ألغى مجلس الشورى السعودي يوم أمس الأربعاء توصية تقدم بها أحد أعضاء مجلس الشورى والتي تقضي برفع رواتب موظفي القطاع الخاص إلى 6119 ريالاً، وذلك بعد عرضها على لجنة الموارد البشرية. وقد ألغى مجلس الشورى التصويت على التوصية المقدمة من العضو فهد بن جمعة، بشكل رسمي، وذلك بسبب غياب العضو مقدم التوصية. وكانت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية السعودية قد كشفت في وقت سابق عن عدم وجود حد أدنى لرواتب العاملين في القطاع الخاص، سواء الوافدون أو المواطنون، كما قد أعلنت وزارة العمل في ديسمبر 2013، أنها تجري دراسة لوضع حد أدنى للأجور في القطاع الخاص. قرار رفع رواتب القطاع الخاص. وأطلقت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية من قبل المرحلة الأولى من التحديثات الجديدة على قواعد عمل نظام حماية الأجور؛ لتظهر نسبة التزام المنشآت وعرض التنبيهات، على أن يتم البدء في معالجة الملفات بناءً على قواعد العمل الجديدة بشكل فوري. ووفقاً لهيئة الإحصاء في السعودية فإن متوسط أجر السعودي خلال الربع الثاني من 2017 نحو 7717 ريالاً في منشآت القطاع الخاص، و3855 ريالاً لغير السعودي. وكان عضو مجلس الشورى فهد بن جمعة قدم توصية تطالب بربط دعم صندوق تنمية الموارد البشرية لتوظيف السعوديين في القطاع الخاص بحد أدنى للأجور لا يقل عن متوسط أجور العمالة في سوق العمل وهو 6119 ريال شهرياً، موضحاً، أن ذلك سيخلق بيئة أعمال جاذبة للسعوديين ترغبهم في العمل بمعظم الوظائف والمهن المتاحة للحد من البطالة ورفع مستوى إنتاجيتهم وتحقيق الاستقرار الوظيفي للسعودي، وكذلك طالب بن جمعة بأن يكون القرار في قبول أو رفض التوصية للمجلس، وليس للجنة الإدارة والموارد البشرية.
قرار رفع رواتب القطاع الخاص إلى 4000 ريال يدخل حيز التنفيذ | وظائف المواطن
وأشار إلى أن توطين الصيانة يعزز ويطور الكفاءة والاستدامة لهذا القطاع مما يزيد فرص التدريب المتكامل المستمر للمختصين في مجال الصيانة والمعايرة والتشخيص لخلق كفاءات وخبرات متخصصة محلية ووطنية، كما يؤدي إلى تخفيض فاتورة الواردات التي تستنزف العملة الصعبة. وفي ذات السياق أوضح م. فيصل العبيداء - هندسة أجهزة طبية - أن أهمية هذا القطاع تنطلق من الحرص على صحة المرضى ولضمان استمرار أداء الأجهزة بكفاءة عالية إذا توفرت لها الصيانة كافة، كما أن ذلك يعد ضمانة للمستخدم من الطاقم الطبي بأن المعدات قد تم إجراء الصيانة الدورية لها وأنها لم تتجاوز موعد الصيانة القادم المحدد بالملصق، نظراً لتنوع المعدات الطبية وتنوع استخداماتها. وقال: من الممكن تلخيص أهمية اتباع هذا الإجراء فيما يتعلق بالصيانة الدورية بنقطتين: الأولى في كون المعدة آمنة للاستخدام بحيث يتم إجراء الاختبارات بشكل دوري تضمن سلامتها وعدم وجود أي مصادر خطر، ومن أهم تلك الاختبارات اختبار السلامة الكهربائية، وثانياً: أن تكون المعدة دقيقة وذلك عن طريق إجراء المعايرة اللازمة لها بشكل يضمن الاعتمادية عليها. م. مصرف لبنان: على المصارف تأمين السيولة اللازمة لسحب موظفي القطاع العام كامل رواتبهم والمساعدات الاجتماعية وعدم وضع قيود عليها. تركي الدوسري
