ورأى المحامي جوزيف أبو فاضل أن "جميع الأحزاب اللبنانيّة تراجعت شعبيتها جراء الأزمات المتتالية، ولكن الأقل تراجعاً هي حزب الله وحركة أمل والقوات والمردة، إنما الأكثر تراجعاً هو التيار الوطني الحر ونحن على أبواب مشاكل في قلب التيار". وعن الإنتخابات البلديّة والإختياريّة قال أبو فاضل: "طارت الإنتخابات بسبب الإتفاق الذي حصل بين المسؤولين في الدولة والأحزاب ولا إمكانية لحصولها وسيتم تأجيلها". وعن سبب إنشقاقه عن التيار في شباط 2020، قال: "لم اترك التيار والرئيس عون لأني لم أحصل على حقيبة وزارية، إنما بكل بساطة لأني أعارض سياستهم، لا مشروع سياسي لديهم إنما مشروع كرسي فقط، في ثورة 17 تشرين سمعت كلام الناس وغضبهم فلم أعد قادر على الإستمرار في هذا الغلط". وفي حديثه عبر "سبوت شوت"، إعترف إبو فاضل أنه "أخطأ عندما تماهى مع الرئيس عون". وعن ذكرى 13 تشرين قال: "إنها ذكرى حزينة، ذكرى إنكسار عون والجيش وإسقاط الحزب المسيحي الأول في لبنان". وتابع: "لا جوهر لـ 13 تشرين ولم يعد هناك قضية". وأشار إلى أن "مشكلة كبيرة ستقع في قلب عائلة الرئيس عون بين الأصهرة الإثنين وربما الثلاث، من الممكن أن يطمح روي الهاشم إلى دور سياسي ومن الممكن ألا يصل أحد منهم إذا إستمر الوضع على حاله".
جوزيف أبو فاضل: باسيل يستبق الاستحقاق الرئاسي بإسقاط القطاع المصرفي | Lebanonfiles
ليبانون ديبايت
في ديسمبر 17, 2021
إشتعلت الجبهات مُجدّداً على خطّ "بعبدا" "عين التينة" بعد تبادل كلام عالي السقف من قبل نواب "التيار الوطني الحر" وحركة "أمل".
في هذا الإطار، اكد المحامي والمُحلل السياسي جوزيف أبو فاضل عن خلفيّة السجال الحاصل في إتصال هاتفي من "دمشق"، أن "هذا السجال سيستمرّ حتى إعلان نتائج الإنتخابات النيابية، إذا حصلت، وإنتخاب رئيس المجلس النيابي، وكذلك إنتخاب رئيس جديد للجمهورية".
وجَزم بأنّ "المعركة بين الطرفين إنتخابية بإمتياز، وبطبيعة الحال يُحاول الرئيس عون وفريقه رفع المسؤولية عنه وتحميل مسؤولية تعطيل البلد للرئيس بري لأنهم لا يستطيعون أن يوجّهوا سهامهم لغيره بشكل مباشر".
ولفت إلى أنّ لدى "التيار الوطني" مطلب رئيسي وهو "إحياء العملية الحكومية ولو لم تُثمر عنها نتائج إيجابيّة، فترؤس وحضور الوزراء إلى بعبدا وعقد الإجتماعات الحكومية برئاسة رئيس الجمهورية تعني الكثير للعهد الذي فشِل في الـ 5 سنوات والشهريْن الأخيريْن ويُحاول أنْ يَستعيد شيئاً ممّا فقده".
وردّاً على سؤال، أجاب أبو فاضل "بالنسبة لـ"حركة أمل الرئيس بري خطّ أحمر، و توجيه السهام تجاهه من مصلحة التيار الوطني لشدّ العصب المسيحي حوله بعد تراجعه الكبير شعبياً، وهذا الأمر يعتبر بالنسبة لـ"حركة أمل" نوعاً من الجنون لهذا ردّ النائب علي خريس على النائب جورج عطاالله بهذا الشكل إذ أنه والنواب آلان عون وأسعد درغام وبعض النواب الصقور يهاجمون "الثنائي الشيعي" بشكل دائم بهدف شدّ العصب المسيحي، في حين نرى أن بعض النواب يلتزمون الصمت تجاه "الثنائي" ولا يغامرون كما يفعل الآخرون".
