في ترتيب الافضلية عبر السهم الاعلى للرفع والسهم الاسفل لخفض الترتيب وايظاً يمكنك عبر التعليق بالاسفل اقتراح اسماء جديدة ليتم اضافتة للقائمة. ملاحظة هامة: الترتيب يتحكم به تقييم الزوار وهذه الطريقة تجعل الترتيب لمن هو افضل بنا على تصويت الزوار لنستطيع الحصول على الافضل حقاً من الزوار.
والسادس:
« رجلٌ تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق
يمينه »، تصدق بصدقة مخلصًا بذلك لله - عزّ وجلّ - حتى انه لو كان أحدًا على
يساره ما علم بذلك من شدة الإخفاء فهذا عنده كمال الإخلاص، فيظله الله تعالى في
ظله يوم لا ظل إلا ظله، وهذا ما لم يكون إظهار الصدقة فيه مصلحة وخير، فإذا كان في
إظهار الصدقة مصلحة وخير كان إظهارها أولى، لكن إذا لم يكن فيه مصلحة فالإسرار
أولى. والسابع:
« رجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه » ذكر الله
خاليًا في مكان لا يطلع عليه أحد، خاليًا قلبه من التعلق بالدنيا، فخشع من ذلك
وفاضت عيناه. هؤلاء السبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، قد توجد
صفتان فأكثر في شخص واحد، وقد لا يوجد في الإنسان إلا صفة واحدة وهي كافية. شرح حديث / سبعة يظلهم الله في ظله - فذكر. ذكر المؤلف حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن النبي ﷺ قال: « المقسطون على
منابر من نور يوم القيامة، الذين يعدلون في أهليهم وما ولوا » يعني: أن
المقسطين العادلين في أهليهم وفيمن ولاهم الله عليه، يكونون على منابر من نور يوم
القيامة على يمين الله - عزّ وجلّ. دليلٌ على فضل العدل في الأهل، وكذلك في الأولاد، وكذلك أيضًا في كل من ولاك الله
عليه، اعدل حتى تكون على منبر من نور عن يمين الله - عز وجل - يوم القيامة، والله
الموفق.
شرح حديث سبعة يظلهم الله في ظله
من الوالي ألا يفرق بين الناس، ولا يجور على أحد، ولا يحابي غنيًا لغناه، ولا
قريبًا لقرابته، ولا فقيرًا لفقره، ولكن يحكم بالعدل، حتى إن العلماء - رحمهم الله
- قالوا: يجب على القاضي أن يستعمل العدل مع الخصمين، ولو كان أحدهما كافرًا؛
يعني: لو دخل كافر ومسلم على القاضي؛ فإن الواجب أن يعدل بينهما في الجلوس والكلام
والملاحظة بالعين وغير ذلك؛ لأن المقام مقام حكم يجب فيه العدل، وإن كان بعض
الجهال يقول: لا، قدّم المسلم. نقول: لا يجوز أن نقدم المسلم؛ لأن المقام مقام
محاكمة ومعادلة، فلا بد من العدل في كل شيء. ذكر حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ
قال: « سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله »
سبعة يظلهم الله، وليس هذا على سبيل الحصر، هناك أناس آخرون يظلهم الله غير هؤلاء،
وقد جمعهم الحافظ ابن حجر في شرح البخاري فزادوا على العشرين. سبعه يظلهم الله في ظله ويكيبيديا. لكن الرسول - عليه الصلاة
والسلام - يتحدث أحيانًا بما يناسب المقام، فتجده يقول: سبعة، ثلاثة، أربعة، أو ما
أشبه ذلك، مع أن هناك أشياء أخرى لم يذكرها؛ لأنه - عليه الصلاة والسلام - أفصح
الخلق وأقواهم بلاغة فيتحدث بما يناسب المقام. وقوله:
« سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله »
وذلك يوم القيامة؛ لأنه في يوم القيامة ليس هناك شجر، ولا بناء، ولا جبال، ولا
ثياب، ولا غير ذلك، حتى الناس يحشرون حفاة عراة غرلًا ليس هناك ظل إلا ظل الله،
أي: ظل يخلقه الله - عز وجل - يظلل من يظلهم الله تعالى، في ذلك اليوم؛ لأنه ليس
هناك ظل بناء، ولا ظل شجر، ولا ظل ثياب، ولا ظل مصنوعات أبدًا، ليس هناك إلا الظل
الذي ييسره الله تعالى للإنسان، يخلق - جل وعلا - ظلًا من عنده، والله أعمل
بكيفيته، ويظلل الإنسان.
