From to Sro Oh my luck in you For reservations and inquiries please contact us in private or the following number 0927881952. يا فرحي و هناي فيك. ماهو الرد المناسب اذا شخص قالك هذه العبارة. جودي 2021-02-09T133913Z Comment by X12Q_ ياحظي فيييك. 04062020 يا حظي فيك عسى ربي لي يخليك أنا عايش ومغرم فيك يا حظي فيك أنا أهواك لين آخر حياتي معاك أنا عايش عشانك إنت وميت فيك اه يا حظي فيك. حلا الترك تغني. ياحظي فيك 2021-02-13T141440Z Comment by Eva.
- يا حظي فيك | KB - YouTube
- رواية سعوديات بعروق ايطاليا -143
- ياحظي فيك – محتوى عربي
- المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم الألواح وما كُتب فيها...
- القران الكريم |قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
- فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين تفسير اجابة السؤال – السعادة فور - السعادة فور
- تفسير فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين – عرباوي نت
يا حظي فيك | Kb - Youtube
يا حظي فيك عسى ربي يخليك - YouTube
رواية سعوديات بعروق ايطاليا -143
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى سوالف بنات 3> |[₪.. دآخليـטּ جۉٍ.. ₪]| ايـقاع هـادئ||~ β ầ ŤČ ђ ј المسـ♥ـاهمات. : 351 تاريخ التسجيل: 20/06/2011 كآنت تضربنـــي..!! كانت امرأة تضرب ابنها كل نهار يوم جديد امام الناس وكان الأبن لا تنزل له دموع ولا يتلفظ بشيء لأمه وبعد مرور سنين والولده مازالت تضربه فجأة: بكى الأبن فبعد ان ضربته امه وذهبت, اسرع إليه الناس //وقالوا له: ماذا بك بكيت اليوم باستثناء الفترة الطويلة الماضية بنفس الضرب ؟ قال: شعرت بأن قوة أمي قد ضعفت!! الْلَّهُم احْفَظ امَّهَاتِنَا يَارَب الْعَالمِيْن َ β ầ ŤČ ђ ј المسـ♥ـاهمات. : 351 تاريخ التسجيل: 20/06/2011 قمة التضحيهَ! ( كَآن هنآكَ آعمئ وكَآنتَ خطيبته, فتآه جميلهَ جدآ.. وْ ذآت يومَ سألته متى ستتزوجنَي ؟؟! قأل سأتزوجكَ عندمآ آستطيع آن آرآكَ " وبعد آيآم آتآه آتصآل لتبرعَ آحد الاشخآص بَ عينه له! فَفرح كَثيرآ لآنه سيرئ حبيبته َ! ولكَنه عندمآ رأهآ آنصصدم! لآنه وجدهآ عميآء فرفضَ الزوآآج بهآ,! ولكَنهآ آبتسمت ومضَت فَ طريقهآ وهي تهمس فَ آذنه, كَمآ تريد يَ عزيزي, ولكَن آريد آن آقولَ لكَ ششيئآً, آرجوْكَ َ!
ياحظي فيك – محتوى عربي
آن تحآفظ عَ عيني َ! ): ^ آآلييمةة ، بحححجم إألسسسمـآإء ، β ầ ŤČ ђ ј المسـ♥ـاهمات. : 351 تاريخ التسجيل: 20/06/2011 إستغفر الله ، كثر مآ اذنبت وأخطيييييييييت | سبحآن الله وبحمدِه سبحآن الله العظيمْ β ầ ŤČ ђ ј المسـ♥ـاهمات. : 351 تاريخ التسجيل: 20/06/2011 العآمَ لاقابلتها, حَزههُ العيَد! ترش مَن عطرهٌـا: على ثوبيّ: $ وَ اليوُم!.. نفس العطرُر أشمههُ مِع زوجَها وَهو يقهوينيُ آلييييييييييييييييييييييمه وقصصم β ầ ŤČ ђ ј المسـ♥ـاهمات. : 351 تاريخ التسجيل: 20/06/2011 صداقـﮧ t]اڷڼُص ڪْم] ۈ ڼڤخـﮧ آڷخشّـﮧ, مـآڷيُ بهـآ | ڷۈ أقضَيُ آڷعمر بـ ڷحآڷِيْ.., β ầ ŤČ ђ ј المسـ♥ـاهمات. : 351 تاريخ التسجيل: 20/06/2011 فيه كَلبٍ لآنبح ينبح صُوآب.. وفيه ناسٍ فِ الخَطايا يِنبحُون! سَيِدآتي.. آنِسآتِي.. والـ [ كِلاب] مِنهو فِيكم علَّم الثانِي يخُون ؟! β ầ ŤČ ђ ј المسـ♥ـاهمات. : 351 تاريخ التسجيل: 20/06/2011 cl]m تدري وش الي يحرق القلبٌ | يآخوك! لآ صرت " طيب " والعرب تستغلك ؛ ولآ صرت - تضحك - والعرب: تنزع الشوك والزله الي قلتها -( تنحسب لك!