إدارة التوحش (كتاب) - ويكيبيديا
في زمن الإنهيار الكامل على كافّة المستويات، لم يَسلم القصر الجمهوري و"المُمسكون" بـ "زمام البرتوكول" فيه من "التفريط" بمكانة الموقع المسيحي الأول خدمةً لبعض "الأزلام" المكلفين تنفيذ أجندات تخدُم سياسة على وزن الخبير الإقتصادي "المزعوم" حسن خليل الذي إعتلى منصة بعبدا ليُعلن "هروبه" من الاستحقاق النيابي في تمثيليّة ممجوجة مُستبقاً "إفتضاح أمره" شعبياً. جوزيف أبو فاضل:فضيحة-سابقة لم ولن تحصل في تاريخ ومستقبل القصر_الجمهوري،الخبير حسن خليل يمتطي أرفع
وفي الإطار هذا، نشر المُحلل السياسي والمحامي جوزيف أبو فاضل على حسابه عبر "تويتر"، فيديو يُظهر لحظة "إعتلاء" خليل منصّة القصر الجمهوري لإعلان إنسحابه من الإستحقاق الإنتخابي". وعلّق أبو فاضل بالتالي: "فضيحة – سابقة لم ولن تحصل في تاريخ ومستقبل القصر الجمهوري، الخبير حسن خليل يمتطي أرفع منصة ليعلن انسحابه من الإنتخابات في الجنوب بوجه تحالف "أمل – الحزب" على طريقة "ما خلونا". وسأل المُحلّل السياسي والمحامي جوزيف أبو فاضل: "هل يقبل فخامة الرئيس ميشال عون بهذه الجرصة؟ هل لا يزال هنال مدير عام للرئاسة ومدير للبروتوكول؟"
#جوزيف_أبو_فاضل:فضيحة-سابقة لم ولن تحصل في تاريخ ومستقبل #القصر_الجمهوري ،الخبير حسن خليل يمتطي أرفع منصة ليعلن انسحابه من الإنتخابات في الجنوب بوجه تحالف #أمل_الحزب على طريقة #ما_خلونا هل يقبل فخامة الرئيس #ميشال_عون بهذه الجرصة؟ هل لا يزال هنال مدير عام للرئاسة ومدير للبروتوكول؟
— Joseph Abu Fadel (@AbuAbufadel) April 22, 2022
Alex
18156 المشاركات
0 تعليقات
جوزيف أبو فاضل: خط 23 لن يمرّ مجّانًا... وبري "ناطر عون عالكوع"
غرّد المحلّل السياسي جوزيف أبو فاضل على حسابه عبر "تويتر"، كاتِبًا:
"الحكم الساقط والقبوط وقرطة حنيكر يريدون إفلاس المصرف المركزي والمصارف وامتلاك مصارف"بديلة" مع "MEA" وبنكيّ إنترا والتمويل والكازينو وإلا:تطيير الإنتخابات والبقاء بجهنم! ". وأضاف, "المودعين والمصارف في خندق واحد وأسهل إجراء إعلان الإفلاس
#الحكم_الساقط و #القبوط #وقرطة_حنيكر يريدون إفلاس #المصرف_المركزي و#المصارف وامتلاك 5 مصارف"بديلة" مع MEA وبنكي إنترا والتمويل والكازينو وإلا: تطيير الإنتخابات والبقاء بجهنم!! 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 #المودعين و #المصارف في خندق واحد وأسهل إجراء إعلان الإفلاس
— Joseph Abu Fadel (@AbuAbufadel) March 21, 2022
Alex
18156 المشاركات
0 تعليقات
