ما معنى حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين
- شرح حديث أعمار أمتي ما بين الستين إلى... ومقدار أعمار الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما معنى حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا
- بودي ماسترز اكسبريس فرع المروج, الرياض — رويضة سدير, هاتف 9200 00626, ساعات العمل
شرح حديث أعمار أمتي ما بين الستين إلى... ومقدار أعمار الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى
بقلم |
محمد جمال |
الاربعاء 10 ابريل 2019 - 06:42 م
ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر فيه المعصوم أن
أعمار أمته ما بين الستين والسبعين..
فقد أخرج الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك. وأخرجه ابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم. ما معنى حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا. وقال ابن حجر في فتح الباري:أخرجه الترمذي
بسند حسن. وورد في شرح هذا الحديث أن هذا التحديد للأعمار يعني أنه
الغالب؛ فمن يعمر غالبا من أمة الرسول لا يتجاوز السبعين. أما من يزعمون أن أغلب أعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين،
فهذا مما لا دليل عليه ولا برهان بل العكس هو الصحيح،
وعن أعمار الجن من أمة الرسول، وهل يشملهم هذا التحديد، فقد
جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر أن: أعمار الجن وموتهم: لا شك
أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ
* ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن:
26-28]. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ
بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون).
ما معنى حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا
إلى أن قال: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ} هو استفهام توبيخ وتقرير، {مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} ما موصولة، أي: المدة التي يتذكر فيها المتذكر، ويجوز أن تكون نكرة موصوفة، أي تعميراً أو زمناً يتذكر فيه من تذكر {وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} " (دليل الفالحين). وذلك لأن "من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر، أي بسط عذره على مواضع التملق به وطلب العذر إليه كما يقال لمن فعل ما نهي عنه ما حملك على هذا؟ فيقول: خدعني فلان وغرني كذا ورجوت كذا وخفت كذا" (فيض القدير للمناوي). شرح حديث أعمار أمتي ما بين الستين إلى... ومقدار أعمار الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الخطابي: "أعذر إليه أي بلغ به أقصى العذر، ومنه قولهم: قد أعذر من أنذر، أقام عذر نفسه في تقديم نذارته، والمعنى: أن من عمره الله ستين سنة لم يبق له عذر، لأن الستين قريب من معترك المنايا، وهو سن الإنابة والخشوع وترقب المنية ولقاء الله تعالى" (تفسير القرطبي). "والإنسان لا يزال في ازدياد إلى كمال الستين، ثم يشرع بعد هذا في النقص والهرم، كم قال الشاعر: إذا بلغ الفتى ستين عاماً *** فقد ذهب المسرة والفتاء
لما كان هذا العمر الذي يَعذُر الله تعالى إلى عباده ويزيح به عنهم العلل، كان هو الغالب على أعمار هذه الأمة كما ورد بذلك الحديث عن أبي هريرة –رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك» (رواه الترمذي وابن ماجة) " (تفسير ابن كثير والحديث صحيح، في صحيح الجامع).
والله تعالى أعلم. اهـ. _وأما قولك: (اغلب اعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين) فهو لا برهان عليه، بل الذي يبدو أن العكس هو الصحيح، ولو سلمنا جدلاً بصحة زعمك هذا، فلا يشكل على هذا الحديث، فأمة النبي صلى الله عليه وسلم ليست محصورة في هذا العقد أو القرن من الزمان، فالمقصود بالحديث أمة النبي صلى الله عليه وسلم منذ بعثته إلى قيام الساعة، فكون الناس في زمن من الأزمان يكون غالب أعمارهم أكثر من السبعين لا يقتضي أن غالب أعمار الأمة كذلك. وهذا هو جواب الشق الثاني من سؤالك أيضاً. وأما ما يتعلق بالجن: فقولك: إن أعمارهم تصل إلى مئات السنين، لا برهان عليه. جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر: أعمار الجن وموتهم: لا شك أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن: 26-28]. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون). أما مقدار أعمارهم فلا نعلمها، إلا ما أخبرنا الله عن إبليس اللعين، أنه سيبقى حيّاً إلى أن تقوم الساعة: (قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنَّك من المنظرين) [الأعراف: 14-15].
En / Ar
إرشادات الاندية(كوفيد-١٩) منصة الحجوزات
فنون قتالية
العروض
لياقة
المواقع والفئات
الإزدهار
الوادي
الصحافة
الاندلس حي الورود
عرض جميع المواقع
صور
الإزدهار |
الوادي |
الصحافة |
الاندلس حي الورود |
تابع لياقتك
قم بتحميل تطبيق الأيفون الخاص ببودي ماسترز
التعليمات /
الوظائف /
اتصل بنا /
انضم الان /
تطبيق /
شركاء النجاح
بودي ماسترز اكسبريس فرع المروج, الرياض — رويضة سدير, هاتف 9200 00626, ساعات العمل
أشتراك بودي ماستر - فرع الجماعيين الدمام
Body Masters, بودي ماسترز للرياضه, الدمام شارع الملك سعود.. حي الاثير مقابل الخضريه.. بجوار, Dammam, Phone +966 9200 00626
شارع الملك سعود
murtadha
03 October 2018 3:39
أسوء فرع بودي ماسترز بلا منازع! سيء قذر متكسر حار
Visionary
08 September 2018 8:13
Trainers take under the table money or bribery for telling exercise. رامي
18 July 2018 7:17
نادي رياضي شامل لأنواع الرياضة. كبناء الأجسام واللياقة البدنية وأجهزة التخسيس بالاضافة لوجود مسبح كبير وغرف بخار وساونا. اجهزة المشي اجهزة جديدة ومتطورة يحتوي كل جهاز على شاشة تلفاز. ويوجد حصص ايروبيك حسب جدول معين. واسعار الإشتراك من متوسط الى مرتفع وحسب العروض المتوفره. Bader
15 July 2018 17:22
ممتاز كنادي ويعيب عليه وجود حشرات بالمرافق الصحيه وكذلك المدربين الذين يسعون لاخذ الاموال من المتدربين الجدد
ali
07 July 2018 6:04
اسعار الاشتراكات ممتازة. لكن النادي غير حماسي ابدا
Mohammed
29 May 2018 3:54
توزيع الاجهزه لك عليه والمناشف دائما مخلصه يعني بتروح خذ منشفتك معاك
24 May 2018 2:15
نادي جميل جدا اغلب الاوقات مافيه زحمه ويمديك تادي تمرينك برواق
Amin
10 May 2018 11:06
Old place, it is not worth the price I pay, needs new equipments and decor.
22-11-2007, 03:21 PM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 5
معدل تقييم المستوى: 0
وظائف مسائية للباحثين عنها بالرياض
السلام عليكم
اخواني الاعزاء مساء امس كنت في زياره لمركز بودي ماستر حيث قابلت هناك موظفين لي علاقه سابقه معهم فطلبوا مني ان ابحث لهم عن موظفين مسائئين براتب اول ثلاثه اشهر 1800 واجازة وبونص شهري على العموم الفرع اللي زرته امس هو بودي ماستر الذهبي اللي بحي المروج خلف الخطوط السعودية
مع تحياتي
عبدالاله
22-11-2007, 09:48 PM
Guest
بارك الله فيك.