ويظهر الفساد في العديد من المظاهر السلبية التالية كشيوع الرشوة والمحسوبية، والغش التجاري والمالي، وانحلال الأخلاق الحميدة ليحل محلها الانحراف الأخلاقي والقيمي، مما يُهدد كيان ووجود المجتمعات ويؤثر سلباً على نهضتها. رسمه عن مكافحة الفساد السعودية. أسباب الفساد
وتتعدد الأسباب المؤدية لانتشار مظاهر الفساد في المجتمع ومن أبرزها:
ضعف الوازع الديني والقيم الأخلاقية الحميدة، وينبع ذلك في الأساس من كونه شخصاً لا يراعي ربه في عمله ولا يخشى عقابه، فمن يفقد إيمانه وخوفه من رب العباد يمكن أن يفعل أي شئ في سبيل مصلحته الشخصية. شيوع حب النفس والأنانية، وعدم المبالاة بمصالح الآخرين لتجد أن الشخص الفاسد لا يهتم سوى بنفسه ومصلحته الخاصة، حتى وإن أثرت سلباً على مصالح الآخرين وحرمتهم من حقوقهم. ضعف القواعد والقوانين المحاربة للفساد في الدولة، فإن كانت القوانين غير رادعة للفاسد ولا تضمن حصوله على عقوبة شديده لفساده وإلحاقه الضرر بالآخرين، فسيفسد المجتمع وتتهدم أوصاله. المظاهر السلبية للفساد
ويؤدي شيوع الفساد في المجتمع إلى العديد من المظاهر السلبية على كل من الأفراد والمجتمعات على السواء ومنها:
عدم حصول كل ذي حق على حقه، وشيوع الظلم والتفرقة بين المواطنين من حيثُ الحقوق والواجبات الوطنية.
رسمه عن مكافحة الفساد الإداري
وشدَّد الساعدي، وفق البيان، «على تكثيف عمليَّات الضبط التي يكون لها الأثر الواضح على زيادة مستوى رضا المواطنين وتعاونهم مع الهيئة في الإبلاغ عن حالات الابتزاز التي قد يتعرَّضون لها»، مؤكداً ضرورة «متابعة مُخرجات استـبانة قـياس مُدركـات الرشـوة التي تُوزَّعُ بين المُراجعين في دوائر الدولة المختلفة، لا سيما الخدميَّة منها، إذ يفضي ذلك إلى إحداث تحسن في أداء عددٍ من القطاعات المُهمَّة التي يتمَّ تشخيص السلبيَّـات فيها، كقطاعات الضريبة والمرور والتسجيل العقاري والتقاعد». ولفت البيان إلى أن «قاضي تحقيق محكمة الكرخ المُختصِّ بالنظر في قضايا النزاهة القاضي ضياء جعفر، تناول بعض المواضيع المُهمَّة المُشتركة بين الهيئة والقضاء، منوهاً بالعمل المُشترك بين الأجهزة الرقابيَّة والقضاء»، داعياً إلى «عقد اجتماعاتٍ دوريَّةٍ بين هذه الجهات؛ من أجل الوصول إلى التنسيق العالي وتذليل ما يمكن تذليله من عقباتٍ في ميدان عملها في مُكافحة الفساد». ولفت جعفر إلى «أهميَّة توفير البيئة الآمنة للمُخبرين عبر تفعيل قانون حماية الشهود والمخبرين»، مُعرِّجاً على «موضوع تحويل الشكاوى والبلاغات وإمكانيَّة حفظ بعضها وفقاً للقانون».
رسمه عن مكافحة الفساد السعودية
وأوضح أنه «ستتمُّ معالجة مسألة القضايا المحالة للهيئة التي هي خارج اختصاصها الذي رسمه قانونها النافذ رقم 30 لعام 2011 المُعدَّل»، مُشيداً بـ»عمل الهيئة والجهود الكبيرة التي يضطلع بها محققوها والزخم الكبير للقضايا التي يحققون فيها تحت مظلة القضاء». وأشار البيان إلى أن «المجتمعين ناقشوا مسألة حفظ الإخبارات التي تفتقر إلى الأدلة والمُقوِّمات التي تحول دون تحويلها إلى قضايا جزائيَّةٍ»، مؤكدين أنَّ «مُديريَّات ومكاتب تحقيق الهيئة ألَّفت لجنة لحفظ الإخبارات تُعرَضُ عليها تلك الإخبارات إن توصل مُحقِّقوها إلى عدم صحَّة المعلومة، لتحال التوصية إلى رئيس الهيئة الذي خوَّله قانون الهيئة النافذ في المادة 13 حفظ الإخبارات، فيما تحال إلى قاضي التحقيق المُختصِّ لتسجيلها قضيَّة جزائيَّة، إن توصَّل المُحقِّق إلى أنَّ المعلومات صحيحةٌ». وتمَّ خلال الاجتماع، الذي حضره نائب رئيس الهيئة (مظهر تركي عبد)، والمديرون العامون فيها ومُديرو مديريَّات ومكاتب تحقيق الهيئة في بغداد والمحافظات، التأكيد على «تكثيف عمل لجان مُكافحة الرشوة، والتنسيق بين دائرتي الوقاية والتحقيقات فيما يخصُّ ملف كشف الذمَّة الماليَّة وتضخُّم الأموال والكسب غير المشروع، والتركيز على تطوير ملاكات الهيئة التحقيقيَّة والتدقيقيَّة عبر زجّهم في دوراتٍ وورش عملٍ تدريبيَّةٍ مُتطوِّرةٍ بعدِّهم قطب الرحى في عمل الهيئة، والعمل على إصدار دليلٍ إرشاديٍّ للمُحققين والمُدقِّقين»، حسب بيان الهيئة.