ورأى أن "التيار يبحث عن وسيلة ليشتبك مع طرف لتعويم نفسه، ودائع الناس في المصارف أخذتها الدولة من مصرف لبنان، لأنه ليس لدينا أي وزارة تنتج عملة صعبة، لذلك كان على الحاكم بشكل دائم أن يؤمّن العملة الصعبة والموازنة كل عام، والموازنة تتدهور من عام الى عام الى أن أتت عملية سلسلة الرتب والرواتب التي قدرّها مدير عام وزارة المالية، يومها، آلان بيفاني بـ800 مليون دولار وإذ يتّضح أن قيمتها مليارين و400 مليون دولار". وأشار أبو فاضل إلى أن "العهد يتخبّط الآن بينه وبين نفسه وبينه وبين جماعته، وتحت شعار أن رياض سلامة صرف أموال المودعين التيار الوطني يلاحقه والعهد القوي يلاحقه والنائب جبران يلاحقه بحجّة وجود شكاوى بحقّه في أوروبا، وهي في الحقيقة إخبارات مقدّمة من لبنانيين بالخارج يحرّكوها حين يشاؤون، والدليل أنه في سويسرا أقفل الملف وأحيل المدعي العام بتهم الفساد". وتابع: "في لبنان الرئيسة غادة عون التي نكنّ لها كل التقدير والاحترام مصمّمة على إحضار الحاكم، وهو مثل لأكثر من مرّة أمامها بنفس الحديث ونفس الإخبار. يجب أن نتنبّه الى أنه حاكم مصرف لبنان "بركي طلع ع بالن يوقفوا"، فالمخطّط هو توقيفه والاستيلاء على الـ14 مليار دولار عبر حاكم جديد، وهي ما تبقى من أموال المودعين والمصارف الموجوجة في مصرف لبنان، إضافة الى إحتياط الذهب والبالغ قيمته 16 مليار دولار، كما أن حاكم جديد يسير وفق مزاجهم بقطاع المصارف كذلك حاكم مصرف لبنان يملك الميدل إيست، والكازينو ويملك أيضا بنك التمويل، إذا المطلوب أن يسيطروا على البلد مالياً قبل أن يغادروا، إذا كان الرئيس عون يرغب في المغادرة".
اخوان الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعه - YouTube
إخوة الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة
من هم اخوان الرسول من الرضاعة، في بداية هذا المقال سوف نتحدث عن خير وأشرف الخلق النبي محمد صلى الله عليه وسلم النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الانبياء والمرسلين وقد انزل الله عليه القران حتى يهدي الناس ويخرجهم من الظلمات الى النور. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِنْتِ حَمْزَةَ: (( لا تَحِلُّ لِي يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ هِيَ بِنْتُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ))، في ختام هذا المقال ذكرنا حديث نبوي شريف عن أن الأخ بالرضاعة يقع عليه ما يقع على الأخ من نفس الأم والأب. الإجابة هي/ يوجد للرسول إخوة و أخوات في الرضاعة وهم أبو سلمة، حمزه بن عبد المطلب، الشيماء بنت الحارث، أنيسة بنت الحارث، وعبد الله بن الحارث.
