افترقت اليهود تجاه موقفهم من المنكرات الى ثلاث فرق اذكرها. حل أسئلة كتاب التفسير 1 نظام المقررات يشرفنا ويسعدنا لقاءنا الدائم بكم طلابنا الاعزاء في موقعنا وموقعكم موقع مفيد فأهلا بكم ويسرني ان أقدم إليكم اجابة السؤال وهو: افترقت اليهود تجاه موقفهم من المنكرات الى ثلاث فرق اذكرها. جواب سؤال افترقت اليهود تجاه موقفهم من المنكرات الى ثلاث فرق اذكرها والجواب في الصورة التالية.
افترقت اليهود تجاه موقفهم من المنكرات الى ثلاث فرق - تعلم
فالمؤمنون الذين آمنوا بي وصدقوا بي ، والفاسقون الذين كذبوا بي وجحدوا بي ، [ ص: 747] فأخبر أن فرقا ثلاثا نجت من تلك الفرق المعدودة والباقية هلكت. وخرج ابن وهب من حديث علي - رضي الله عنه - أنه دعا رأس الجالوت وأسقف النصارى فقال: إني سائلكما عن أمر وأنا أعلم به منكما فلا تكتما ، [ ص: 748] يا رأس جالوت! أنشدك الله الذي أنزل التوراة على موسى ، وأطعمكم المن والسلوى ، وضرب لكم في البحر طريقا يبسا ، وجعل لكم الحجر الطوري يخرج لكم منه اثنتي عشرة عينا لكل سبط من بني إسرائيل عين! إلا ما أخبرتني على كم افترقت اليهود من فرقة بعد موسى ؟ فقال له: ولا فرقة واحدة. فقال له علي: كذبت والذي لا إله إلا هو ، لقد افترقت على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة. ثم دعا الأسقف ، فقال: أنشدك الله الذي أنزل الإنجيل على عيسى ، وجعل على رجله البركة ، وأراكم العبرة ، فأبرأ الأكمه والأبرص وأحيا الموتى ، وصنع لكم من الطين طيورا وأنبأكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم. فقال: دون هذا الصدق يا أمير المؤمنين. فقال له علي - رضي الله عنه -. افترقت اليهود تجاه موقفهم من المنكرات الى ثلاث فرق - تعلم. كم افترقت النصارى بعد عيسى ابن مريم من فرقة ؟ قال: لا. والله ولا فرقة. فقال ثلاث مرات: كذبت والله الذي لا إله إلا الله.
فاختلف بنو إسرائيل على بضع وسبعين ملة ، وخير مللهم أصحاب ذلك القرن - قال عبد الله -: وإن من بقي منكم سيرى منكرا بحسب أمره ، يرى [ ص: 750] منكرا لا يستطيع أن يغيره ، إن يعلم الله من قلبه خيرا كاره. فهذا الخبر يدل على أن في بني إسرائيل فرقة كانت على الحق الصريح في زمانهم ، لكن لا أضمن عهدة صحته ولا صحة ما قبله. وإذا ثبت أن في اليهود والنصارى فرقة ناجية لزم من ذلك أن يكون في هذه الأمة فرقة ناجية زائدة على رواية الثنتين والسبعين ، أو فرقتين بناء على رواية الإحدى والسبعين ، فيكون لها نوع من التفرق لم يكن لمن تقدم من أهل الكتاب ، لأن الحديث المتقدم أثبت أن هذه الأمة تبعث من قبلها من أهل الكتابين في أعيان مخالفتها ، فثبت أنها تبعتها في أمثال بدعتها ، وهذه هي:
سبب نزول سورة النازعات - سطور
وتتناول السورة حال المكذبين بهذه الساعة، الذين يطرحون الأسئلة على الرسول عن موعد الساعة، وذلك في قوله تعالى "يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا، إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا، إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا، كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا". اقرأ أيضًا
اسرار سورة الملك الروحانية
سبب نزول سوره النازعات - إسألنا
الحديث قال الحافظ الهيثمي رحمه الله: رواه البزار ورجاله رجال [الصحيح: 7/133] من المجمع وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في [تفسيره: 2/273] بعد ذكره لهذا السند وهذا إسناد جيد قوي. حديث عائشة:
تابع الحميد ويعقوب بن إبراهيم في وصله آخرون وخالفهم عبد الرزاق في تفسيره [1/327] فرواه مرسلا، لكن ترجيح أبي زرعة المرسل يجعل في النفس من وصله شيئا إلا أن حديث طارق بن شهاب بمعناه، وهو صحيح). [الصحيح المسند في أسباب النزول: 263]
روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين
[2]
"لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى بهن: الذاريات}، {والطور}، {النجم}، {اقتربت}، {الرحمن}، {الواقعة}، {؟}، {الحاقة}، {سأل سائل}، {المزمل}، {لا اقسم بيوم القيامة}، {هل اتي على الإنسان}، {المرسلات}، {عم يتساءلون}، {النازعات}، {عبس}، {ويل للمطففين}، {إذا الشمس كورت}". سبب نزول سوره النازعات - إسألنا. [3]
مقاصد سورة النازعات
تبدا سورة النازعات فمطلع مخيف، يرهب فيه الله تعالى الكافرين و يصور الأهوال التي ستحدث يوم القيامة، ويصف شده تلك الأهوال التي سيعانى منها المجرمون و الكافرون، قال تعالى: يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومئذ و اجفة ابصارها خاشعة}. ومن مقاصد سورة النازعات كذلك انها تعرض النهاية المخزيه و المؤسفه التي ستلحق بالكافرين عندما تعرض احدي الجوانب من قصة موسي عليه السلام و فرعون، قال تعالى: هل اتاك حديث موسىٰ اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الىٰ فرعون انه طغىٰ فقل هل لك الىٰ ان تزكىٰ و أهديك الىٰ ربك فتخشىٰ فأراه الآية الكبرىٰ فكذب و عصىٰ بعدها ادبر يسعىٰ}، وقد بينت الآيات كيف جعل الله منهم عظة و عبرة لكل العالمين. ومن مقاصد سورة النازعات تصوير ذلك الكون الهائل بما به من مخلوقات ابدع الله تعالى صنعها، وجعلها دلائل على قدرته، وعلامات على عظيم خلقه، قال تعالى: أأنتم اشد خلقا ام السماء ۚ بناها رفع سمكها فسواها و أغطش ليلها و أخرج ضحاها و الأرض بعد ذٰلك دحاها}.