سبعه يظلهم الله في ظله حديث
الشرح
النووي - رحمه الله تعالى - في كتاب رياض الصالحين في باب الوالي العادل. سَبْعَة يُظِلُّهُم الله في ظِلِّه يَوْم لا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّه الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - YouTube. والوالي
هو: الذي يتولى أمرًا من أمور المسلمين الخاصة أو العامة، حتى الرجل في أهل بيته
يُعتبر واليًا عليهم؛ لقول النبي ﷺ: « الرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته » والعدل واجب حتى
في معاملة الإنسان نفسه؛ لقول النبي ﷺ: « إن لنفسك عليك حقًا، ولربك عليك حقًا، ولأهلك عليك حقًا،
ولزورك - أي الزائر - عليك حقًا فأعط كل ذي حقّ حقه ». فالعدل
واجبٌ في كل شيء، لكنه في حق ولاة الأمور أوكد وأولى وأعظم؛ لأن خلاف العدل إذا
وقع من ولاة الأمور؛ حصلت الفوضى والكراهة لولي الأمر حيث لم يعدل. ولكن
موقفنا نحو الإمام الوالي الذي لم يعدل أو ليس بعادل أن نصبر؛ نصبر على ظلمه، وعلى
جوره، وعلى استئثاره، حتى إن رسول الله ﷺ أوصى
الأنصار - رضي الله عنهم - وقال لهم: « إنكم ستلقون
بعدي أثرة » يعني: استئثارًا عليكم: « فاصبروا
حتى تلقوني على الحوض »؛ ذلك لأن منازعة ولي الأمر يحصل بها الشر والفساد
الذي هو أعظم من جوره وظلمه، ومعلوم أن العقل والشرع ينهى عن ارتكاب أشد الضررين،
ويأمر بارتكاب أخف الضررين إذا كان لا بدَّ من ارتكاب أحدهما. ثم
ساق المؤلف - رحمه الله - آيات وأحاديث منها قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ ﴾ العدل واجب
والإحسان فضل وزيادة فهو سنة، وحسبته أن يذكر قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾ [النساء: ٥٩]، وقوله:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا
الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ
تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ
كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ [النساء: ٥٨].
سبعه يظلهم الله في ظله ويكيبيديا
أحاديث
رياض الصالحين: باب الوالي العادل
قال
الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ
وَالْإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ
وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: ٩٠]. وقال
تعالى: ﴿ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الحجرات: ٩]. ٦٦٤
- وعن أبي هُريرة - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ
قال: « سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَومَ
لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إمَامٌ عَدْلٌ، وشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ
تَعَالَى، ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، ورَجُلَانِ تَحَابَّا في
اللَّهِ، اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْهُ أمراه ذَاتُ مَنْصِبٍ
وجَمَالٍ فَقالَ: إنِّي أَخَافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفَاهَا
حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ
خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ » متفقٌ عليه. سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله. ٦٦٥
- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله ﷺ: « إنَّ المُقْسِطِينَ
عِنْدَ اللهِ علَى مَنابِرَ مِن نُورٍ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ في حُكْمِهِمْ
وأَهْلِيهِمْ وما ولُوا » رواه مسلم.
