يمكن أن يأتي خبر كان وأخواتها على هيئة جملة اسمية مثل: أصبحت الحديقة أشجارها
طويلة ، أو جملة فعلية كما في قوله تعالى بسورة البقرة: " وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ
وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ". 2. شبه جملة
وهو عندما يأتي خبر كان واخواتها على هيئة جار ومجرور ، وذلك كما في قوله تعالى
بسورة البقرة: " وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ". امثلة على كان واخواتها من القران | Sotor. يمكن أن يكون خبر كان وأخواتها ظرف زمان مثل: صار السفر يوم الخميس ، كما يمكن
أيضًا أن يكون ظرف مكان مثل قوله تعالى بسورة آل عمران: " لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا
مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا ". كان وأخواتها في القرآن
الكريم
تم ذكر كان وأخواتها بالقرآن الكريم حوالي 1500 مرة ، ولم يقع الخبر جملة اسمية
إلا في قولة تعالى بسورة النحل: " أن تكون أمة هي أربى أمة " ، وسنذكر بعض الأمثلة
على كان واخواتها بالقرآن. – سورة الإسراء: " وَقُـرْآنَ الـفَـجْـرِ إنَّ قُـرْآنَ الـفَـجْـرِ كــانَ مَشْهُودا ". – سورة الملك:
" قُـلْ أرَأيْـتُـمْ إنْ أصْـبـحَ مَـاؤكُـمْ غَـوْرا فـمَـنْ يَـأتـيـكُـمْ بـمَـاء
مَـعِـيـنٍ ". – سورة طه: " وأنَّـكَ
لا تَـظْـمَـأُ فـيـهـا ولا تَـضْـحَـى ". – سورة الروم:
" فـسُـبْـحَـان الـلـهِ حـيـنَ تُـمْـسُـون وحـيـنَ تُـصْـبِـحُـون ".
أمثلة على كان و أخواتها من القران الكريم
وقد خرج لها وجه آخر ليتخلص من ذلك. فقيل: في تكن ضمير القصة، و {آية أن يعلمه} جملة واقعة خبرًا، ويجوز على هذا أن يكون {لهم آية} جملة الشأن وأن يعلمه بدل من آية. وقرأ ابن عباس {تكن} بالتاء آية، بالنصب، كقراءة من قرأ:
امثلة على كان واخواتها من القران | Sotor
السيئة بمنزلة الذنب في حكم الأسماء، والاسم زال عن حكم الصفات، فلا اعتبار بتأنيثه، ولا فرق بين من قرأ {سيئه} ومن قرأ {سيئه} ، ألا تراك تقول: الزنا سيئة، فلا تفرق بين إسنادها إلى مذكر ومؤنث. وهو تخريج حسن. وقيل: ذكر {مكورها} على لفظ (كل) وجوزوا فيه أن يكون خبرًا ثانيًا لكان، على رأي من يجيز التعدد، وأن يكون نعتًا لسيئه لما كان تأنيثها مجازيًا جاز أن توصف بمذكر. وضعف هذا بأن جواز ذلك إنما هو في الإسناد إلى المؤنث المجازي إذا تقدم، وأما إذا تأخر وأسند إلى ضميرها فهو قبيح، تقول: أبقل الأرض، والأرض أبقل قبيح». ١٢ - أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل [٢٦: ١٩٧] في النشر ٢: ٣٣٦: «واختلفوا في {أو لم يكن لهم آية}. فقرأ ابن عامر {تكن} بالتاء على التأنيث و {آية} بالرفع. وقرأ الباقون بالتذكير والنصب». امثلة على كان واخواتها. الإتحاف: ٣٣٤، غيث النفع: ١٨٩، الشاطبية: ٢٥٨. وفي البحر ٧: ٤١: «قرأ الجمهور: {أو لم يكن لهم آية} بالياء، آية بالنصب، وهي قراءة واضحة الإعراب توسط خبر (يكن) والاسم {أن يعلمه}. وقرأ ابن عامر والجحدري: {تكن} بالتاء آية بالرفع قال الزمخشري، جعلت {آية} ، اسمًا، و {أن يعلمه} الخبر. وليست كالأولى لوقوع النكرة اسمًا والمعرفة خبرًا.
– سورة الفرقان: " والـذيـنَ يَـبـيـتُـونَ لِـرَبِّـهِـمْ
سُـجَّـدًا وقِـيَـامَــا ". – سورة الشورى:
" ألا إلى الـلـه تَـصـيـرُ الأمُـورُ ". – سورة النحل:
" وإذا بُـشِّـرَ أحـدُهـم بالأنثى ظـلَّ وجهُهُ
مُسْوَدًّا وَهُـَو كَـظـيم ". أمثلة على كان و أخواتها من القران الكريم. – سورة هود:
" إنَّ مـوعـدَهُـْم الـصُّـبْـحُ أ لـيْـَس
الـصـبـحُ بِـقَـرِيـبٍ ". – سورة هود: " ولـو
شَـاءَ رَبُّـكَ لَـجَـعَـلَ ا لـنَّـاسَ أُمَّـةً وَاحِـدَةً ولا يَـزَا لُـونَ مُـخْـتَـلِـفِـيـنَ ". – سورة طه: " قَـالـوا
لَـنْ نَـبْـرَحَ عَـلَـيْـهِ عَـاكِـفِـيـنَ حَـتَّـى يَـرْجِـعَ إ لـيْـنَـا مُـوسَـى ". – سورة مريم: "
وأوصَـانِي بِـالـصَّـلاةِ والـزَّكَـاةِ مَـا دُمْـتُ حَـيًّـا "
– سورة يوسف: "
قَـالُـوا تَـالـلَّـهِ تَـفْـتَـؤ تَـذْكُـرُ يُـوسُـفَ حَـتَّـى تَـكُـونَ حَـرَضًـا
أوْ تَـكُـونَ مِـنَ الـهَـالِـكِـيـنَ "
– سورة الفرقان: " وَكَـانَ رَبُّــكَ قَـدِيــرًا ". دام: تستخدم للتعبير
عن المدة. إضافة تعليق على الموضوع مع عدم تضمنه لعبارات مسيئة
شكرا على مشاركتكم
أنشودة الأرقام للأطفال بدون موسيقى | أغنية الأعداد باللغة العربية للأطفال - نشيد الأرقام بدون ايقاع - YouTube
انشودة الأرقام بدون موسيقى - Youtube
انشودة الأرقام بدون موسيقى - YouTube
انشودة الارقام العربية بدون موسيقى / تعلم مع سامي #نشيد_صاح_الديك_ #تعلم_مع_سامي - YouTube