18 [مكة]
8, 000 ريال سعودي
دور للإيجار في حي النظيم - الرياض بسعر 27 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
22:12:05 2022. 17 [مكة]
دور للإيجار في الدويمة - المدينة المنورة بسعر 100000 ريال سعودي قابل للتفاوض
10:43:03 2022. 06 [مكة]
100, 000 ريال سعودي
دور للإيجار في حي الزهراء - جدة بسعر 65 ألف ريال سعودي
23:48:34 2022. 30 [مكة]
65, 000 ريال سعودي
دور للإيجار في الظبية - صبياء بسعر 80 ألف ريال سعودي
01:32:30 2022. 13 [مكة]
صبياء
80, 000 ريال سعودي
دور للإيجار في خميس مشيط بسعر 1 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:32:46 2022. 23 [مكة]
دور ارضي وشقة فوق للإيجار في المنتشر بسعر 2000 ريال سعودي
02:05:28 2022. 17 [مكة]
حبونا
دور للإيجار في الفرسان - الدمام بسعر 40 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
09:38:06 2022. 27 [مكة]
40, 000 ريال سعودي
دور للإيجار في الوادي - الرياض بسعر 45 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
19:08:59 2022. دور للإيجار جدة - Trovit. 06 [مكة]
دور للإيجار في الوادي - الرياض بسعر 38 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
18:50:36 2022. 06 [مكة]
38, 000 ريال سعودي
دور للإيجار في الدرب حي المسامير
15:25:41 2022. 07 [مكة]
الدرب
1, 500 ريال سعودي
دور للإيجار بمبنى تجاري راقي بكمباوند على شارع تجاري
16:08:59 2021.
دور مستقل للايجار بمكة الزايدي
25 [مكة]
فلة للبيع في العريجاء الغربية - الرياض فيلا دور دور وشقتين تحت التشطيب مساحة 400 متر بسعر 1270000 ريال سعودي
09:18:07 2022. 20 [مكة]
1, 270, 000 ريال سعودي
دور دور للبيع في حي طويق - الرياض بسعر 900 ألف ريال سعودي
23:27:16 2022. 21 [مكة]
دور للبيع مؤوسس دور ثاني في الثمانين
08:48:46 2022. 15 [مكة]
خميس مشيط
بيت شعبي بحي الوسيطاء حر وصك محدث مساحة 400 متر
03:43:54 2022. 20 [مكة]
حائل
350, 000 ريال سعودي
تملك بيت احلامك بدون دفعة اولى شقق فاخرة بحي المروة
14:14:22 2022. 09 [مكة]
870, 000 ريال سعودي
تملك بيت احلامك شقق للبيع بحي الواحة مميزة وجميلة
18:19:15 2022. 10 [مكة]
بيت للبيع في مدينة المكلا بحي شعب البادية
06:06:40 2022. 17 [مكة]
المكلا
دور على نص ارض للبيع في تبوك بحي غرناطه
11:46:13 2022. دور مستقل للايجار بمكة الزايدي. 09 [مكة]
للبيع دور بحي الموسي طويق مستعمل سنه 365 متر. مليون و70 ألف ريال
10:52:41 2021. 12 [مكة]
1, 070, 000 ريال سعودي
شقه روف للبيع بحي الواحه دور كامل تشطيب لوكس
15:53:30 2022. 20 [مكة]
920, 000 ريال سعودي
شقه روف للبيع بحي الواحه دور كامل
18:47:36 2022. 20 [مكة]
فيلا للبيع دور واحد بحي الرياض
18:06:25 2022.
31 [مكة]
450, 000 ريال سعودي
دور للإيجار في حي الفيصلية - جدة
00:55:58 2022. 13 [مكة]
دور كامل للإيجار
15:59:26 2021. 29 [مكة]
26, 000 ريال سعودي
شقق عزاب للإيجار وغرف للإيجار
20:53:56 2021. 16 [مكة]
شركة نقل عفش بمكة المكرمة
14:51:58 2022. 29 [مكة]
تنظيف منازل بمكة
13:35:59 2021. 19 [مكة]
300 ريال سعودي
كشف تسربات المياه بمكة المكرمة
01:42:29 2022. 07 [مكة]
18:09:12 2021. دور مستقل للايجار بمكة عقد اجتماعه الطاري. 17 [مكة]
تنظيف وتعقيم منازل بمكة
18:15:39 2022. 18 [مكة]
تنظيف منازل بمكة في مكة المكرمة بسعر 250 ريال سعودي
02:47:20 2022. 05 [مكة]
طاولة طعام فاخرة10 كراسي شبة جديدة خالية من الكسور للبيع بمكة
13:35:03 2022. 13 [مكة]
9, 000 ريال سعودي
للبيع فندق مصنف فخم في حي العزيزية بمكة المكرمة
07:27:42 2022. 20 [مكة]
26, 000, 000 ريال سعودي
للبيع عمارة فندقية في العزيزية الششة بمكة المكرمة
22:00:42 2022. 31 [مكة]
20, 000, 000 ريال سعودي
شركة كشف تسريبات المياه بمكة
06:19:00 2022. 05 [مكة]
شركة تعقيم منازل مكاتب مساجد شقق فلل بمكة
19:46:59 2022. 15 [مكة]
شركة كشف تسربات المياه بمكة المكرمة
09:37:39 2021. 27 [مكة]
شركة غسيل كنب مساجد سجاد موكيت مجالس بالبخار بمكة
19:46:55 2022.
