وفي الجانب الأمني والعسكري، أشاد الجانبان بمستوى التعاون والتنسيق الأمني القائم بين البلدين، ورغبتهما في تعزيز ذلك بما يحقق الأمن والاستقرار للبلدين. وفي الشأن الاقتصادي والتجاري، اتفق الجانبان على تعزيز الشراكة الاقتصادية استثمارياً وتجارياً بين البلدين ونقلها إلى آفاق أوسع لترقى لمتانة العلاقة التاريخية والاستراتيجية بين البلدين ومن خلال تحقيق التكامل بين الفرص المتاحة من خلال رؤية السعودية 2030، ورؤية مصر 2030، والعمل على تمكين الشراكة بين القطاع الخاص في البلدين وتشجيع الاستثمارات المتبادلة. افلام السينما الرياضيات. واتفق الجانبان على مواصلة التنسيق والتعاون في مجال حماية البيئة البحرية، ورفع مستوى سياحة اليخوت وتسهيل مرورها عبر قناة السويس من خلال عدد من المبادرات بين الجانبين، كما رحبا بتوقيع ترسية مشاريع الربط الكهربائي بين البلدين التي جرت في شهر أكتوبر (تشرين الأول) من عام 2021، والتطلع للاستفادة من هذه المشاريع في التبادل التجاري للطاقة الكهربائية وزيادة المحتوى المحلي في هذه المشاريع بما يخدم مصالح البلدين. وبحث الجانبان سبل التعاون بينهما في مجال الهيدروجين، وتطوير تقنياته وتعزيز التعاون في كفاءة الطاقة، والطاقة المتجددة، والابتكار والتقنيات الناشئة مثل الذكاء الاصطناعي في قطاع الطاقة، وتطوير التقنيات النظيفة لاستخدام الموارد الهيدروكربونية في تطبيقات متنوعة في المجال الصناعي والإنشائي.
- جريدة الرياض | روتانا وقنوات السينما والأفلام
- جريدة الرياض | تصنيف الأفلام السينمائية.. «عالمياً»
- جريدة الرياض | (جورج ميليه).. أول سحرة السينما
- التشهد الاخير في الصلاة
- الصلاة على النبي في التشهد الاخير
- التشهد في الصلاة حسب روايات أهل البيت
جريدة الرياض | روتانا وقنوات السينما والأفلام
في العام 1902م أخرج ميليه واحدا من أفضل افلامه على الاطلاق، فيلم (رحلة إلى القمر) الذي اعتبر بحق أول فيلم خيالي علمي في تاريخ السينما، فهذا الفيلم يعتبر سابقا لعصره، في طريقة التصوير، ونوعية اللقطات، وفي أجوائه المبتكرة، وديكوراته وازيائه، وفي موسيقاه التي صنعت خصيصا له، وكذلك في اسلوبه التهكمي الساخر الذي لم يكن مألوفا آنذاك، اما فكرته فهي تدور حول رحلة يقوم بها مجموعة من العلماء الى القمر ذهابا وايابا ويتعرضون خلال رحلتهم هذه لصدامات عديدة من سكان القمر، والفكرة مستوحاة من قصة الروائي الفرنسي الشهير (جول فيرن) (من الأرض الى القمر). ونتيجة لتوسع نشاطه وتطوره ونجاحه، قرر (ميليه) توسيع الاستوديو الخاص به، فقام بتشييد جناحين حول مكان التمثيل، وخصص المساحة الخلفية للمناظر وغرف الأبواب، كما شيد فوق مكان التمثيل بناء يسمح بتغيير المناظر والمؤثرات الخاصة، وتحت مكان التمثيل اقام قبوا عمقه ثلاثة أمتار لاستعمال الأبواب المسحورة، وفي الاستوديو صنع من جديد كل المناظر وقطع الأثاث ولوازم الحيل السحرية، وكان الاستوديو يحتوي على كمية هائلة من الملابس من جميع الأنواع، لعهود وبلاد مختلفة، مع الملحقات الأخرى كالقبعات والشعر المستعار والأسلحة وغيرها.
