إظهار الصورة الحضارية المشرقة لتعاليم الإسلام وأخلاق المسلمين وتفعيل دور المسجد الحرام والمسجد النبوي. العمل علي أن يكون المسجد الحرام والنبوي منبرين للوسطية والاعتدال في نشر الإسلام
يهدف الجهاز لتنسيق دور المجتمع التوطعي وتسخير وسائل الإعلام لإظهار رسالة الحرمين الشريفين. سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين والمكافآت السنوية
سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين
يختلف راتب الموظفين في الحرمين الشريفين المسجد الحرام والمسجد النبي حسب الدرجة التي وصل لها كل موظف، حيث يبدأ سلم الرواتب الخاص هم من الدرجة الأولي ولغاية الدرجة الثانية عشر في سلم الرواتب وجاءت الرواتب علي النحو التالي:
راتب أئمة الحرمين الشريفين: يصل راتب الأئمة في الحرمين نحو 8. 200 ريال سعودي. راتب المؤذنين في الحرم الشريف: يصل الراتب نحو 5000 ريال سعودي. راتب الموظفات: يبدأ من 3000 ريال سعودي حسب الوظيفة موسمية أو جزئية وحسب بعض الضوابط. المكافآت الخاصة بشؤون الحرمين الشريفين
تصرف الحكومة السعودية لموظفي شؤون الحرمين الشريفين مكافآت خاصة، وتحدد قيمة المكافأة حسب المرتبة الوظيفة، وتصرف المكافآت بداية كل عام هجري في بداية شهر المحرم، ويحصل الموظف في حالة قضائه 8 سنوات في الوظيفة علي مكافأة وفي حالة الترقية إلي مرتبة جديدة توقف المكافأة السنوي حتي يقضي 8 سنوات في المرتبة الجديدة وجاءت المكافآت علي النحو التالي:
إمام جامع "أ": يحصل علي مكافأة خاصة تصل 4.
سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين السريع
يتقاضى موظفو الرئاسة العامة لشؤون الحرمين في المملكة العربية السعودية راتباً شهرياً ثابتاً مقابل الوظائف المختلفة المنوطة بخدمة الحرمين ، والرئاسة العامة لشؤون الحرمين. الجوامع. يعتبر الحرمين الشريفين من الجهات الحكومية المهمة في المملكة العربية السعودية ، ولها مهام عديدة ، مثل السماح لمن يعتزم أداء الصلاة والعبادة في المناسك في بيئة طاهرة وآمنة ، وتحقيق رسالة الحرمين الشريفين.. الدعوة والإيمان ، والعديد من الأهداف ، ويتم مكافأة موظفي رئاسة الحرمين وفق شروط ، بالإضافة إلى تحديد سلم رواتبهم وشروط ترقية الموظفين. في السطور التالية نعرف الرئاسة العامة لشؤون الحرمين ورواتب موظفي الحرمين وشؤون الرئاسة العامة للحرمين الشريفين وأجورهم وشروط استلامهم. الموظفين. الأجر السنوي والمعلومات الأخرى ذات الصلة. شؤون الرئاسة العامة للحرمين الشريفين الرئاسة العامة لشؤون الحرمين هي إحدى الجهات الحكومية المرتبطة مباشرة برئيس مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية ، وقد تم إنشاؤها بموجب مرسوم ملكي عام 1397 ، لتقوم بجميع الأنشطة الدينية.. وأمور الخدمة والعمل على توفير كافة الإمكانيات لراحة زوار كازا ساغرادا ، وللوكالة أهداف عديدة من أهمها ما يلي: وهدفها نشر تعاليم الإسلام ، ونشر رسالة الحرمين الشريفين ، وإبراز الصورة العالمية المشرفة له ، وإظهار قيم المسلمين والإسلام.
سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين
أن يكون المسمى الوظيفي للمرتبة الجديدة يتماشى مع المجموعات الوظيفية التي تم اعتمادها في دليل تصنيف الوظائف، وينبغي ألا يتجاوز هذا المسمى الحد الأعلى لفئة الموظف. لا يجوز أن يؤدي الحصول على تلك الترقية إلى أن تكون هذه المرتبة أعلى من مرتبة الوظيفة التي يشرف عليها الموظف، وذلك طبقًا للتنظيم المعتمد. في حال عدم توافر تلك الشروط في أحد الموظفين الذي تخطوا 12 عامًا في مرتبته الوظيفية، تكون الأولوية عند ذلك للأقدم في المرتبة. إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال الذي تعرّفنا من خلاله على سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين ، وهو السلم المخصص للموظفين العاملين في خدمة الحرمين الشريفين بالمملكة العربية السّعودية، كما قدمنل لكم شروط التّرقيات.
سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشرفين
سليمان بن حسن علي المحمودي
إدارة العامة لشؤون الأئمة والمؤذنين
82. مهنا بن عبدالله دخيل الله الغامدي
الإدارة العامة لتقنية المعلومات
83. عاصم بن صلاح صالح مبارك
84. حسن بن مطر سعيد الزهراني
الادارة العامة لتقنية المعلومات
85. خالد بن مسفر المطرفي
الإدارة العامة لأكاديمية المسجد الحرام
86. عبدالآله بن إبراهيم عبدالعزيز الخرعان
الادارة العامة لأكاديمية المسجد الحرام
87. مسفر حماد حامد المالكي
إدارة الحشود بالمسجد الحرام
88. باسم عبدالقادر محمد المسعودي
إدارة الحركة
89. مهند بن عبدالهادي عبدالرحمن المالكي
إدارة الحج والعمرة
90. خالد بن عبيد مسلط البقمي
إدارة التوجيه والإرشاد بالمسجد الحرام
91. بدر بن خالد العبدلي
إدارة الأمن بالمسجد الحرام
92. مسلم بن حسن اللحياني
93. عبدالعزيز بن عبدالمحسن سعيد الغامدي
إدارة الأمن بالمرافق الخارجية
94. ياسر بن موسى عبيدالله الحربي
إدارة الاشخاص ذوي الإعاقة
95. نوره عبدالله امان بن عمر
إدارة الأبواب النسائية
96. حنان عوجة حمدي الصبحي
97. سويده ابراهيم يعقوب هوساوي
98. نبيلة صالح محمد سادس
99. فادية فيصل سالم فتيني
100. حنان علي اسماعيل كمبيجي
101. هاديه ابراهيم عمر هوساوي
102.
ولكن في بعض الأحيان يكون هناك مجموعة من الموظفين المؤهلين للحصول على الترقية، وفي هذه الحالة يستخدم المسؤولون طريقة يتم من خلالها اختيار الموظف ذو الكفاءة العالية للحصول على الترقية، ويتم اختيار الموظفين من خلال حساب نقاط الأقدمية. يتم حساب نقطة واحدة مقابل كل عام يمضيه الموظف، ويكون ذلك في الأربع سنوات الأولى التي يقضيها الموظف في هذه المرتبة الوظيفية. يتم حساب نقطة ونصف مقابل كل عام من بداية السنة الخامسة، ويظل احتساب نقطة ونصف حتى العام الثامن من قضاء الموظف مدته في هذه المرتبة الوظيفية. يتم بعد ذلك احتساب نقطتين مقابل كل سنة من بداية السنة التاسعة حتى السنة الثانية عشر من المدة التي أمضاها الموظف في هذه المرتبة. أهم شروط ترقية الموظفين
عندما يصل الموظف إلى المرتبة التاسعة أو مرتبة أقل منها في الترتيب الوظيفي، فإن ترقيته إلى مرتبة أعلى يتطلب توافر مجموعة من الشروط الخاصّة بترقية الموظفين، وهي:
أن يكون الموظف قد أمضى في الوظيفة الحالية مدة لا تقل عن 12 عامًا. يجب أن يمتلك الموظف مجموعة من المؤهلات المطلوبة للوظيفة التي سينتقل لها. ألا يكون لدى الموظف سبب ما يمنع هذا الموظف من الحصول على تلك الترقية.
بتصرف
↑ علي الراجحي، "الأمانة وأنواعها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-10-2018. بتصرف
↑ د. بدر هميسه، "الإسلام وحفظ الأمانة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-10-2015. بتصرف
^ أ ب الشيخ محمد رباح (12-3-2013)، "أداء الأمانة مفتاح الرزق (خطبة)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-10-2018. بتصرف
معلمة علوم:: الادارة::
تاريخ التسجيل: 01 2011
الدولة: الكويت
المشاركات: 9, 368
مطوية عن الامانه
مشاهدة: 8466
- رد: 1
الصور المصغرة للصور المرفقة
الوادئع التي تحفظ عند العباد أمانةٌ، فيجب تسليمها كما أتت. إتقان الطالب في دراسته، وقيامه بحلّ واجباته المدرسيّة أمانةٌ، فعلى الطالب الجدّ والاجتهاد في طلبه للعلم. معاملات الإنسان في البيع والشراء أمانةٌ، فعليه عدم الغشّ أو الاحتكار في معاملاته. فوائد الأمانة
إنّ للأمانة العديد من الفوائد التي تعود على الفرد نفسه وعلى المجتمع بأكلمه، وفيما يأتي بيان البعض منها: [٤] [٩]
سببٌ في حفظ الدين، والتمسّك به. الفوائد:
أولا: ثمرات الصدق والبر:
1- الصدق أصل البر، والكذب أصل الفجور. 2- انتفاء صفة النفاق عن الصادقين. تحميل كتاب مطوية من أشراط الساعة الكبرى PDF - مكتبة نور. 3- تفريج الكربات، وإجابة الدعوات، والنجاة من المُهلِكات. 4- التوفيق لكل خير. 5- حسن العاقبة لأهله في الدنيا والآخرة.
