سياسة
اجتماع الحكومة
الأحد 24/أبريل/2022 - 01:16 م
عقد الدكتور مصطفي مدبولي، رئيس مجلس الوزراء ، اجتماعًا اليوم، مع الدكتور خالد العناني، وزير السياحة والآثار، والدكتور عاصم الجزار، وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية، لاستعراض عدد من المشروعات المقترحة في عدد من المجالات من مجموعة الداو برئاسة المهندس باسل سامي سعد، رئيس مجلس الإدارة. وخلال الاجتماع، عرض المهندس باسل سامي سعد عددًا من مجالات الاستثمارات المقترحة في مصر، والتي تضمنت إنشاء فندق ومركز مؤتمرات، مشيرًا إلى جوانب المشروع المختلفة من حيث الموقع والتصميم، والإضافة التنموية للمشروع، حيث أوضح خلال العرض أن الفندق الجديد سيكون في منطقة قريبة من المتحف المصري الكبير، ويٌعد من أرقى العلامات التجارية عالميًا، وتم تصميمه بطراز معماري دولي يتماشى في ذات الوقت مع تصميم المتحف المصري، ويستكمل الهوية البصرية التي تعكس النقلة الحضارية للمنطقة، وتحقيق الارتقاء بالمنطقة المحيطة بالمتحف المصري وأهرامات الجيزة. مجلس الوزراء وفي ذات السياق، استعرض المهندس باسل سامي سعد مشروع مرتفعات الأهرام، بما في ذلك موقع المشروع، ومخطط التنمية المتكامل بمرتفعات الأهرام، ومكونات المشروع الأساسية، لافتًا إلي أن المجموعة قامت بتنفيذ وتشغيل وافتتاح فندق حياة ريجنسي بطاقة 250 غرفة وجناحًا فندقيًا، كأحدث إضافة لمشروع مرتفعات الأهرام، وأنه يتم إعداد مخطط تنمية عمرانية متكامل بالمنطقة اجمالا ليصبح المشروع رائدًا ومتكاملًا ويكمل بشكل حقيقي الاستثمارات الفندقية التي تم ضخها به، والتي تتجاوز عدد 500 غرفة بإجمالي تكلفة تفوق 2 مليار جنيه مصري مع نهاية العام الجاري.
عروض فنادق المدينه المنوره المطله علي الحرم
موضوعات ذات صلة
من جانب آخر، أشار المهندس باسل سامي سعد إلي أن مجموعته قامت بالاستحواذ على شركة الإسكندرية للحلويات والشكولاتة "كورونا" عام 2000، لافتاً إلى أنه منذ ذلك الحين، عملت المجموعة على تنمية الشركة في كافة المجالات، وأهمها العنصر البشري، والذي لم يتم الاستغناء عنه طوال مدة جاوزت العشرين عاماً، وقامت بنقل مجمع مصانع "كورونا" إلى منطقة 6 أكتوبر بمستوي عالمي يناسب المنتج المصري الرائد، ويضم أيضاً مناطق عرض ومتحفاً تاريخياً للعلامة التجارية العريقة "كورونا"، باستثمارات تجاوزت المليار جنيه. وفي ختام عرضه، طلب المهندس باسل سامي سعد دعم الحكومة المصرية لتسهيل إنهاء الإجراءات والحصول على التراخيص اللازمة ليتسنى البدء في تنفيذ المشروعات والانتهاء من الأعمال في إطار زمني عاجل، مؤكداً أن المجموعة تحرص من خلال استثماراتها ايضاً على تطوير البعد الاجتماعي والتنموي، وتعميق المكون المصري، وتشجيع الصناعات المحلية، بما يدعم الجهود التنموية للدولة المصرية. من جانبه، أكد الدكتور مصطفي مدبولي، حرص الحكومة المصرية على تقديم كل سبل الدعم الممكن للمستثمرين الجادين، وتذليل العقبات التي قد تواجههم في سبيل التوسع في استثماراتهم أو الدخول إلى السوق المصرية، لافتاً إلى أن تنمية القطاع السياحي تعد أحد أولويات الدولة المصرية، التي تسعي إلى تعظيم الاستفادة من إمكاناتها السياحية والأثرية الكبيرة والمتفردة بما يعود بالنفع على شعبها ويحفظ التراث الإنساني العالمي.