من هم إخوان الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف يعرفهم يوم القيامة ؟
ذات صلة من هم شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم من هم قبيلة بني هاشم
أخوال الرسول عليه الصلاة والسلام
أخوال النبيّ من جهة أمه
أخوال النبيّ -عليه الصلاة والسلام- من جهة أمّه:
الأسود بن وهب: هو الأسود بن وهب بن عبد منافٍ بن زُهرة، وقيل: وهب بن الأسود، وقد روى عن النبي -عليه الصلاة والسلام- الحديث، إذ ذُكر اسمه بأثرٍ ضعيفٍ أخرجه المُحدّث ابن حجر العسقلانيّ -رحمه الله-، وقد رُويَ عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- بإسنادٍ ضعيفٍ: (أنَّ الأسودَ بنَ وَهبٍ خالُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ استَأْذَنَ عليهِ فقال: يا خالُ ادْخُلْ، فدخَلَ فبسَطَ له ردَاءَهُ). [١] [٢]
سعد بن أبي وقّاص: من بني زُهرة، وهو سعد بن مالك بن وُهيب بن عبد منافٍ بن زُهرة بن كلاب، يقربُ أمّ النبيّ آمنة بنت وهب، وهو ليس بأخيها، بل يكون ابن عمّها، [٣] وكان يُكنّى بأبي إسحاق، وقد قال الإمام البُخاريّ -رحمه الله- في كتابه المناقب: " سعد بن أبي وقاص وبنو زُهرة أخوال النّبي -صلّى الله عليه وسلّم-". وكان سعد بن أبي وقّاص -رضي الله عنه- مُجاب الدعاء؛ إذ رُزق إجابة الدّعاء في غزوة بدر عندما دعا له رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فقال: (اللَّهمَ استجِب لسعدٍ إذا دعاكَ) ، [٤] كما أخرج الإمام الترمذيّ -رحمه الله- في سننه عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-: (أقبل سعدٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: هذا خالي، فليُرِنِي امرؤٌ خالَهُ)، [٥] وهو أحد العشرة المبشّرين بالجنّة ، وآخر من توفّي منهم.
من هو أبو الرسول في الرضاع
[١٧] [١٨]
وقد كان لعبد الله بن عبد المطّلب أخوالاً يسكنون المدينة المنوّرة، فكانت آمنة تذهب كلّ عامٍ من مكة إلى المدينة، وتقوم بزيارة قبر زوجها وزيارة أخواله مع ابنها، حتى توفّاها الله -تعالى- في إحدى هذه الزيارات في منطقةٍ تُسمى الأبواء، وهي بين المدينة ومكة، وكان النبيّ محمدٌ -عليه الصلاة والسلام- حينها قد بلغ ست سنواتٍ من عمره، وقيل أربع. [١٨]
المراجع
↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في الإصابة، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1/47، في إسناده عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي وهو ضعيف. ↑ أبو الحسن ابن الأثير (1994م)، أسد الغابة في معرفة الصحابة ، (الطبعة الأولى)، لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 233، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1432، جزء 7. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم: 3751، صحيح. من هم إخوان الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف يعرفهم يوم القيامة ؟. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 3752، حسنٌ غريب. ↑ عبد الرحمن المباركفوري، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ، لبنان-بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 173-174، جزء 10. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، الأيام النضرة في السيرة العطرة ، صفحة 7، جزء 1.
شروط الأخوة من الرضاعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
اسماء اخوة الرسول من الرضاعة عدد اخوة النبي من الرضاعة 1 ـ حمزة بن عبد المطلب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِنْتِ حَمْزَةَ: (( لا تَحِلُّ لِي يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ هِيَ بِنْتُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ))[1] قال الحافظ: قَالَ مُصْعَب الزُّبَيْرِيّ: كَانَتْ ثُوَيْبَة أَرْضَعَتْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا أَرْضَعَتْ حَمْزَة ثُمَّ أَرْضَعَتْ أَبَا سَلَمَة.
من هم إخوان الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف يعرفهم يوم القيامة ؟
خالد الخـطيب
6 2012/02/20
(أفضل إجابة) الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة
فقد ذكرت كتب السيرة والحديث أسماء لإخوة النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة فمن حليمة جاء ذكر الشيماء بنت الحارث بن عبد العزى وأخيها عبد الله بن الحارث، وأختهما أنيسة بنت الحارث فهؤلاء أمهم حليمة السعدية رضي الله عنها. وقد ذكروا كذلك أن له إخوة آخرين من الرضاعة من مرضعة أخرى وهم حمزة بن عبد المطلب وأبو سلمة بن عبد الأسد أرضعتهما ثويبة مولاة عمه أبي لهب التي أعتقها بسبب إرضاعها لابن أخيه محمد صلى الله عليه وسلم.