3 يناير 2017
اخبار التقنية
11, 123 زيارة
الاهلي بوينتس نقاط فيزا البنك الاهلى alahly points
برنامج الأهلي بوينتس – alahly points
مرحباً بك في برنامج ولاء عملاء البنك الأهلي المصري الاهلي بوينتس. الان يمكنك استخدام بطاقات البنك الأهلي المصري (الائتمانية، الخصم و المدفوعة مقدماً) في المشتريات المحلية و الدولية وسوف تكسب نقاط الاهلى كالاتي:
نوع البطاقة
عدد النقاط لكل جنيه
بطاقات خصم بلاتينية
"1" نقطة
بطاقات إئتمان كلاسيكية
بطاقات خصم كلاسيكية
"0. 5" نقطة
بطاقات إئتمان ذهبية
بطاقات مدفوعة مقدماً
"0. 5" نقاط
بطاقات إئتمان بلاتينية
"1. 5" نقاط
مع الاهلي بوينتس:
كلما زادت مشترياتك ببطاقتك, كلما زادت نقاطك التي يمكن استبدالها بـ:
قسائم ورقية تستخدم لدى سلسلة مطاعم أمريكانا ومحلات الشايع فقط. FilGoal | أخبار | في مباراة ركلات الجزاء.. شلبي يخطف نقطة ثمينة لـ إنبي أمام البنك الأهلي. قسائم الكترونية في صورة رسائل نصية تستخدم لدى كافة التجار المشاركين بالبرنامج ماعدا سلسلة مطاعم أمريكانا ومحلات الشايع. سفريات حول العالم. يمكنك استبدال نقاط الأهلي بوينتس إما عن طريق الموقع الإلكتروني أو الاتصال بخدمة الأهلي فون 19623
ما هو برنامج الاهلي بوينتس AL-AHLY Points ؟
الاهلي بوينتس هو برنامج يقدمه البنك الأهلي المصري لمكافاة عملاؤه من خلال منح نقاط عن كافة عمليات المشتريات التي تتم ببطاقات الائتمان واستبدال النقاط المتراكمة بقسائم نقدية يمكن استخدامها لدى أي من فروع التجار المشاركين بالبرنامج.
- نقاط لك البنك الاهلي
- نقاط بيع البنك الاهلي
- برنامج نقاط البنك الاهلي المصري
- كيفيه استبدال نقاط البنك الاهلي المصري
- تفسير ولا تجعل يدك مغلوله ولا تبسطها
- ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك كناية
- ولا تجعل يدك مغلولة إلي عنقك
- ولا تجعل يدك مغلوله الي عنقك
- ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك كناية عن
نقاط لك البنك الاهلي
اقرا أيضًا: جهاز نقاط البيع البنك الأهلي التجاري
بطاقات الاشتراك في نقاط البنك الأهلي
يمكن الاشتراك في نقاط البنك الأهلي من خلال أي بطاقة من بطاقات الائتمان بشكل تلقائي بعد تفعيلها، وهذه البطاقات هي:
بطاقات الحوالات. بطاقات الائتمان البلاتينية أو مانشستر تيتانيوم. البطاقات الخاصة بالدفع المقدم مثل مانشستر يونايتد وجامعات وحوالات. بطاقات الائتمان تيتانيوم أو الذهبية أو الكلاسيكية. نقاط لك البنك الاهلي. بطاقات الخصم الذهبية والكلاسيكية. بطاقات ائتمان الشركات. بطاقات الخصم البلاتينية. طريقة احتساب نقاط البنك الأهلي
يتم احتساب نقاط البنك الأهلي بشكل تلقائي لكل عملاء البطاقات الائتمانية للبنك الأهلى بكل أنواعها المختلفة، حيث يمكن للبطاقة الذهبية والكلاسيكية احتساب نقطة واحدة عن كل جنيه مُستخدم في الشراء عن طريق البطاقة، ويمكن للبطاقة البلاتينية احتساب نقطة ونص لكل جنيه مُستخدم في الشراء. يتم احتساب النقاط على أساس كل نوع من أنواع البطاقات الائتمانية فيما يلي:
يتم احتساب نقطة واحدة لكل جنيه في بطاقات الحوالات عن طريق تحويل العملات الأجنبية إلى جنيهات. يتم احتساب نقطة ونصف لكل جنيه في بطاقات الائتمان البلاتينية. يتم احتساب نصف نقطة لكل جنيه في البطاقات المدفوعة مقدمًا.