جريدة الرياض | تصنيف الأفلام السينمائية.. «عالمياً»
وقد استمر (ميليه) في إنتاج الأفلام حتى عام 1914م، وهو العام الذي بدأ فيه مسيرة الانحدار، فكأثر مباشر لقيام الحرب العالمية الأولى، أغلق (ميليه) مسرح هوديني، واكتفى عنه بمسرح صغير للمنوعات الفنية، ظل يقوم فيه بالتمثيل فيه مع ابنته وابنه وفرقة من ممثلي باريس حتى عام 1923م. بعد ذلك تكاثرت نكساته التجارية والفنية فأعلن افلاسه وباع كل مخصصاته من منزل ومسرح وأستوديو ومناظر قام بصنعها بنفسه، ولم يتبق له شيء من ذلك سوى اصول افلامه، والتي - في لحظة يأس - أمر بإحراق معظمها، ثم اختفى تماماً.
جريدة الرياض | (جورج ميليه).. أول سحرة السينما
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
تصدر فيلم الإثارة (سكريم) "الصرخة" إيرادات السينما الأمبركية محققا إيرادات ضخمة بلغت 30. 6 مليون دولار في بداية عرضه. والفيلم من بطولة جينا أورتيجا ونيفي كامبيل وديفيد أركيت وميليسا باريرا ومن إخراج مات بتينيلي وتيلر جيليت. ومن المتوقع أن يحقق الفيلم 35 مليون دولار خلال نهاية أسبوع عطلة مارتن لوثر كينج التي تستمر أربعة أيام. وهذا الرقم مذهل بالنسبة لفيلم لم تتجاوز كلفة إنتاجه 25 مليون دولار. وبعد تربعه على القمة لأربعة أسابيع، تراجع فيلم الحركة والمغامرات ( سبايدرمان: نو واي هوم) "سبايدرمان: لا عودة إلى الديار" إلى المركز الثاني. ومن المتوقع أن يحقق الفيلم على مدى عطلة الأيام الأربعة إيرادات تصل إلى 26 مليون دولار. وتجاوزت إيراداته منذ بداية عرضه في ديسمبر 700 مليون دولار. والفيلم بطولة توم هولاند وآندرو جارفيلد وتوبي ماجواير ومن إخراج جون واتس. واحتل فيلم الرسوم المتحركة الموسيقي (سينج 2) المركز الثالث بإيرادات بلغت 8. 3 مليون دولار. جريدة الرياض | روتانا وقنوات السينما والأفلام. والفيلم من بطولة تارون إيجرتون وبونو وتوري كيلي وسكارليت جوهانسون وإخراج جاريث جينجس. وحل في المركز الرابع فيلم الإثارة والحركة (ذا 355) محققا إيرادات بلغت 2.
تاريخ النشر: الإثنين 10 محرم 1425 هـ - 1-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 44823
50577
0
333
السؤال
إذا صليت الصلاة أقرأ في التشهد " التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد"، هل صحيح أم لا مأجورين؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالأولى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اجتناب ذكر لفظ السيادة، كما بيناه في الفتوى رقم: 969. التشهد في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. ولمعرفة بعض صيغ التشهد مع بيان أفضلها راجع الفتوى رقم: 34478 ، والفتوى رقم: 8103. والله أعلم.