م. فيصل العبيداء
الحديد: لن يتم رفع الأسعار أو تحديد الكميات على المواطنين في أسواق المؤسسة العسكرية | جفرا نيوز
وسيبدأ سريان قرار البنك الجديد الذي ذيلّ بتوقيع سعود الصالح المدير العام، في الأول من شهر يناير المقبل ولمدة عام واحد فقط على أن تصرف هذه الزيادة بشكل شهري مع رواتب الموظفين. وأكد البنك السعودي للاستثمار في قراراه، أنه سيقوم بمراجعة بدل تكلفة غلاء المعيشة المؤقت للنظر في إعادة تطبيقه لفترة أخرى بحسب الظروف المحيطة وبعد الحصول على موافقة جديدة من مجلس إدارة البنك. وفي نص التعميم، قال سعود الصالح مدير عام البنك السعودي للاستثمار "بهذه الخطوة الهامة فإن البنك يعبر عن اهتمامه وعنايته بمنسوبيه وذويهم، نأمل أن ينعكس القرار على أداء جميع الموظفين لخدمة البنك ولتحقيق أهدافه". قرار رفع رواتب القطاع الخاص إلى 4000 ريال يدخل حيز التنفيذ | وظائف المواطن. ولم يرغب الصالح في إتصال هاتفي مع (الرياض) من مقر تواجده حالياً في لندن، إعطاء مزيد من التفاصيل حول هذا القرار سواء لجهة عدد موظفي البنك الذين سيستفيدون من الزيادة الجديدة أو الحجم المالي لتلك الزيادة. وعلمت (الرياض)، أن شركة أرامكو هي الأخرى قررت أمس تطبيق بدل تكلفة غلاء المعيشة ورفع أجور موظفي الشركة، حيث وزعت هذه الزيادة على ثلاث فئات الأولى بنسبة زيادة تبلغ 10في المائة لصغار الموظفين، و 5في المائة للفئة المتوسطة من الموظفين، 3في المائة لكبار الموظفين.
مصرف لبنان: على المصارف تأمين السيولة اللازمة لسحب موظفي القطاع العام كامل رواتبهم والمساعدات الاجتماعية وعدم وضع قيود عليها
أصدر حاكم مصرف لبنان بناء على قانون النقد والتسليف سيما المادتين 70 و 174 منه، وبناء على قرار المجلس المركزي لمصرف لبنان، المتخذ في جلسته المنعقدة بتاريخ 23-3-2022، قرارا حول تسديد رواتب موظفي القطاع العام. رفع رواتب القطاع الخاص. وجاء في القرار المادة 1: على المصارف كافة تأمين السيولة اللازمة لسحب موظفي القطاع العام كامل رواتبهم الشهرية وملحقاتها والمساعدات الاجتماعية والمستحقات من صناديق التعاضد العائدة لهم، وعدم وضع قيود عليها سواء لناحية تحديد سقوف للسوحبات النقدية منها او تقسيطها على دفعات او فرض عمولات او نفقات من اي نوع كانت وعدم التذرع بالسقوف المحددة للسحوبات النقدية من حساباتها لدى مصرف لبنان. المادة 2: تقوم لجنة الرقابة على المصارف بالتحقق من تقيد المصارف باحكام هذا القرار. المادة 3: تحال المصارف غير الملتزمة امام الهيئة المصرفية العليا لاتخاذ الاجراءات المناسبة بحقها.