فتحت اول درج.... شافت ثياب كثيرة معلقه بترتيب و تبدو المشلح الاسود تذكرت ليلتها تذكرت بؤسها ولا زالت بقايا العطر تزيد من مساحات القلق قفلت الدرج وفتحت السحب الاول شافت مجموعه كبيرة كبيرة من الصور مسكتها و هي تتذكر شكلها اول وش كانت فرحتها اذا شافت له أي صورة عكس الحين كل الصورة بين ايديها بس الفرحة ماتت وانت اللي ذبحتها يا حجرف بيديك...! شافت له صورهـ تحس بعيونه ملامح حزن ملامح بعثرة بعثرة تبي من يلمها و يحطها بالمكان الصحيح!!
ذهب وبعد ساعة عاد وهو مصاب بجرح مميت حاملاً جثة صديقة... كان الرئيس معتزاً بنفسه: لقد قلت لك أنه قد مات.. قل لي أكان يستحق منك كل هذه المخاطره للعثور على جثته ؟؟؟ أجاب الجندي ' محتضراً ' بكل تأكيد سيدي.. عندما وجدته كان لا يزال حياً،، واستطاع أن يقول لي: ( كنت واثقاً بأنك ستأتي) { الصديق هو الذي يأتيك دائما حتى عندما يتخلى الجميع عنك} ' ( أسسأل ألله ألذي ججمعنأ في دنيأ فأنية أن يججمعنأ ثأنيية في ججنة قططوفهأ دأنية) اللهم لا تحرمني وأنا أدع وك.. ولا تخيبني و أنا أرجوك ' ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] لستُ أإحـآإولْ آلإنتححَآآر..! فققط فضولٌ أشششغلنيّ ححينْ أنظُرْ إلى أسسفل وأرفعْ قَدمّي للفـرأإغ مَنْ سَيقول وعينآآهَ تَذرفْ دمُوعاً أرججوٍوٍكٍ لآإآتفعل ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] راعيين فزعات.. :) >>هًهًهًهًهًهًهًهًهًـــ.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] ههههههههههــ.. اوم النذاله ياعرب.. >>غطى علي.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i
تاريخ الإضافة: 20/8/2017 ميلادي - 28/11/1438 هجري
الزيارات: 22859
تفسير: (قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين)
♦ الآية: ﴿ قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (144). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قال يا موسى إني اصطفيتك ﴾ اتَّخذتك صفوةً ﴿ على الناس برسالاتي ﴾ أَيْ: بوحيي إليك ﴿ وبكلامي ﴾ كلَّمتك من غير واسطة ﴿ فخذ ما آتيتك ﴾ من الشَّرف والفضيلة ﴿ وكن من الشاكرين ﴾ لأنعمي في الدنيا والآخرة.
المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم الألواح وما كُتب فيها...
يذكر تعالى أنه خاطب موسى بأنه اصطفاه على أهل زمانه برسالاته تعالى وبكلامه ولا شك أن محمداً صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم من الأولين والآخرين، ولهذا اختصه الله تعالى بأن جعله خاتم الأنبياء والمرسلين الذي تستمر شريعته إلى قيام الساعة وأتباعه أكثر من أتباع سائر الأنبياء والمرسلين كلهم، وبعده في الشرف والفضل إبراهيم الخليل عليه السلام ثم موسى بن عمران كليم الرحمن عليه السلام ولهذا قال الله تعالى له: (فخذ ما آتيتك) أي من الكلام والمناجاة وكن من الشاكرين أي على ذلك ولا تطلب ما لا طاقة لك به. ثم أخبر تعالى أنه كتب له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلاً لكل شيء، قيل: كانت الألواح من جوهر، وأن الله تعالى كتب له فيها مواعظ وأحكاماً مفصلة مبينة للحلال والحرام وكانت هذه الألواح مشتملة على التوراة التي قال الله تعالى فيها: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنَّاسِ﴾ [القصص: 43] وقيل: الألواح أعطيها موسى قبل التوراة والله أعلم، وعلى كل تقدير فكانت كالتعويض له عما سأل من الرؤية ومنع منها والله أعلم. وقوله: (فخذها بقوة) أي بعزم على الطاعة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها قال سفيان بن عيينة: حدثنا أبو سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال أمر موسى عليه السلام أن يأخذ بأشد ما أمر قومه.