نقاط بيع البنك الاهلي
وإذا لم تكن عضواً الرجاء زيارة
لتسجيل حساب في
بعد اتمام عضويتك يمكن تحويل نقاط اللآلئ إلى نقاط مكافاَت ميرة واستخدامها في اي من فروع الميرة مقابل مشترياتك
نموذج الاستبدال
تحميل نموذج الاستبدال
الشروط والأحكام
يرجى تحميل الشروط والأحكام هنا
برنامج نقاط البنك الاهلي المصري
قم بالضغط على "مشترك جديد" الموجودة أعلى الشاشة. قم بإدخال الرقم القومي الخاص بك واضغط على الخطوة التالية. قم بإدخال تاريخ الميلاد بكتابة اليوم والشهر والسنة. قم بكتابة رقم الهاتف المحمول الخاص بك واضغط على إرسال. قم بقبول ملفات تعريف الارتباط من خلال الضغط على المربع بجانب كلمة قبول، واضغط على تأكيد. قم بتحديث بياناتك الشخصية عن طريق إدخال اسم المستخدم، وكلمة المرور، وتأكيد كلمة المرور عن طريق إعادة كتابتها مرة أخرى، وإدخال عنوان البريد الإلكتروني وتأكيده عن طريق إعادة كتابته مره أخرى. قم بالموافقة على الشروط والأحكام الخاصة بالبرنامج واضغط على إرسال. قم بالضغط على متابعة وبذلك تكون قد تمت عملية التفعيل بنجاح. طريقة الحصول على قسائم الشراء
يمكن للعميل الحصول على القسائم الخاصة بالشراء من خلال الاتصال على خدمة الأهلي فون عن طريق الخط الساخن 19623 والطلب منهم إرسال القسائم الخاصة بالشراء على عنوانك الخاص. نقاط بيع البنك الاهلي. يجب أن يتقدم العميل بتلك القسائم إلى مراكز البيع ويُقدم لهم الرقم السري وبطاقة الهوية الخاصة به للتاجر حتى يتمكن من استخدامهم في شراء المنتجات والسلع المختلفة. لا تزيد مدة صلاحية قسيمة الشراء عن 3 أشهر بحد أقصى من بداية تاريخ الحصول على تلك القسيمة.
كيفيه استبدال نقاط البنك الاهلي المصري
لا يتم منح نقاط عن حركات التقسيط التي تتم على بطاقات الائتمان أو بطاقات التقسيط
كيف يمكن التسجيل في برنامج الاهلي بوينتس AL-AHLY Points ؟
يتم التسجيل تلقائيًا بمجرد قيام العميل بتنشيط بطاقة ائتمان البنك الأهلي المصري الخاصة به. كيف يمكن الحصول على نقاط الاهلي بوينتس AL-AHLY Points ؟
استخدم بطاقة ائتمان البنك الأهلي المصري في كافة مشترياتك اليومية المحلية والدولية لتكسب نقاط AL-AHLY Points. ويعتمد عدد نقاط الأهلي التي سوف تكتسبها على نوع البطاقة التي تحملها:
– 1 نقطة لكل جنيه مصري تنفقه بالنسبة للبطاقات الكلاسيكية/الذهبية
– 1, 5 نقطة لكل جنية مصري تنفقه بالنسبة للبطاقات البلاتينية
هل توجد أي رسوم عضوية للتسجيل في برنامج الاهلي بوينتس ؟
لا يوجد حيث أن التسجيل في برنامج AL-AHLY Points مجاني تمامًا، ويتم تسجيل عملاء البنك الأهلي المصري تلقائيًا في البرنامج بمجرد قيامهم بتنشيط بطاقات ائتمان البنك الأهلي المصري الخاصة بهم. برنامج نقاط البنك الاهلى. ما هي منتجات البنك الأهلي التي تمنح نقاط AL-AHLY Points ؟
يتم منح نقاط AL-AHLY Points على كافة المشتريات التي تتم من خلال أي من بطاقات ائتمان البنك الأهلي المصري ( فيزا وماستركارد) باستثناء حركات التقسيط.