وتابع: "هذه الخطوة جاءت تقديرا من إدارة الشركة لموظفيها الذين عملوا ويعملون بجد واخلاص في تطوير الشركة، كما أن الإدارة تعاقدت مع مستشارين لدراسة سلم الرواتب ومقارنته بأسعار السلع ونسب التضخم، مؤكدا أن هذه المبادرة هي الثانية لموظفي الشركة حيث طبقت الأولى البالغة 15في المائة بالتزامن مع المرسوم الملكي قبل نحو عامين الذي نص على رفع أجور موظفي الدولة بنسبة 15في المائة". رفع رواتب القطاع الخاصة. في سياق متصل ووفقاً لتعميم وزعه البنك السعودي للاستثمار على جميع موظفيه حصلت (الرياض) على نسخة منه، قرر البنك تطبيق بدل تكلفة غلاء المعيشة المؤقت لكافة الموظفين بما يعادل 15في المائة من الراتب الأساسي. وسيبدأ سريان قرار البنك الجديد الذي ذيلّ بتوقيع سعود الصالح المدير العام، في الأول من شهر يناير المقبل ولمدة عام واحد فقط على أن تصرف هذه الزيادة بشكل شهري مع رواتب الموظفين. وأكد البنك السعودي للاستثمار في قراراه، أنه سيقوم بمراجعة بدل تكلفة غلاء المعيشة المؤقت للنظر في إعادة تطبيقه لفترة أخرى بحسب الظروف المحيطة وبعد الحصول على موافقة جديدة من مجلس إدارة البنك. وفي نص التعميم، قال سعود الصالح مدير عام البنك السعودي للاستثمار "بهذه الخطوة الهامة فإن البنك يعبر عن اهتمامه وعنايته بمنسوبيه وذويهم، نأمل أن ينعكس القرار على أداء جميع الموظفين لخدمة البنك ولتحقيق أهدافه".
، ومن أجل الستر أيضًا نَهى الإسلامُ عن التجسس على الآخرين؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: 12]. حديث عن الستر. ، وروى مسلم في صحيحه ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَاقْضِ فِيَّ مَا شِئْتَ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ لَوْ سَتَرْتَ نَفْسَكَ – قَالَ – فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- شَيْئًا فَقَامَ الرَّجُلُ فَانْطَلَقَ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلاً دَعَاهُ وَتَلاَ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ: (أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَى النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا لَهُ خَاصَّةً قَالَ « بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً ». أيها الموحدون
والستير من صفات الله تعالى ، وهو يستر ذنوب عباده الصالحين في الدنيا والآخرة ، فقد روى الشيخانِ أنه ( صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ: « إِنَّ اللَّهَ يُدْنِى الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ ، وَيَسْتُرُهُ فَيَقُولُ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ أَيْ رَبِّ.
الستر الجميل - طريق الإسلام
ويأبى بعض الخَلْق إلا أن يكشفَ ذلك الستر، وينزع ذلك الرداء، فيسقط منه الحياء ؛ فعند أبي داود بسند صحيح من حديث يعلى بن أمية: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يغتسل بالبَراز بلا إزارٍ، فصعِد المنبر، فحمِد الله وأثنى عليه، ثم قال: « إن الله عز وجل حَيِي ستِّير، يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر »، هكذا بعض الناس لا يهوى ستر الله عليه، فيسعى إلى خلعه ونزعه وتمزيقه، كما روى ابن وهب بسنده عن أنس قال: "أُتِي عمر بن الخطاب بسارق، فقال: والله ما سرقت قط، فقال له عمر: كذبتَ ورب عمرَ، ما أخذ الله عبدًا عند أول ذنب، فقطَعه". نعمة عظيمة أن يسترك الله بستره الجميل، فلا تفضح؛ روى البيهقي في الشُّعب: "أن بكر بن عبد الله المزني قال لأبي تميمة الهجيمي قال له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحتُ بين نعمتين: بين ذنب مستور، وثناءٍ لا يعلم به أحدٌ من هؤلاء الناس، لا والله ما بلغته ولا أنا كذلك". لذلك ينبغي عليك أيها المسلم أن تعمل على ما يحبه الله، فتستر الناس بالستر الجميل الذي يحبه ربنا عز وجل، فتستر نفسَك من العيوب والذنوب، وتستر أهلك وأولادك وعِرْضك، وتستر بيتك وأسرتك، وتستر جارك وقريبك، وتستر عورات المسلمين وغير المسلمين، ولا تكُنْ من أولئك القنَّاصين الذين يبحثون عن فضائح الخَلْق فينشرونها بين الناس.
حكم السترة ومقدارها
غيرَ أنَّ حَدِيثَ أَبِي أُسَامَةَ ليسَ فيه ذِكْرُ التَّيْسِيرِ علَى المُعْسِرِ] ، [٣].