حديث سبعة يظلهم الله في ظله
سَبْعَة يُظِلُّهُم الله في ظِلِّه يَوْم لا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّه الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - YouTube
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
الأول:
إمام عادل: بدأ بالإمام العادل الذي يعدل بين الناس، وأهم عدل في الإمام أن يحكم
بين الناس بشريعة الله؛ لأن شريعة الله هي العدل، وأما من حكم بالقوانين الوضعية
المخالفة للشريعة؛ فهو من أشد الولاة جورًا - والعياذ بالله - وأبعد الناس من أن
يظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله؛ لأنه ليس من العدل أن تحكم بين عباد الله
بشريعة غير شريعة الله، من جعل لك هذا؟ احكم بين الناس بشريعة ربهم - عزّ وجلّ -
فأعظم ما يدخل في ذلك أن يحكم الإمام بشريعة الله. حديث سبعة يظلهم الله في ظله. ومن
ذلك أن يقتص الحق حتى من نفسه ومن أقرب الناس إليه؛ لقول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ
بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ ﴾ [النساء: ١٣٥]، ومن ذلك أيضًا: ألا يفرق
بين قريبه وغيره، فتجده إذا كان الحق على القريب تهاون في تنفيذه وجعل يسوف ويؤخر،
وإذا كان لقريبه على غيره بادر فاقتص منه. فإن هذا ليس من العدل، والعدل في ولي
الأمر له فروع كثيرة وأنواع كثيرة لا يتسع المقام الآن لذكرها، فنسأل الله تعالى
أن يوفق المسلمين لأئمة عادلين يحكمون فيهم بكتاب الله وبشريعته التي اختارها
لعباده. أما
الثاني فهو: « شاب نشأ في طاعة الله »، الشاب
صغير السن الذي نشأ في طاعة الله واستمر على ذلك، هذا أيضًا ممن يظلهم الله في ظله
يوم لا ظل إلا ظله؛ لأنه ليس له صبوة، والغالب أن الشاب يكون لهم صبوة وميل
وانحراف، ولكن إذا كان هذا الشاب نشأ في طاعة الله، ولم يكن له ميل ولا انحراف واستمر
على هذا؛ فإن الله تعالى يظله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
فقال النبي: " دلوني على قبره " فدلوه فصلى عليه ثم قال: " إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم ". فعلقوا أنفسكم بالمساجد التي تعلم شرع الله، فالمساجد تزف إلى الجنة. وقد قال رسول الله: " ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ". فالتحاب في الله سبب في كون المؤمن في ظل العرش يوم القيامة وهو من الأمور التي توصل إلى محبة الله وقد قال عليه الصلاة والسلام: " تصافوا الحب في الله ". لماذا بدأ الرسول بالامام العادل في حديث سبعة يظلهم الله في ظله - إسألنا. فهذا يأمر هذا بالخير وهذا يأمره بخير، ينعمه ولا يغشه ولا يداهنه ولا يخدعه ينهاه عن الشر، يتعاونان على الطاعات إبداء النصيحة. وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء الذين تحابوا في الله بأن وجوههم نور على منابر من نور يفرح لهم النبيون والشهداء لما لهم من الفضل والمنْزلة. والرسول قال: " ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ". الله تعالى أمر المؤمنين بغض البصر وحفظ الفرج وسائر الجوارح عن الحرام، والنبي بين فضل من يدفعه خوفه من الله إلى حفظه هذه الجارحة عن الحرام. وقد ورد أن رجلا من الصالحين سمع بشخص في بلدة، مجاب الدعاء فذهب إليه واستضافه ثلاث ليال فلم يجد فيه شيئًا زيادة فقال له بعد الأيام الثلاث: " أسألك ما سر إجابة دعوتك " فقال له: " تلك دعوة نفس عضها الجوع، وصدقت لله في السجود والركوع فأعطاها مناها وأجاب دعاها " قال: "وكيف ذلك" قال له: "أصاب الناس قحط فبينما أنا ذات ليلة فإذا بامرأة جميلة تخجل البدر من جمالها دقت الباب وطلبت مني طعامًا فقلت لها لا، إلا أن تراوديني عن نفسك.