و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على عربية CNBC وقد قام فريق التحرير في
كريبتو العرب
بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
احجام قدر الضغط Zip
84
الاتجاه العام المتوقع لهذا اليوم: هابط
الاخبار التي لها تأثير على السوق اليوم: الولايات المتحدة
15:30 – توقيت مكة- الناتج الإجمالي المحلي (ربع سنويا)
حيث يذكر انه أوسع مقياس للنشاط الاقتصادي ومؤشرا أساسيا لصحة الاقتصاد. التغير السنوي السنوي (تغير ربعي 4X) في الناتج المحلي الإجمالي يظهر و يشير الى النمو الاقتصادي ككل. احجام قدر الضغط zip. الأستهلاك يشكل أكبر جزء في الناتج المحلي الإجمالي في الوليات المتحده الأمريكيه وله أكبر تأثير عليه. 15:30 -توقيت مكة- معدلات الشكاوى من البطالة
يحدد مقدار الأفراد المطالبين بالتأمين من البطالة للمرة الأولى خلال الأسبوع الماضي. يقدم هذا المؤشر الأسبوعي بيانات وقتية للغاية، ولكن يرى التجار البطالة كمؤشر متباطأ يعطي إشارة بسيطة إلى الأداء المستقبلي للاقتصاد
افتح حساب الان
في ظلِ انكماش قيمة الدخل وتراجع المقدرة الشرائية للمُستهلكين نتيجة ارتفاع معدل التضخم وزيادة قيمة فواتير الطاقة والضرائب، جاء التراجع الكبير لمبيعات التجزئة في بريطانيا الشهر الماضي بشكل فاق التوقعات. وتراجع حجم السلع التي تم بيعها في المتاجر وعبر الانترنيت بنسبة 1. 4%، في حين كانت التوقعات عند 0. 3% فقط. ويأتي ذلك مقارنة بتراجع بنسبة 0. 5% في شهر فبراير
اعتقد بالنسبة لي اعتمدت تقليص بعض النفقات الكمالية وترشيد الإنفاق، مثل القيام في الطبخ في البيت وليس تناول الوجبات في الخارج، بسبب عدم وجود عائلة لدي فان تأثير ارتفاع الأسعار يكون أقل بالتأكيد. وبقيت مستويات الأجور أقل من معدل التضخم الذي وصل الشهر الماضي إلى 7% وهو الأعلى من ثلاثة عقود بما يعني تراجع قيمة الدخول الحقيقية للبريطانيين. كيف تحقق الربح من خلال شركة Hashlists ؟. عليك الآن تقليص كل النفقات والمصروفات، على الطعام والكهرباء والغاز للمضي قدماً بذل المزيد من الجهود من أجل التوفير. وقالت الهيئة المسؤولة عن مراقبة الميزانية في بريطانيا الشهر الماضي، إن معدل التضخم قد يصل إلى ما يقرب من 9% في وقت لاحق من العام الحالي وتوقعت أن تنخفض مستويات المعيشة في عام 2022 بأكبر قدر منذ خمسينيات القرن الماضي..... قراءة الموضوع من المصدر الأن تفاصيل تراجع القدرة الشرائية ينعكس سلبا على قطاع
كانت هذه تفاصيل
تراجع القدرة الشرائية ينعكس سلباً على قطاع التجزئة في بريطانيا
نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
الرد علي: ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ
يقول القران
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ {46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47}
يقول:( لقطعنا عنه الوتين)!!! وهذا ما حدث..... عندما اكل النبى الشاة المسمومة
فانقطع العرق المتصل بالقلب (الابهر)
والسيرة تؤكد ذلك
أهلا بالزميل العزيز:
الوتين هو عرق في الرقبة!! والأبهر هو الأورطي المتصل بالقلب
فقليل من المصداقية العلمية يا عزيزي!! هذه نفطة فقط تدمر كلامك ناهيك أن كلامك أصلا يرتكز على كون القرآن كلام الله والنبي تقول عليه!! فهل هذا إعتراف أم جدال لمجرد الجدال ؟! والموضوع مقتول بحثا في المنتدى فياريت تبحث قبلما تتكلم بهذا الكلام المتناقض الذي جئت به!! وهداك الله:hb:
اقتباس:
تفسير الجلالين:
(ثم لقطعنا منه الوتين) نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel2010
والسيرة تؤكد ذلك:p018:
جاي تنكت حضرتك ؟
تعرف كلامك ده مبني على إيه ؟
مبني على أن القرآن كلام الله وأن محمد:salla: زاد عليه ونسب هذه الزيادة إلى القرآن فقطع الله منه الوتين مصداقا للآية الكريمة... :image5:
إذن... تفسير ثم لقطعنا منه الوتين [ الحاقة: 46]. المطلوب إيه دلوقتي ؟
