تاريخ النشر: الخميس 7 جمادى الآخر 1431 هـ - 20-5-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 135792
46012
0
368
السؤال
من المعلوم أن هناك دعاء يقال إذا أراد الزوج الدخول بزوجته، لكن هل يقوله كلما أخرج فرجه أم كلما أراد أن يعاود الجماع بعد أن يفرغ منها. أتمنى أن يكون سؤالي واضحا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الدعاء المشار إليه يقال قبل المباشرة الزوجية أو عند إرادتها، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال: باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان أبداً. رواه البخاري وغيره. دعاء قبل الجماع – محتوى عربي. وجاء في شرح عمدة الأحكام للشيخ ابن جبرين: يقول ذلك قبل البدء أو عند البدء في الوقاع، ويقول ذلك بحيث يسمع نفسه، وتقول أيضاً الزوجة فإذا قاله كل من الزوجين حصلت البركة، ولا شك أن اسم الله تعالى سبب للبركات وكثرة الخيرات. وكذلك إذا أراد العودة إلى الجماع مرة أخرى يشرع له أن يسمي ويدعو. وللمزيد من الفائدة وأقوال أهل العلم انظر الفتويين: 123095 ، 80512. والله أعلم.
- دعاء قبل الجماع – محتوى عربي
- ما هو دعاء الجماع مع الزوجة - أجيب
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 6
- حديث الرسول عن سورة الكهف - حياتكَ
- [28] مقاصد سورة الكهف - مقاصد السور القرآنية - طريق الإسلام
دعاء قبل الجماع – محتوى عربي
09092015 دعاء غسل الجنابة حتي اذا ظن انه ربما اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده اخرجة البخارى و مسلم.
ما هو دعاء الجماع مع الزوجة - أجيب
الاغتسال
استكمالا لأمر الطهارة الذي أسلفنا في ذكره ، فقد كان من بين الأمور التي حث عليها الدين ضرورة الاغتسال بعد الانتهاء من الجماع ، و ذلك اعتمادا على قول الحديث الشريف روى مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل وإن لم ينزل" وعند مسلم أيضاً: " إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان، فقد وجب الغسل". وعن الترمذي: " إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل.
ومن أداب الجماع: الحرص على وضع الروائح الطيبة قبل العلاقة الحميمة. يجب أن يقوم الزوج بمداعبة زوجته قبل العلاقة،وذلك حتى تزداد شهوة الزوجة،ومن ثم تستمتع بهذه العلاقة مثله. يجب على الزوج الإمتناع عن معاشرة زوجته أثناء فترة الحيض، قال تعالى" وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ". يجب على الزوجين عدم التحدث عن اسرار هذه العلاقة مع أحد فقد حثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على ذلك، فيما ورد عن سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها " صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم. يجب أن يشعر كلا من الزوجين بنعمة الزواج،والعلاقة الحميمية من أجل حمايتهما من الوقوع في المعاصي والذنوب. اقرأ أيضا: دعاء في جوف الليل: اللهم اجعلَنا في هذه الدنيا من المقبولِين وإلى أعلى درجاتك سابقين
وهكذا نجد قصة ذي القرنين قد انتهت إلى تقرير أمر البعث والآخرة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 6. - وتأخذ السورة في خاتمتها في تهديد الكافرين، الذين اتخذوا من دون الله أولياء، وتبين ما أعد لهم { أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا} (الكهف:102). وتوازن هؤلاء جميعاً بالذين آمنوا وعملوا الصالحات وما أعد لهم، { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا. خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} [الكهف:107-108]، ويأتي ختامها بعد إثبات القدرة والعظمة لله، وأن كلماته سبحانه لا تنفد، فتذكر رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنها عن وحي من الخالق القادر الواحد، وتتوجه بعد ذلك إلى الناس كافة بصيغة من صيغ العموم، فتقول: { فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف:110]. نخلص مما تقدم، أن المقاصد الرئيسة التي قصدت هذه السورة إلى تثبيتها وتأكيدها، تتمثل في ثلاثة مقاصد: أولها: أن الكتاب هو حق مبين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 6
صيغة الأذان والإقامة وللأذان صيغة متواترة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فالأذان الذي استمر عليه بلال بين يدي رسول الله ﷺ هو ما ثبت من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
حديث الرسول عن سورة الكهف - حياتكَ
مرحباً بالضيف
[28] مقاصد سورة الكهف - مقاصد السور القرآنية - طريق الإسلام
بيان صفة المسلمين الناحجين في الصبر على البلاء فهم من يُغيّرون الواقع إلى الأفضل، ويتميّزون ببعض الصفات الحميدة كاليقين بوعد الله والتقوى والصبر والشجاعة والسخاء وغير ذلك من الصفات، وهذه الفئة الصابرة هي التي سيتحصَّل النصر بأيديها؛ فتكون بذلك محبوبةً عند الله وعند الناس. بيان سنة من سنن الله في الكون، وهي أنَّ الحق يكون غريبًا محاربًا ومبتلىً عند الناس في فترة من الوقت، ثمَّ ينتصر. ذكر الأجر المُتحصّل من الصبر على الابتلاء، وهو كما يأتي:
تكفير السيئات التي اقترفها المرء ورفع درجاته، وذلك لما في الابتلاء من تأديب للمسلمين وإخراج الدنيا من قلوبهم لتمحيص المؤمن الحق من غيره، فيتبيَّن المنافق من الصادق.
متى شُرع الأذان وورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه قال: "كان المُسلِمونَ حين قَدِموا المَدينةَ يَجتَمِعونَ، فيَتحَيَّنونَ الصَّلَواتِ، وليسَ يُنادي بها أحَدٌ، فتَكَلَّموا يَومًا في ذلكَ، فقال بعضُهمُ: اتَّخِذوا ناقوسًا مِثلَ ناقوسِ النَّصارى وقال بعضُهمُ: اتَّخِذوا قَرنًا مِثلَ قَرنِ اليَهودِ". حديث الرسول عن سورة الكهف - حياتكَ. ومع زيادة الحاجة إلى نداء يذكِّر المسلمين بأوقات الصلاة وافق الرسول صلى الله عليه وسلم كرها على أن يتخذ الناقوس وهو له كاره ويروي الحديث التالى قصة الأذان: لمَّا أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم بالنَّاقوسِ يُعمَلُ ليُضربُ به للنَّاسِ لجمعِ الصَّلاةِ طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمِلُ ناقوسًا في يدِه فقلتُ: يا عبدَ اللهِ أتبيعُ النَّاقوسَ ؟ قال: وما تصنعُ به ؟ فقلتُ: ندعو إلى الصَّلاةِ. قال: أفلا أدُلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك ؟ فقلتُ له: بلَى. قال: فقال: تقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.