السؤال: هل هذا حديث: "اذكروا موتاكم بخير". ــــــــــــــــ
الحمد لله. بهذا اللفظ لا وجود له، وإنما الوارد هو قوله صلى الله عليه وسلم:"لا تذكروا موتاكم إلا بخير". (حسن رواه الطبراني في الدعاء). وقوله صلى الله عليه وسلم:"لا تذكروا هلكاكم إلا بخير". (صحيح رواه النسائي). وقال صلى الله عليه وسلم:"لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا". (صحيح رواه ابن حبان). وقال صلى الله عليه وسلم:"إذا مات صاحبكم فدعوه، ولا تقعوا فيه". (صحيح رواه أبو دود). وقال صلى الله عليه وسلم:"اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم". (حسن رواه أبو داود). وقال صلى الله عليه وسلم:"لا تسبوا الأموات, فتؤذوا الأحياء". (صحيح رواه أحمد). اكتشف أشهر فيديوهات كل يوم بااوم | TikTok. قال صلى الله عليه وسلم:"لا تؤذوا مسلما بشتم كافر". (صحيح رواه الحاكم). فلا يجوز ذكر الاموات بال شر في الأصل إلا أنه يسستثنى من هذا ذكر ما فيهم عن الشهادة أو التحذير ونحوه.. قال ابن بطال:"هذا يجرى مجرى الغيبة فى الأحياء، فإن كان الرجل أغلب أحواله الخير، وقد تكون منه الفلتة، فالاغتياب له محرم، وإن كان فاسقا معلنا فلا غيبة فيه. فكذلك الميت إذا كان أغلب أحواله الخير لم يجز ذكر ما فيه من شر ولا سبه به، وإن كان أغلب أحواله الشر فيباح ذكره منه، وليس ذلك مما نهى عنه من سب الأموات".
اذكروا محاسن موتاكم حديث صحيح
05/05/2009, 10:36 PM
#1
أستاذ بارز
معدل تقييم المستوى
14
اذكروا محاسن موتاكم.. اذكروا محاسن موتاكم حديث صحيح. ؟
اذكروا محاسن موتاكم
قبل أن أدخل إلى المجلس سمعت صوتا مألوفا لدي من عادته أنه يتحدث في العزوات بكل شجاعة, لا يهاب أحدا, يتمنى الخير للجميع ، يكره التملق ، شخصية معروفة لدينا جميعاًً ، تجاوز السبعون من العمر أحاديثه جريئة وشيقة وأمثلته جد واقعية ليس لديه غني أو فقير ، لا كبير إلا الله ، يزور عزاوات الجميع ، والعزاء عندنا تبقى عادة ثلاثة أيام واحيانا تدوم لأسبوع ، حسب الوضع المادي والعشائري للأسرة ، حيث تنصب خيمة أو اكثر، طول الواحدة منها عشرون مترا وعرضها خمسة أمتار للرجال ،وواحدة ينصبونها للنساء. سلمت عليهم وجلست قبالته والجميع يتنصتون له مرغما منهم لاستماع أحاديثه إلا أنني أحببت حديثه الواقعي والجريء عن الإنسان المسلم وعن الشريعة الإسلامية وعن أمور الدين والدنيا. وتبين لي
أن الحديث يدور حول شرح أية قرآنية: أن الله غفور رحيم وهو شديد العقاب أيضا. كان البعض يتأفف وقد انتفخت اوداجهم غيظا ، لاصراره على ان يؤيدوه بالرأي، الا ان احدهم وبذكاء حاول أن يغير مجرى الحديث الديني الى واقعنا، واستلم شيخنا الحديث وانتقل الى واقعنا المزري في هذه المنطقة العشائرية.
اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم
وهذان العالمان من المراجع الأساسية في علم "الحديث النبوي" قديماً وحديثاً. إذن هذه العبارة لا تحمل صفة دينية مؤكدة، وإن كانت قد أصبحت من الموروث الشعبي الراسخ. وتنتشر بين الناس تنويعات أخرى حول المعنى نفسه، منها "لا تجوز على الميت إلا الرحمة" و"لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء"... إلخ. وأسوأ ما قرأت تفسير لأحد المتطفلين على الدين إذ يقول: "... والنهي عن سب الأموات جاء فقط للمسلمين والصالحين"!! وبغض النظر عن مرجعية هذه الأقوال، فإن مضمونها لا ينطبق مطلقاً على عملية تقييم الشخصيات العامة من حيث ممارساتها في المجتمع. عندما يقرر شخص ما الانخراط في النشاط السياسي أو الاجتماعي، فهو ينتقل من الوضعية الخاصة إلى الوضعية العامة. وتصبح ممارساته كلها خاضعة للرقابة الدقيقة، وبالتالي للمحاسبة، بما في ذلك حياته الشخصية. إن موقعه في الحياة الاجتماعية يجعله "قدوة" للآخرين، ومن هذا المنطلق يترك بصمات غائرة في الذين يتأثرون به. مات مبارك… "اذكروا محاسن موتاكم" ما عدا الطغاة - رصيف 22. ومن الطبيعي والحالة هذه أن من اختار تنكب المسؤوليات العامة سيجد أن مواقفه وممارساته عرضة لمقاييس النقد سلباً وإيجاباً. إن وفاة أية شخصية عامة لا تعفيها من التقييم الصارم، خصوصاً إذا كانت الأدوار التي لعبتها مدار خلاف وأسفرت عن تداعيات خطيرة.
حديث اذكروا محاسن موتاكم
أفهم أن للموت رهبة تجعل الألسنة تصمت والقلوب تغفر، لكنني أعرف جيداً أن مبارك الذي عشت في عصره 21 عاماً، واستنشقت الغاز المسيل للدموع بسبب مطالبتي برحيله، هو طاغية مستبد ثار الملايين ضده وأسقطوه، تلك الحقيقة لا يمكن أن تخفيها جنازة عسكرية السبب الثالث الذي يجعلنا لا نعترف بذكر محاسن الأموات، إن كانوا من الطغاة مثل المخلوع مبارك، هو العدل، فلا يمكن المساواة بين حاكم آمن بحقوق أمته وأنه ليس إلهاً يحكم في الأرض وحافظ على أموالها، وبين آخر حولها لملكية خاصة يفعل فيها من يشاء ما يشاء، وضع الاثنين دون التفرقة بينهما هو نوع من الكذب والتدليس، وهو ما نهتنا عنه كل الشرائع السماوية. أما السبب الأخير والأهم من وجهة نظري، إن ذكر ظلم الراحلين والحديث عن جرائمهم حتى بعد رحيلهم، أكبر تحذير للظَلَمة الأحياء من الظلم والجور، ليعرفوا أنهم إن استطاعوا تكميم الأفواه بفضل قوتهم في الدنيا، فسيلعنهم الناس في النهاية، لعل ذلك يردعهم، وكما يُذكر العظيم بالخير سيُذكر الفاسدون بفسادهم، ولذلك، حين ذكر الله في قرآنه الكريم قصة فرعون وكيف طغى وتجبر وما هي نهايته، وحين جعل المسلمين يلعنون أبا لهب حتى نهاية العالم، لم يكن القصد من وراء ذلك الإساءة، بل العبرة لكل "فرعون" في أي زمن، الله نفسه ذكر مساوئ الطغاة وجعلها خالدة.
ولذلك فإن حرمة الموت لا تعني التلطي خلف مقولة "عفا الله عما مضى". وليس المقصود بالتقييم هنا التشفي والانتقام وترويج الأكاذيب، بل النظر الموضوعي في مآتي تلك الشخصية من حيث هي جزء فاعل في مرحلة محددة. فكشف السلبيات يكون على نفس أهمية إبراز الإيجابيات، لا يطغى هذا على ذاك. لأن الغاية من عملية التقييم هي بلوغ درجة عليا من الوضوح واليقين، فلا تبقى الحقيقة رهينة الولاءات الفردية. عندما نقيّم أفعال شخصية عامة تولت مسؤوليات محددة، فنحن نُقدم على ذلك بهدف وضعها في سياق تاريخي. كما أن هذه الخطوة تفيدنا في استيعاب دروس التجربة التي عاشتها تلك الشخصية، فنتجنب الأخطاء ونبني على الانجازات. اذكروا محاسن موتاكم - المصريون. لكن مثل هذا التقييم، لكي يكون دقيقاً، يستلزم النظر الموضوعي خصوصاً في إظهار "المساوئ". فالكيدية والفئوية والتعصب على أشكاله تُفقد التقييم مصداقيته تماماً، وتجعله مجرد تشهير حاقد... وتزداد بشاعة تلك العقلية كون الشخص الذي تتناوله غير موجود للرد والتوضيح! مبدئياً، من حقنا ـ بل من واجبنا ـ أن نذكر محاسن الأموات وسيئاتهم في كل ما يتعلق بالقضايا العامة. فلا يردعنا خجل ولا تغرينا مصلحة. لكن من المؤسف أن غالبية الذين يقيّمون الشخصيات العامة الراحلة يرتكبون نقيصة من اثنتين: التقديس أو الشيطنة... ولا يوجد عندهم حل وسط، أو منزلة ما بين المنزلتين.