المطلوب أن نؤمن بالقرآن وأن نكفر بمحمد:p018:
يا عزيزي المسألة بسيطة جدا... ولن تحتاج منك أكثر من خمسة دقائق تفكير لتكتشف أنك كنت مغفل.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 46
وبعدين ممكن حضرتك تقولي فين الآية دي ؟
لقطعنا عنه الوتين
أنا مش لاقيها في القرآن. وأين مصادرك الصحيحة التي تثبت أن الله قد قطع الوتين لسيدنا محمد:salla: ؟
ومن الذي أخبر محمدا:salla: بأمر هذا الوتين الذي إذا انقطع مات الإنسان ؟ هل كان محمد:salla: خريج طب جامعة القاهرة ؟
ثم تعال لنقرأ الآيات من أولها... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 46. ونفسرها مع بعض:
( فلا أقسم بما تبصرون) يقول تعالى مقسما لخلقه بما يشاهدونه من آياته في مخلوقاته الدالة على كماله في أسمائه وصفاته. ( و ما لا تبصرون) و ما غاب عنهم مما لا يشاهدونه من المغيبات عنهم
(إنه لقول رسول كريم) يعني محمدا صلى الله عليه و سلم أضافه إليه على معنى التبليغ لأن الرسول من شأنه أن يبلغ عن المرسل. ( و ما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون) في الآية رد على الكفار ممن قال أن القرآن هو من الشعر. ( و لا بقول كاهن قليلا ما تذكرون) و في الآية أيضا رد على من قال منهم أن محمد صلى الله عليه و سلم كاهن يدعي معرفة الغيب. قال عمر بن الخطاب: خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن أسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن قال: فقلت هذا و الله شاعر كما قالت قريش قال فقرأ " إنه لقول رسول كريم و ما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون " قال: فقلت كاهن قال فقرأ " و لا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين و لو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين " إلى آخر السورة ، قال: فوقع الإسلام في قلبي كل موقع
فكانت هذه الآيات سببا من جملة الأسباب التي جعلها الله تعالى مؤثرة فى هداية عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
{ ثم لقطعنا منه الوتين } - Youtube
حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( لقطعنا منه الوتين) وتين القلب ، وهو عرق يكون في القلب ، فإذا قطع مات الإنسان. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ثم لقطعنا منه الوتين) قال: الوتين: نياط القلب الذي القلب متعلق به ، وإياه عنى الشماخ بن ضرار التغلبي بقوله: إذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين
تفسير ثم لقطعنا منه الوتين [ الحاقة: 46]
ثم قال: ( وإنه لتذكرة للمتقين) يعني: القرآن كما قال: ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى) [ فصلت: 44]. ثم قال ( وإنا لنعلم أن منكم مكذبين) أي: مع هذا البيان والوضوح ، سيوجد منكم من يكذب بالقرآن. ثم قال: ( وإنه لحسرة على الكافرين) قال ابن جرير: وإن التكذيب لحسرة على الكافرين يوم القيامة وحكاه عن قتادة بمثله. [ ص: 219]
وروى ابن أبي حاتم من طريق السدي ، عن أبي مالك: ( وإنه لحسرة على الكافرين) يقول: لندامة. ويحتمل عود الضمير على القرآن ، أي: وإن القرآن والإيمان به لحسرة في نفس الأمر على الكافرين ، كما قال: ( كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به) [ الشعراء: 200 ، 201] ، وقال تعالى: ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون) [ سبأ: 54] ولهذا قال هاهنا: ( وإنه لحق اليقين) أي: الخبر الصدق الحق الذي لا مرية فيه ولا شك ولا ريب. { ثم لقطعنا منه الوتين } - YouTube. ثم قال: ( فسبح باسم ربك العظيم) أي: الذي أنزل هذا القرآن العظيم. [ آخر تفسير سورة " الحاقة " ، ولله الحمد]
#كُتيب #ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ #رابط الحصول عليه في التعليقات - YouTube
تفسير قوله تعالى "لقطعنا منه الوتين"؟الشيخ سعد الخثلان - YouTube