التشهد الاخير في الصلاة
أين يجب أن أنظر في التشهد؟
في حالة جلوس المصلِّي بين السجدتين أو جلوسه للتشهد ينظر إلى سبابته أو ينظر إلى يديه ومكانهما على ركبتيه، وأمَّا في حالة قيامه فينظر إلى موضع سجوده، وكان بيان ذلك لأجل أن لا يتشتَّت عليه فكره، ولا يتتبع نظره الأحوال المحيطة حوله، وكي يبعد عنه الأوهام والوساوس والخيالات في صلاته، فيكون خاشعًا لكلام الله مؤديًا ما طلب منه من أفعال وآيات وأدعية في الصلاة. [١٦]
هل يجوز الدعاء في التشهد؟
لم يصرح أحد من العلماء والفقهاء في إمكانية الدعاء بعد التشهُّد الأول، بل ذهبوا إلى عدم تطويل التشهد الأول، بل ذهب كثيرٌ منهم إلى كراهة تطويل التشهُّد الأول، أو أن يزيد المصلي بقول على ما ورد في صيغة التشهد، وعليه قال النووي في شرح المهذب: "يكره أن يزيد في التشهُّد الأول على لفظ التشهد، والصلاة على النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- والآل إذا سنناهما فيكره أن يدعو فيه أو يطوله بذكر آخر"، [١٧] وأما في حكم من دعا في التشهد الأول سهوًا، فليس عليه شيء، وإنَّما يفضل أن يكون الدعاء في مكانِه بالصلاة. [١٨]
وأما الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام من الصلاة مشروع؛ لقول النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بعد أن ذكر التشهد: "ثم ليتخيرْ أحدُكم من الدعاءِ أعجَبَه إليه فليدعُ به"، [١٩] وعليه فإنَّ المصلِّي يستطيع أن يدعو في السجود وأن يصلي على النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بعد التشهد الأخير، فيدعو في سجوده كما شاء لأنَّه من أقرب المواضع التي يكون فيها العبد قريبًا من ربه، ويدعو بعد التشهد الأخير بالأعية التي يريدها.
الصلاة على النبي في التشهد الاخير
بتصرّف. ↑ بكر أبو زيد، كتاب المدخل المفصل لمذهب الإمام أحمد ، صفحة 372. بتصرّف. ↑ عطية سالم، كتاب شرح بلوغ المرام لعطية سالم ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ ابن جبرين، كتاب شرح عمدة الأحكام لابن جبرين ، صفحة 14. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، صفحة 227. بتصرّف. ↑ ابن باز، كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر ، صفحة 348. بتصرّف. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:76، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 358. بتصرّف. التشهد في الصلاة - سطور. ^ أ ب محمد صالح المنجد، كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 210. بتصرّف.
التشهد في الصلاة حسب روايات أهل البيت
إذا كانت الصلاة رباعية أو ثلاثية فهو تشهد أول، وإن كانت من ركعتين كالفجر والسنة فهو تشهد أخير. • يفترش المصلي رجله اليسرى في التشهد وينصب اليمنى. وهذه الصفة يفعلها المصلي بعدما يصلي الثانية بركوعها وسجودها وقيامها وقعودها، وهذا الجلوس للتشهد الأول إن كانت الصلاة رباعية أو ثلاثية وإن كانت الصلاة ثنائية فهو تشهد الصلاة الوحيد وهو التشهد الأخير. ويدل على ذلك:
أ- حديث أبي حميد الساعدي مرفوعاً وفيه: " وإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى " رواه البخاري. ب- حديث عائشة: " وكان يقول في كل ركعتين التحية، وكان يفرش رجله اليسرى وينصب اليمنى " رواه مسلم. • كيفية وضع اليدين حال التشهد:
وضع الكفين حال التشهد له صفتان:
الصفة الأولى: أن يضع الكف اليمنى على الفخذ اليمنى، واليسرى على الفخذ اليسرى (وهي الصفة التي ذكرها صاحب زاد المستقنع)، ويشير بالسبابة ستأتي كيفية وضع الأصابع. التشهد الاخير في الصلاة. الصفة الثانية: أن يضع كفُّهُ اليمنى على ركبته اليمنى ويشير بالسبابة ويضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى بأن يلقم يده ركبته. حديث ابن عمر قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام، ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى " رواه مسلم وفي رواية "... ويلقم كفه اليسرى ركبته " رواه مسلم.
مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح
على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)