القران الكريم |قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
{ فَخُذْ مَا آتَيْتُك} يَقُول: فَخُذْ مَا أَعْطَيْتُك مِنْ أَمْرِي وَنَهْيِي وَتَمَسَّكْ بِهِ, وَاعْمَلْ بِهِ, يُرِيد { وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ} لِلَّهِ عَلَى مَا آتَاك مِنْ رِسَالَته, وَحَصِّلْ بِهِ مِنْ النَّجْوَى بِطَاعَتِهِ فِي أَمْره وَنَهْيه وَالْمُسَارَعَة إِلَى رِضَاهُ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي} الاصطفاء: الاجتباء؛ أي فضلتك. ولم يقل على الخلق؛ لأن من هذا الاصطفاء أنه كلمه وقد كلم الملائكة وأرسله وأرسل غيره. فالمراد { على الناس} المرسل إليهم. وقرأ { برسالتي} على الإفراد نافع وابن كثير. والباقون بالجمع. والرسالة مصدر، فيجوز إفرادها. ومن جمع على أنه أرسل بضروب من الرسالة فاختلفت أنواعها، فجمع المصدر لاختلاف أنواعه؛ كما قال { إن أنكر الأصوات لصوت الحمير} [لقمان: 19]. فجمع لاختلاف أجناس الأصوات واختلاف المصوتين. ووحد في قوله { الصوت} لما أراد به جنسا واحدا من الأصوات. ودل هذا على أن قومه لم يشاركه في التكليم ولا واحد من السبعين؛ كما بيناه في { البقرة}. قوله تعالى: { فخذ ما آتيتك} إشارة إلى القناعة؛ أي اقنع بما أعطيتك. { وكن من الشاكرين} أي من المظهرين لإحساني إليك وفضلي عليك؛ يقال: دابة شكور إذا ظهر عليها من السمن فوق ما تعطى من العلف.
فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين تفسير اجابة السؤال – السعادة فور - السعادة فور
قال ابن عطية: ثم إن الله تعالى قرر موسى على آلائه عنده على جهة الإخبار وقنعه بها وأمره بالشكر عليها وكأنه قال ولا تتعدها إلى غيرها، واصطفى أصله اصتفى وهو افتعل من صفا يصفو انقلبت التاء طاء لمكان الصاد، ومعناه تخيرتك وخصصتك، ولا تستعمل إلا في الخير والمتن، لا يقال اصطفاه لشر، وقوله: {على الناس} عام والظاهر من الشريعة أن موسى مخصص بالكلام وإن كان قد روي في تكليم الله غيره أشياء بما يشاء من أعظمها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن آدم فقال هو نبي مكلَّم. قال القاضي أبو محمد: إلا أن ذلك قد تأول أنه كان في الجنة فيتحفظ على هذا تخصيص موسى، ويصح أن يكون قوله: {على الناس} عمومًا مطلقًا في مجموع الدرجتين الرسالة والكلام. وقرأ حمزة والكسائي وأبو عمرو وعاصم وابن عامر {برسالاتي} على الجمع إذ الذي أرسل به ضروب، وقرأ ابن كثير ونافع {برسالتي} على الإفراد الذي يراد به الجمع وتحل الرسالة هاهنا محل المصدر الذي هو الإرسال، وقرأ جمهور الناس و {بكلامي} ، وقرأ أبو رجاء {برسالتي وبكلمتي} ، وقرأ الأعمش {برسالاتي وبكلمي} ، وحكى عنه المهدوي {وتكليمي} على وزن تفعيلي، وقوله: {فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين} تأديب وتقنيع وحمل على جادة السلامة ومثال لكل أحد في حاله، فإن جميع النعم من عنده بمقدار وكل الأمور بمرأى من الله ومسمع.
تفسير فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين – عرباوي نت
قال السمرقندي: قوله تعالى: {قَالَ يَا موسى إِنّى اصطفيتك عَلَى الناس برسالاتي} يعني: بنبوتي. قرأ ابن كثير ونافع برسَالَتِي. وقرأ الباقون برسَالاتي بلفظ الجماعة ومعناهما واحد أي: اختصصتك بالنبوة. {وبكلامي} أي بتكلمي معك من غير وحي {فَخُذْ مَا ءاتَيْتُكَ} أي: اعمل بما أعطيتك {وَكُنْ مّنَ الشاكرين} لما أعطيتك. وقال القتبي: قوله: {وَأَنَاْ أَوَّلُ المؤمنين} أراد به في زمانه كقوله: {وَأَنّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى العالمين} [البقرة: 47]. اهـ.. قال الثعلبي: {قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصطفيتك عَلَى الناس بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ} أعطيتك {وَكُنْ مِّنَ الشاكرين} لله سبحانه على نعمه. أخبرنا أبو عمرو أحمد بن أحمد بن حمدون الفراتي. أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن بكير الرازي، حدثنا الحسن بن عليّ بن يحيى بن سلام الإمام، حدثنا أحمد بن حسان بن موسى البلخي. حدثنا أبو عاصم إسماعيل بن عطاء بن قيس الأموي عن أبي حازم المدني عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لما أعطى الله تعالى موسى الألواح فنظر فيه قال: يا رب لقد أكرمتني بكرامة لم تكرمها أحدًا قبلي قال: يا موسى إنّي اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين، بجد ومحافظة وموت على حب محمد صلى الله عليه وسلم.
فأحضروها له وأمسك بها وقال: اللهم إن كنت قد ابتليت في عضو فقد عافيت في أعضاء. هذه نظرة المؤمن الذي لا ينظر إلى ما أُخذ منه بل ينظر إلى ما بقي له. وكذلك كان توجيه الحق لموسى عليه السلام، فقد أوضح له: لا تنظر إلى أني منعتك الرؤية، لا، بل انظر الاصطفاء وشرف الكلمة إلى الخالق واشكر ذلك. ويقول الحق بعد ذلك: { وَكَتَبْنَا لَهُ فِي ٱلأَلْوَاحِ... }