كاتب الموضوع رسالة العازبي عضو مشارك عدد الرسائل: 65 رقم العضويه: 4 دول: تاريخ التسجيل: 27/03/2008 موضوع: قرعة اسيا للناشئين واليمن في الرابعه الثلاثاء أبريل 01, 2008 11:43 am الثلاثاء, 01-أبريل-2008 - محمد القيداني - أوقعت قرعة نهائيات كأس الأمم الآسيوية التي تم سحبها ظهر اليوم بمقر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم بالعاصمة الماليزية كوالالمبور المنتخب -اليمني لناشئي كرة القدم ضمن المجموعة الرابعة إلى جوار حامل لقب النسخة الأخيرة منتخب اليابان؛ إضافة إلى منتخبي الإمارات وماليزيا. وفي قرعة أمم آسيا -التي تستضيفها العاصمة الأزبكية طشقند للفترة (14-19) أكتوبر القادم ويتأهل عنها أربعة منتخبات لنهائيات كأس العالم للناشئين وزعت المنتخبات العربية الخمسة المتأهلة لنهائيات على المجموعات الأربع بواقع منتخب واحد لكل مجموعة عدا المجموعة الرابعة والتي أوقعت منتخبي اليمن والإمارات. في حين أوقعت القرعة منتخب البحرين في المجموعة الأولى إلى جوار منتخبات إيران وسنغافورة وأوزبكستان مستضيف النهائيات، وجاء المنتخب السوري الذي تأهل عن المجموعة الأولى في التصفيات إلى جوار منتخبات كوريا الجنوبية والهند واندونيسيا.
- المباريات القادمة لمنتخب اليمن للناشئين والشباب في 2022 - YouTube
- الاتحاد العراقي يوضح حقيقة رفض كيروش الاستمرار مع منتخب مصر لقيادة أسود الرافدين - بطولات
- (حب لاخيك ماتحب لنفسك)
المباريات القادمة لمنتخب اليمن للناشئين والشباب في 2022 - Youtube
العازبي عضو مشارك عدد الرسائل: 65 رقم العضويه: 4 دول: تاريخ التسجيل: 27/03/2008 موضوع: رد: قرعة اسيا للناشئين واليمن في الرابعه السبت أبريل 05, 2008 5:26 am شكرا اخي الغالي لمرورك ومتابعتك للاخبار قرعة اسيا للناشئين واليمن في الرابعه
الاتحاد العراقي يوضح حقيقة رفض كيروش الاستمرار مع منتخب مصر لقيادة أسود الرافدين - بطولات
اختتم مختتم الناشئين لكرة القدم، معسكره الإعدادي في مدينة سيئون بحضرموت الذي أستمر لمدة 13 يوماً ضمن استعداداته للمشاركة في بطولتي غرب آسيا وكأس العرب تحت 17 عاماً. ومنح المدير الفني للمنتخب الكابتن قيس صالح اللاعبين إجازة عيد الاضحى المبارك لمدة 10 أيام، قبل المغادرة للمعسكر الإعدادي الخارجي الذي سيقام بإحدى الدول العربية، والذي سيسعى من خلاله قيس ومساعده الكابتن علي النونو لتجهيز المنتخب من كافة النواحي الفنية والبدنية والوصول إلى أعلى درجات الجاهزية لخوض المنافسات المقبلة.