مطوية عن الساعة وقت
ولكن الزعيم المتقاعد (عبد الله عبد الرحمن) تجرأ مفلتا من كركوك إلي بغداد والتي وصلها مساء متوجها إلي مبني وزارة الدفاع، حيث (عبد الكريم قاسم) حتي مثل بين يديه موضحا أن لا هو يقود عصيانا مسلحا ولا يوجد في كركوك تركماني يطلق الرصاص من سلاح لا يمتلكه أساسا. وليتأكد عبد الكريم قاسم من موقف العقيد مصطفي عبد القادر فقد أوعز إلي أحد اتباعه في كركوك بزيارته في مسكنه... وليطمئن من المزاعم حول (القلعة) فقد حلقت طائرة مقاتلة من طراز (فيوري) فوقها، حيث شاهد الطيار من علو منخفض خلوها حتي من أهليها بشكل مطلق. وفي حينها صدق عبد الكريم قاسم بأن أكاذيب الفوضويين ليست إلا ذرائع إذ أوعز إلي العقيد عبد الرحمن محمد عارف أمر إحدي كتائب المدرعات بالتوجه إلي كركوك التي وصلها صبيحة يوم 16 تموز (يوليو) 1959، حيث لاذ المجرمون بالفرار ليبقي بعض أهدافهم من ذبح التركمان منقوصة. وفي حين أعانت مذبحة الموصل الفوضويين لتكريس نفوذهم في أقاصي العراق، فإن مذبحة كركوك قلبت السحر علي الساحر كاشفة زيف نيات الذين ابتغوا أن يكون بلدهم مجرد تابع يدور في فلك المنجل والمطرقة المطرزين علي علم ستالين وتروتسكي المليء بالدماء.. كتب مطوية من أشراط الساعة الكبرى - مكتبة نور. فكانت أرواح تركمان العراق البذرة الأولي لتأريخ بلدهم وعراقهم الأصيل الذي تجدد.
مطوية عن الساعة الصغرى
ويستهان بالمحارم، ويستخف بالنواهي، فيشرب الخمر، ويفشو الزنا، ويلقى الشح في القلوب، ويكثر الهرج وهو القتل، حتى لا يدري القاتل فيم قَتل ولا المقتول فيم قُتل، فقيل كيف يكون ذلك يا رسول الله؟ قال: { القاتل والمقتول في النار} [رواه مسلم]. وتشرئب أعناق البشر إلى الدنيا فيتطاولون في البنيان ويعرضون عن دين الله فيقع الشرك في هذه الأمة وتلحق قبائل منها بالمشركين، يقول النبي: { لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان} [ رواه الترمذي وقال حديث صحيح]. وإذا انسلخت عن دينها وأضاعت ملتها وتنكرت لشريعتها ضلت وتلمست الهدى من غير وحيها ويقول النبي: { لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع} [رواه البخاري]. ويكثر فيها الدجل والكذب، ويبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبي. وتسلب صفات محمودة في البشر فلا تكاد تؤدى الأمانة فيقال: { إن في بني فلان رجلاً أميناً، ويقال للرجل: ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان} [رواه البخاري]. مطوية عن الساعة الصغرى. ومن إضاعة الأمانة إسناد الأمر إلى غير أهله. ولا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد، وتترك المدينة عامرة على خير ما كانت لا يغشاها إلا عوافي السباع والطير وآخر من يحشر راعيان من مُزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها - أي المدينة - وحشاً - أي خالية ليس فيها أحد - حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرّا على وجوههما.