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب العلم - باب الخروج في طلب العلم- الجزء رقم1
السؤال: نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة إحدى الأخوات المستمعات من الرياض، رمزت إلى اسمها بالحروف (خ. أ. ع) تقول في أحد أسئلتها: علمت أن من السنة وضع السترة أمام المصلي، فهل يجوز وضع سترة قصيرة كأن يكون طولها شبراً وإن لم يصلح فما مقدار طولها؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. حكم السترة ومقدارها. أما بعد: فاتخاذ السترة للمصلي سنة مؤكدة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها في أسفاره، وكانت تحمل معه العنزة وهي عصا صغيرة لها حربة تركز أمامه عليه الصلاة والسلام ويصلي إليها، كان في المسجد يصلي إلى السترة عليه الصلاة والسلام، فالسنة لكل مصلٍ من رجل أو امرأة أن يصلي إلى سترة ولهذا في الحديث الصحيح الذي رواه أبو داود وغيره عن أبي سعيد عن النبي ﷺ أنه قال: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ، السنة الدنو منها، ولما صلى في الكعبة عليه الصلاة والسلام دنا من الجدار الغربي حتى لم يكن بينه وبينه إلا ثلاثة أذرع. فالسنة للمؤمن والمؤمنة اتخاذ سترة كالجدار أو السارية أو الكرسي أمامه أو ما أشبهه مما له جسم قائم، وأقل ذلك مثل مؤخرة الرحل، قال العلماء: وهي تقارب الذراع، أو ثلثي الذراع إذا كانت السترة القائمة نحو ثلثي الذراع أو ما يقارب ذلك كفت إذا تيسر ذلك، فإن لم يتيسر صلى ولو إلى عصا مطروحة أو خط كما في حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئاً فإن لم يجد فلينصب عصا، فإن لم يجد فليخط خطاً، ثم لا يضره من مر بين يديه.
المراجع
↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن يعلى بن أمية، الصفحة أو الرقم: 7/367. إسناده صحيح. ↑ "ما المقصود بالستر في حديث: من ستر مسلما... " ، islamweb ، 9-11-2011، اطّلع عليه بتاريخ 24-11-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2699. [صحيح]. ↑ سورة النور، آية: 19. ↑ سورة النساء ، آية: 148. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 2759. صحيح. ↑ "معنى حديث "من ستر مسلماً ستره الله.. "" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 24-11-2019. بتصرّف. ↑ محمد الطايع (14-3-2010)، "ستر المسلم" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 24-11-2019. بتصرّف. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب العلم - باب الخروج في طلب العلم- الجزء رقم1. ↑ رواه صلاح الدين العلائي، في النقد الصحيح، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 35، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم: 3492، صحيح. ↑ "الستر على المسلم.. استحباب أم وجوب أم حرمة" ، islamweb ، 20-11-2011، اطّلع عليه بتاريخ 24-11-2019.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله -عز وجل- تجاوز لأمتي عما حدثتْ به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم به) [متفق عليه]. شروط الستر: إذا أراد المسلم أن يستر أخاه، فإن هناك شروطًا لابد أن يراعيها عند ستره؛ حتى يحقق الستر الغرض المقصود منه، وأهم هذه الشروط: * أن يكون الستر في موعده المحدد له؛ فيستر المسلم أخاه عند فعله للمعصية وبعدها، بألا يتحدث للناس بأن فلانًا يرتكب المعاصي. * أن تكون المعصية التي فعلها المسلم لا تتعلق بغيره ولا تضر أحدًا سواه، أما إذا وصل الضرر إلى الناس فهنا يجب التنبيه على تلك المعصية لإزالة ما يحدث من ضرر. الستر الجميل - طريق الإسلام. * أن يكون الستر وسيلة لإصلاح حال المستور بأن يرجع عن معصيته ويتوب إلى الله -تعالى-، أما إذا كان المستور ممن يُصِرُّ على الوقوع في المعصية، وممن يفسد في الأرض، فهنا يجب عدم ستره حتى لا يترتب على الستر ضرر يجعل العاصي يتمادى في المعصية. * ألا يكون الستر وسيلة لإذلال المستور واستغلاله وتعييره بذنوبه. * ألا يمنع الستر من أداء الشهادة إذا طلبت، {ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} [البقرة: 283]. * الستر مرهون برد المظالم، فإذا لم ترد فالساتر شريك للمستور عليه في ضياع حق الغير.