عروض فنادق المدينة المنورة يرأس اجتماعًا
فاجعة جديدة بـ قرية الأطباء الثلاثة.. رحيل المهندس سامح وزوجته بحادث مأساوي
يبدو أن الحزن سيستمر في قرية «أم الرزق» بدمياط، فبعد ساعات قليلة من الحادث المروع الذي أدى إلى وفاة 3 أطباء من خيرة أبناء القرية، وهم «محمود وآية وآلاء»، الذي خرج المئات من أهالي القرية لتشييع جثمانهم، في مشهد مهيب، يعود الأهالي من جديد ويلقى على مسامعهم خبر آخر حزين، وهو خبر وفاة المهندس سامح إبراهيم عزام وزوجته. أرقام : معلومات الشركة - طيبة. «أم الزرق» تودع مهندس وزوجته يوم أمس، كان الحديث لا ينقطع عن «محمود وآية وآلاء»، الأشقاء الثلاثة طلاب كلية الطب، الذين فطروا قلوب الجميع، ليس في محافظة دمياط فحسب، ولكن في مصر كلها، ضجت مواقع التواصل بحديث لا ينقطع عن رحيل المؤلم للأشقاء الثلاثة، حينما كانوا عائدين في سيارتهم من سيناء إلى دمياط، لتنقلب بهم السيارة في ترعة في الإسماعيلية، ليلقوا مصرعهم على الفور. والضحايا هم 3 أشقاء، محمود عثمان، طالب بالسنة الرابعة في كلية طب الفم والأسنان في جامعة سيناء، ومعه بنفس الكلية في السنة الثانية شقيقته آلاء، بينما شقيقتهما آية فكانت قد تخرجت منذ فترة قليلة من كلية الصيدلية بجامعة الدلتا. فاجعة الأشقاء الثلاثة في دمياط مشهد الجنازة المهيب الذي تداوله الرواد على مواقع التواصل، لم يهدأ صداه، حتى صدم الرواد من خبر آخر يخص واحد من أبناء نفس القرية «أم الرزق» في محافظة دمياط اليوم، وهو مصرع المهندس سامح إبراهيم عزام وزوجته، وذلك خلال أداءهم العمرة في المملكة العربية السعودية.
عروض فنادق المدينة المنورة ونجران
هذا ويعتبر طيران ناس أول طيران اقتصادي في المملكة ، وكجزء من المساهمة الجديدة والمبتكرة لتحسين تجربة المسافرين، فإن طيران ناس قدمت مؤخراً خدمة جديدة للمسافرين تتضمن خيار الحصول على بطاقة الصعود إلى متن الطائرة مباشرة عبر أجهزة الهاتف الذكية و يسير طيران ناس حالياً رحلاته إلى نحو ٢١ وجهة محلية ودولية.
الخميس 19 جمادى الاخرة 1433 هـ - 10 مايو 2012م - العدد 16026
جانب من التكريم
كرم طيران ناس، الناقل الوطني في المملكة ، أفضل وكالات السفر المتعاونة في كل من السعودية، الإمارات، والكويت، وذلك في ملتقى سوق السفر العربي ٢٠١٢. حيث تم تكريم شركات السفر في حفل جوائز شمل من دولة الإمارات: شركة الثريا للسياحة والسفر، الشرق للسياحة والسفر، آسيا للسفر، وكالة الشارقة الوطنية للسفريات والسياحة، الراية للسفر، وكالة الغيث والموسى للسفريات، الرحلات للسياحة والسفر، ووكالة عمير للسفريات. ومن الكويت وكالة المدينة المنورة ووكالة قلوبال هوليديز ووكالة الديوان ووكالة ناس ووكالة المالك. ومن السعودية شركة نوفا ووكالة الحقيبة (بورتفوليو) وكلاهما من حملة حق الامتياز (فرانشايز) ، كما تم تكريم فندق المنزل دبي وفندق دوست ثاني دبي كشركاء تميز. عروض فنادق المدينه المنوره المطله علي الحرم. تم حفل التكريم في جناح طيران ناس بحضور الرئيس التنفيذي فرانسوا بوتييه، ورئيس القطاع التجاري ماركو رينزو أوستيني، ونائب رئيس القطاع التجاري تركي الجعويني، ومدير عام المبيعات، فضل محمد بادبيدري، ومدير عام التسويق والاتصال وليد الشيخ. من جانبه أكد الرئيس التنفيذي لطيران ناس، فرانسوا بوتييه أن طيران ناس حقق زيادة في المبيعات العام الماضي بالرغم من الوضع غير المستقر في بعض الأسواق العربية، وقد ساهمت الحجوزات التي تمت من خلال شركاء السفر بنسبة ٣٠ بالمئة من المبيعات.