بينما اللاعبان أنور الطريقي، وعصام ردمان في منتصف الملعب وسط وعلى مقربة من دائرة المنتصف سيلعب، عادل عباس كصانع اللعاب لزملائه في المقدمة في خط الهجوم محمد البرواني، وعبدالرحمن الخضر. tagged with البحرين, اليمن, بطولة غرب آسيا, منتخب الناشئين تصفّح المقالات
حب لاخيك ما تحب لنفسك
سئل أحد الحكماء يوما:
ماهو الفرق بين من يتلفظ بالحب ومن يعيشه ؟
قال الحكيم سوف ترون الان ؟؟
ودعاهم إلى وليمة، وبدأ بالذين لم تتجاوز كلمة المحبة شفاههم ولم ينزلوها بعد إلى قلوبهم ،
وجلس إلى المائدة، وهم جلسوا بعده…
ثم أحضر الحساء وسكبه لهم ، وأحضر لكل واحد منهم ملعقة بطول متر! واشترط عليهم أن يحتسوه بهذه الملعقة العجيبة! حاولوا جاهدين لكنهم لم يفلحوا
فكل واحد منهم لم يقدر أن يوصل الحساء إلى فمه دون أن يسكبه على الأرض!! وقاموا جائعين في ذلك اليوم
قال الحكيم والآن انظروا! (حب لاخيك ماتحب لنفسك). ودعا الذين يحملون الحب داخل قلوبهم إلى نفس المائدة
وقدم إليهم نفس الملاعق الطويلة! فأخذ كلّ واحد منهم ملعقته وملأها بالحساء ثم مدّها إلى جاره الذي بجانبه
وبذلك شبعوا جميعهم ثم حمدوا الله..
وقف الحكيم وقال في الجمع حكمته والتي عايشوها عن قرب:
من يفكر على مائدة الحياة أن يُشبِع نفسه فقط فسيبقى جائعا ، ومن يفكر أن يشبع أخاه سيشبع الاثنان معا! pf ghod; lh jpf gkts; gh ghod; gkts; fdj pf
(حب لاخيك ماتحب لنفسك)
وهذا من خصال الإيمان العظيمة، ولذلك رتَّب النبيُّ صلى الله عليه وسلم دخولَ الجَنَّة على العمل بها، فروى الإمـام أحمد في مسنده من حديث يزيد بن أسد القسري رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أَتُحِبُّ الْجَنّةَ؟)) قلتُ: نعم، قال: ((فَأَحِبَّ لِأَخِيكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ)) [4]. وروى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ، فَلْتَأْتِهِ مَنيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وََالْيَوْمِ الآخِرِ، وَلْيَأتِ إِلى النَّاسِ الَّذِي يُحبُّ أَنْ يُؤْتَى إِليَهِ)) [5]. وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَبَا ذّرِّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي؛ لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ)) [6]. وإنما نهاه عن ذلك لما رأى مِن ضعفه، وهو صلى الله عليه وسلم يحبُّ هذا لكل ضعيف، وإنما كان يتولَّى أمورَ الناس لأن الله قوَّاه على ذلك، وأمَره بدعاء الخلْق كلِّهم إلى طاعته، وأن يتولَّى سياسة دينهم ودنياهم.
لا يكره الخير للمسلمين إلا أحد ثلاثة:
الأول: رجل يسخط قضاء الله ولا يطمئن لعدالة تقديره سبحانه فهو يريد أن يقسم رحمة ربه على حسب شهوته وهواه ، ولو اتبع الحق هواه لما أذن هذا الساخط على أقدار الله لغيره أن يتنسم نسيم الحياة: (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْأِنْفَاقِ وَكَانَ الْأِنْسَانُ قَتُوراً) (الاسراء:100). نعم لو كان الأمر لهؤلاء ضعاف النفوس ضعاف الإيمان لحجبوا عن الناس كل خير ، ولكن:
(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) (الزخرف:32)
ومثل هذا المعترض على حكمة الله والمتسخط على أقدار الله ليس من الإيمان في شيء، إنما هو من أتباع إبليس في الدنيا والآخرة. الثاني: رجل أكل الحقد والحسد قلبه، فهو يتمنى زوال النعمة من عند الآخرين ولو لم تصل إليه، وهو دائما مشغول بما عند الآخرين: زوجة ـ راتب ـ سيارة ـ بيت.. فهذا في غم دائم وعذاب لا ينقضي.