الخدمات الإلكترونية التي يقدمها الأهلي المصري للعملاء
كلمات البحث: الاهلى بونتس نقاط الاهلي بونتس كيفية شخن رصيد محمول بقسيمة البنك الاهلى شرؤط أهلي بونتس تفعيل البنك الأهلي بوينتس الاهلي بوينت جولد ahlypointhlypoint ال30000نقطه اشتري بيها ايه من لاهلى بوين استبدال نقاط الأهلي بوينتس ازاي تجمع نقاط الأهلي بوينت wwwalahlypoints com WWW alahaypoints com
ومنه قوله عزَ وجلَ ﴿يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ﴾ وكذلك ذلك في كلّ شيء كَلَّ وأزحف حتى يَضْنَى. ولا تجعل يدك مغلولة إلي عنقك. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا هودة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، في قوله ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ قال: لا تجعلها مغلولة عن النفقة ﴿وَلا تَبْسُطْها﴾: تبذر بسرف. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يوسف بن بهز، قال: ثنا حوشب، قال: كان الحسن إذا تلا هذه الآية ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا﴾ يقول: لا تطفِّف برزقي عن غير رضاي، ولا تضعْه في سُخْطي فأسلُبَك ما في يديك، فتكون حسيرا ليس في يديك منه شيء. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا﴾ يقول هذا في النفقة، يقول ﴿لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ يقول: لا تبسطها بالخير ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ يعني التبذير ﴿فَتَقْعُدَ مَلُوما﴾ يقول: يلوم نفسه على ما فات من ماله ﴿مَحْسُورًا﴾ يعني: ذهب ماله كله فهو محسور.
تفسير ولا تجعل يدك مغلوله ولا تبسطها
فتاوى نور على الدرب ( العثيمين) ، الجزء: 5 ، الصفحة: 2 عدد الزيارات: 85707
طباعة المقال
أرسل لصديق
يقول السائل مامعنى الآية الكريمة (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً)؟
فأجاب رحمه الله تعالى: معناها أن الله سبحانه وتعالى نهى الإنسان أن يجعل يده مغلولة إلى عنقه وهذا يعني لا تقبض اليد وتغلها إلى عنقك فتمنع من البذل الواجب أو المستحب فتكون بخيلا ولا تبسطها كل البسط فتمدها وتبذل المال في غير وجهه وذلك أن الناس في الإنفاق ينقسمون إلى ثلاثة أقسام قسم مقتر. قال تعالى و لا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ...) . في الآية الكريمة أسلوب - بنك الحلول. وقسم مبذر. وقسم متوسط. والثالث منهم هو الذي على الحق وعلى الهدى ولهذا امتدحهم الله عز وجل في قوله (وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً). قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
118753
723958
77845
685894
71835
653048
74851
645513
67734
630045
59257
604317
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 37) من سورة التوبة برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك كناية
السؤال:
يقول السائل ما معنى الآية الكريمة ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً﴾[الإسراء: 29] ؟
الجواب:
معناها أن الله سبحانه وتعالى نهى الإنسان أن يجعل يده مغلولة إلى عنقه وهذا يعني لا تقبض اليد وتغلها إلى عنقك فتمنع من البذل الواجب أو المستحب فتكون بخيلا ولا تبسطها كل البسط فتمدها وتبذل المال في غير وجهه وذلك أن الناس في الإنفاق ينقسمون إلى ثلاثة أقسام:
قسم مقتر. تفسير ولا تجعل يدك مغلوله ولا تبسطها. وقسم مبذر. وقسم متوسط. والثالث منهم هو الذي على الحق وعلى الهدى ولهذا امتدحهم الله عز وجل في قوله: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً﴾[الفرقان: 67]. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
ولا تجعل يدك مغلولة إلي عنقك
قال تعالى و لا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط... ). في الآية الكريمة أسلوب
تشبيه
استعارة
كناية
موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية
اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات
نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم
السؤال التالي مع الإجابة الصـ(√)ـحيحة هــــي::