ماذا قال القرآن عن الزنا ايات كل من سورة الاسراء و سورة النور - YouTube
ايه عن الزنا مع
ذات صلة أنواع الزنا تعريف الزنا شرعا
تعريف الزنا
يُعرّف الزنا لغة واصطلاحاً بما يأتي:
الزِّنى لغة: مصدر الفعل: "زَنَى الرجل، يزني"، بمعنى: فجر. ايه قرانيه عن الزنا , ايات من القران تدل علي الزنا - ووردز. [١]
الزنا في الاصطلاح الشرعي: لم يقتصر الشرع في إطلاق اسم الزنا على الفعل المشهور للفاحشة، وإنما توسّع في إطلاقه ليشمل معانيه المجازية في مقدّماته المتعلقة بآثام الحواس والجوارح أيضاً، ويحذّر منها، فيسدّ الطريق الموصلة إلى هذه الفاحشة الكبيرة، نزولاً عند نهيه ـتعالىـ في قوله: ( وَلا تَقرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبيلًا) ، [٢] فمجرد القرب من مقدّماته منهي عنه وعن سلوك سبله. وقد تعدّدت تعريفات الزنا في اصطلاح الفقهاء وكتبهم حسب معانيه الخاصة والعامة، والتفصيل في ذكر القيود الموجبة للحد وما لا يوجبه من حيث تعداد الشُّبَه الطارئة على ذلك الفعل، والتي يُدرأ بها الحد، ويمكن تعريفه في الاصطلاح عموماً بأنه: "وطء مكلفٍ مسلمٍ فرجَ آدمي لا مِلك فيه باتفاق تحرزا من الشبهة عند الاختلاف تعمداً". [٣]
حكم الزنا وعقوبته في الإسلام
ما هو حكم الزنا في الإسلام؟
حرّم الله ـ سبحانه وتعالى ـ الزّنى بنص كتابه وعلى لسان نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ونهى عن جميع الطرق المؤدّية إليه في أكثر من آية، قال ـسبحانه وتعالىـ: (وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً)، [٤] وجمع بين الأمر بِغض البصر وحفظ الفرج؛ لأن غضَّ الأول مُعين على حفظ الثاني، قال -جلّ ذكره-: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ)، [٥] ويشير -صلى الله عليه وسلم- إلى الخلل والنقص الذي يحدث في إيمان العبد حين يغفُل عن ربه، فيقع في معصيته ومخالفة أمره.
ايه عن الزنا للمحصن
ثم إني لأعجب منك أشد العجب أن تقول إن النبي عفا عنها في حد من حدود الله... وهو القائل: لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها... أفيقطع يد بنته ويقسم على ذلك ثم يترك حدا من حدود الله... وقد غضب من أسامة بن زيد حين شفع في حد من حدود الله بشأن المرأة المخزومية التي تجحد العرايا.. هل أية الرجم المنسوخة تعتبر أية من القران ؟ - ملتقى أهل التفسير. وقد كان حِبه... فانظر كيف يلعب الهوى بالشريعة ويعود على نصوصها بالتضارب والابطال والله المستعان. والأغرب من هذا أنك كذبت على النبي فزعمت أنه عفا عنها ولم يرجمها... فالله المستعان... فماذا يقال لك بعد هذا ؟
أما قولك:
وثاني المخالفات اللفظ "إذا" لأن اللفظ إذا يدل على حتمية حدوث الفعل ولو بعد فترة قال عزوجل وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ واللفظ إن هو الذي يدل على عدم حدوث الفعل مع إمكانية حدوثه. فهذا جوابه سهل لا إشكال فيه. فإن الله تعالى يعلم من عباده أنه سيقع منهم الزنا ، وقد كتب عليهم ذلك في سابق علمه وقدره ، فبعضهم أو كثير منهم واقع فيه لا محالة فـعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:(( كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ، وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ))
فتسقط الشبهة لا محالة.
ايه عن الزنا يرث
ايات القران التي تتكلم عن: الزنا
اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان
أخرجه مسلم. وقال المفسرون: بعض الآية
منسوخ، وهو الإمساك في البيوت، وبعضها ثابت، وهو استشهاد الأربعة ( [2]). 1/ معنى الزنا: كان الزنى في اللغة معروفا قبل الشرع، مثل اسم
السرقة والقتل. وهو اسم لوطء الرجل امرأة في فرجها من غير نكاح ولا
شبهة نكاح بمطاوعتها. وإن شئت قلت: هو إدخال فرج في فرج مشتهى طبعا محرم شرعا. ايه عن الزنا للمحصن. فإذا كان ذلك وجب الحد( [3]). §
مسألة: قدمت" الزانية" في الآية
وفيها تعاليل منها: ·
لانتشار
زنى النساء في ذلك الزمان، وكان لإماء العرب وبغايا الوقت رايات، وكن مجاهرات
بذلك. ·
وقيل:
لأن الزنى في النساء أعز وهو لأجل الحبل أضر. ·
لأن الشهوة في المرأة أكثر وعليها أغلب، فصدرها تغليظا لتردع شهوتها، وإن كان قد
ركب فيها حياء لكنها إذا زنت ذهب الحياء كله. ·
وقيل
أيضا: فإن العار بالنساء ألحق إذ موضوعهن الحجب والصيانة فقدم ذكرهن تغليظا
واهتماما. ·
لأن
المرأة أحرص على الزنا من الرجل، فخصها بالذكر، وقدم اسم الرجل في آية السرقة في
قوله: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ} من حيث كان الرجل أحرص على السرقة من المرأة ( [4]). §
مسألة: الألف واللام في قوله:" الزانية والزاني" للجنس: وهل هي عامة في جميع الزناة مطلقاً، قولان: §
الأول
هي عامة في جميع الزناة مطلقاً: ·
فهو
حد الزاني الحر البالغ البكر، وكذلك الزانية البالغة البكر الحرة.