مطوية عن الساعة الرقمية
يقول الإمام السفاريني رحمه الله: ( ينبغي لكل عالم أن يبث أحاديث الدجال بين الأولاد والنساء والرجال لاسيما في زماننا هذا الذي اشرأبت فيه الفتن وكثرت فيه المحن). مطوية عن الامانة – مطوية إرشادية عن خلق الأمانة | Shms - Saudi Oer Network. إن العصمة من الدجال بالتمسك بالإسلام والتسلح بالإيمان ومعرفة أسماء الله وصفاته الحسنى على ضوء ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله، فالمسيح بشر يأكل ويشرب، والله تعالى منزه عن ذلك، والدجال أعور، وربنا ليس بأعور، والله لا يراه أحد قبل أن يموت، والدجال يراه الناس مؤمنهم وكافرهم. أيها المسلمون: أكثروا من التعوذ من فتنته ومن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، وفي لفظ لمسلم { من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف}، وفي لفظ { خواتمها} { عُصم من الدجال} وإذا سمعت بالدجال فانأ عنه، ولا تأته، فإن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات. أيها المسلمون: إذا خرج الدجال في آخر الزمان كثر أتباعه وعمت فتنته، ولا ينجو منه إلا قلة من المؤمنين، وعند ذلك ينزل عيسى ابن مريم في شرقي دمشق، عند المنارة البيضاء، ويلتقي حوله عبادُ الله المؤمنون، فيسير بهم قاصداً مسيح الضلالة ويكون الدجال عند نزول عيسى متوجهاً بيت المقدس، فيلحق به عيسى عند باب لُدِّ في فلسطين، فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء، فيقول له عيسى: إن لي فيك ضربة لن تفوتني.
مطوية عن الساعة الآن
-
الاتصال بنا -
خجلي -
الأرشيف -
الأعلى Privacy-Policy Copyright Powered by vBulletin® Version Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 1 المواضيع المكتوبة في منتديات خجلي لاتعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها Se curity te am
تصميم دكتور ويب سايت
مطوية عن الساعة الان
وفي عصر اليوم التالي، وعندما صحبنا عمي (المفوض سامي توفيق) في سيارة شرطة مسلحة من محلة المصلي إلي مسكنه مقابل المستشفي الجمهوري، كنا نري جثثا للتركمان وقد علقت علي أعمدة الجسر الجديد، بعد أن انتفخت في ذلك اليوم التموزي الكئيب بينما تناثرت علي الشوارع العامة أيدي وسيقان وأفخاذ وجماجم وأكتاف عديدة، وسط روائح تزكم الأنوف، لم يكن أولئك الأبرياء وأجسادهم الطاهرة أهلا لها مطلقا.. مطوية عن الساعة الان. ولكن (إنا لله.. وأنا إليه راجعون) صدق الله العظيم. ولكن.. قد يتساءل سائل، لماذا توقفت المذبحة بعد البدء بإقترافها بـ(56) ساعة، فإليكم القصة وفق ما سمعتها من ابن عم والدي (العقيد المتقاعد مصطفي عبد القادر بك):
(كانت قيادات الفوضويين ورؤساء الدوائر التابعين لهم قد طيّروا برقيات، كل إلي مرجعه، في العاصمة (بغداد) بأن (التركمان) بقيادة (الزعيم المتقاعد عبد الله عبد الرحمن) يعاونه (العقيد المتقاعد مصطفي عبد القادر وعطا خير الله وإحسان خير الله) وآخرون قد استعصموا بأسلحتهم المختلفة في (قلعة كركوك) في حركة عصيان مسلح ضد الدولة، وانهالوا علي (كركوك) رصاصا وقذائف غزيرة، في حين يقاومهم أنصار السلام وحماة ثورة تموز التقدمية بكل جرأة و شجاعة.
وهذا الحديث يعده العلماء من علامات الساعة السابقة، أو الصغرى، فيخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبل أن تقوم الساعة يتباهى الناس بالمساجد بكثرتها وفي صنعتها. ويقول بعض العلماء: ما ضيع الناس دينهم إلا تباهوا بالمساجد وزخرفوا المصاحف. وجاء عن بعض السلف: يقيمون المساجد ولا يصلون فيها، ويزخرون المصاحف ولا يقرءون فيها. ويقول الإمام ابن تيمية رحمه الله: يتخذ أحدهم السجاد والسبحة والمصحف قنية وزينة، فالسجادة لا يصلي عليها، والسبحة لا يسبح الله بها، والمصحف لا يقرأ فيه، إنما هذه -كما يقال- عادة. مطوية عن الساعة الآن. ولكن الله سبحانه وتعالى ما جعل المساجد ليتفاخر بها الناس، وإنما جعل إعمار المساجد لذكر الله، قال تعالى: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ * رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ ﴾ [النور:36-37]. وعلى هذا إذا وجدنا من يتباهى بالمسجد، وزاد فيه سعة أو رفعة أو تشييداً منافسة لغيره، فقد دخل في هذا الحديث، وهو المباهاة بالمساجد. ويذكرون عن بعض المذاهب - وهو معروف - أن إمام المذهب يجيز ذلك، ويقول: إنه من باب تكريم المسجد والعناية به، وكما يحتفي الإنسان ببيته يحتفي ببيت الله.