««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»»
حل السوال التالي
الإجابة الصحيحة و النموذجية
في مربع الاجابات
ولا تجعل يدك مغلوله الي عنقك
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا (29) وهذا مثل ضربه الله تبارك وتعالى للممتنع من الإنفاق في الحقوق التي أوجبها في أموال ذوي الأموال، فجعله كالمشدودة يده إلى عنقه، الذي لا يقدر على الأخذ بها والإعطاء. وإنما معنى الكلام: ولا تمسك يا محمد يدك بخلا عن النفقة في حقوق الله، فلا تنفق فيها شيئا إمساك المغلولة يده إلى عنقه، الذي لا يستطيع بسطها ( وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) يقول: ولا تبسطها بالعطية كلّ البسط، فتَبقى لا شيء عندك، ولا تجد إذا سئلت شيئا تعطيه سائلك ( فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) يقول: فتقعد يلومك سائلوك إذا لم تعطهم حين سألوك، وتلومك نفسك على الإسراع في مالك وذهابه، محسورا: يقول: مَعِيبا، قد انقُطِع بك، لا شيء عندك تنفقه، وأصله من قولهم للدابة التي قد سير عليها حتى انقَطَع سيرها، وكلَّت ورَزحت من السير، بأنه حَسِير. يقال منه: حَسَرْت الدابة فأنا أحسِرُها، وأحسُرها حَسْرا، وذلك إذا أنضيته بالسير، وحَسَرته بالمسألة إذا سألته فألحفت، وحَسَرَ البصرُ فهو يَحْسِر، وذلك إذا بلغ أقصى المنظر فكَلّ.
ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك كناية عن
⁕ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ يعني بذلك البخل. قال تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا جمعت هذه الآية صورتين متناقضتين - الداعم الناجح. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ أي لا تمسكها عن طاعة الله، ولا عن حقه ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ يقول: لا تنفقها في معصية الله، ولا فيما يصلح لك، ولا ينبغي لك، وهو الإسراف، قوله ﴿فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا﴾ قال: ملوما في عباد الله، محسورا على ما سلف من دهره وفرّط. ⁕ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ قال: في النفقة، يقول: لا تمسك عن النفقة ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ يقول: لا تبذر تبذيرا ﴿فَتَقْعُدَ مَلُوما﴾ في عباد الله ﴿مَحْسُورًا﴾ يقول: نادما على ما فرط منك. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: لا تمسك عن النفقة فيما أمرتك به من الحق ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ فيما نهيتك ﴿فَتَقْعُدَ مَلُوما﴾ قال: مذنبا ﴿مَحْسُورًا﴾ قال: منقطعا بك. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ قال: مغلولة لا تبسطها بخير ولا بعطية ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ في الحق والباطل، فينفَذ ما معك، وما في يديك، فيأتيك من يريد أن تعطيه فيحسر بك، فيلومك حين أعطيت هؤلاء، ولم تعطهم.
الرئيسية
أقلام
وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا وهذا مثل ضربه الله تبارك وتعالى للممتنع من الإنفاق في الحقوق التي أوجبها في أموال ذوي الأموال، فجعله كالمشدودة يده إلى عنقه، الذي لا يقدر على الأخذ بها والإعطاء. وإنما معنى الكلام: ولا تمسك يا محمد يدك بخلا عن النفقة في حقوق الله، فلا تنفق فيها شيئا إمساك المغلولة يده إلى عنقه، الذي لا يستطيع بسطها( وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) يقول: ولا تبسطها بالعطية كلّ البسط، فتَبقى لا شيء عندك، ولا تجد إذا سئلت شيئا تعطيه سائلك ( فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) يقول: فتقعد يلومك سائلوك إذا لم تعطهم حين سألوك، وتلومك نفسك على الإسراع في مالك وذهابه، محسورا: يقول: مَعِيبا، قد انقُطِع بك، لا شيء عندك تنفقه، وأصله من قولهم للدابة التي قد سير عليها حتى انقَطَع سيرها، وكلَّت ورَزحت من السير، بأنه حَسِير. يقال منه: حَسَرْت الدابة فأنا أحسِرُها، وأحسُرها حَسْرا، وذلك إذا أنضيته بالسير، وحَسَرته بالمسألة إذا سألته فألحفت، وحَسَرَ البصرُ فهو يَحْسِر، وذلك إذا بلغ أقصى المنظر فكَلّ.