وهنا تجدر الاشارة الى كون مؤسسات المجتمع المدني ليس المطلوب منها ان تكون جهات تحقيقية او معنية بإجراءات التحقيق وانما تعمل كأجهزة ساندة للقضاء والأجهزة الرقابية والبرلمان في مكافحة الفساد وكذلك الضغط من اجل اظهار تعاملات شفافة داخل المؤسسات واظهار اي حالة فساد تتوصل اليها وتفعيل حكم القانون بما ينطوي عليه من وجود قواعد عقلانية معروفة سلفا ومطلوب من جميع الاطراف احترامها.
تفسير اية شهر رمضان الذي انزل فيه القران
يخصّ الله تعالى شهر رمضان من بين كلّ الأشهر فيثني عليه ويمدحه في الآية الكريمة السابقة، ويميّزه من بين الشهور لينزل فيه كلامه الكريم إلى الأرض، فهو الشهر الذي نزل فيه القرآن، وقد ورد في حديث عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أن رمضان هو شهر نزول كل الكتب السماوية وذلك في قوله: " أُنْزِلَت صُحفُ إبراهيمَ في أوَّلِ ليلةٍ من رَمضانَ. وأُنْزِلَتِ التَّوراةُ لِستٍّ مَضينَ من رمضانَ ، والإنجيلُ لثلاثَ عشرةَ خلَت من رمَضانَ ، أنزل اللَّه القرآنُ لأربعٍ وعشرينَ خَلَت من رمضانَ " [2] ، كما أثنى الله تعالى على كلام القرآن الكريم وأشار إلى أن كلام القرآن هو الهدى الذي بيّن للناس الصواب وهداهم إلى الطريق المستقيم، لذا فإنّ فريضة الصيام جاءت في شهر رمضان المبارك، وعلى كلّ من شهد شهر رمضان أن يصومه ومن لم يكن فتجوز له الرخص في الدين الإسلامي ويوجب عليه القضاء في أيم من غير شهر رمضان، وفق الأحكام الشرعية الموجبة للقضاء.
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن Mp3
ما هو شهر رمضان؟
يعدُّ شهر رمضان الكريم أحد الأشهر العربية المعروفة بالقمرية أو الهلالية، وهو الشهر التاسع من شهور السنة بحسب التقويم الهجري، وقد اختلف العلماء في اشتقاق اسم رمضان على عدة وجوه، وقبل ذكر أقوالهم في ذلك لا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ تسمية الأشهر العربية تعود إلى الأزمنة التي كانت فيها، وفيما يأتي أقوال العلماء في اشتقاق اسم رمضان: [١]
القول الأول: إ نَّ شهر رمضان وافق زمن الحرِّ وشدته وقساوته على النَّاس، فسمي بذلك لارتماض العرب حرَّ الجوع وشدته، وبناءً على ذلك فيكون اشتقاق اسم رمضان من الرمض، والذي يعني حرَّ الحجارة بسبب حرارة الشمس. القول الثاني: أنَّ رمضان مشتقٌ من الرمضاء، والرمضاء هو المطر الذي يأتي قبيل الخريف ويطهر وجه الأرض من الغبار، واللطيفة في ذلك أنَّ شهر رمضان يطهر المسلمين من الذنوب كما يطهر المطر وجه الأرض من الغبار. هل هناك أسماء أخرى لشهر رمضان؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: لماذا سمي شهر رمضان بهذا الاسم
متى يجيء شهر رمضان؟
يأتي شهر رمضان الكريم بعد شهر شعبان مباشرةً، ثم يليه شهر شوال، [٢] ويتمُّ إثبات دخول شهر رمضان بإكمال شهر شعبان ثلاثين يومًا، أو برؤية الهلال.
شهر رمضان الذي انزل فيه
وقفة مع قول الله تعالى
﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ.. ﴾
آيات الصيام في القرآن (3)
شكر الله العلي غاية عظيمة للمسلم، ووسيلة له يسعى لتحقيق رضا ربه - جل وعلا - به، فقد هدانا الله بهذه الآية الكريمة إلى طريق من طرق هذا الشكر، فبيَّن سبحانه أن الصيام ورمضان فرصة عظيمة لهذا الأمر. فمن قرأ القرآن وطبقه، وصام شهره، وكبَّر الله - جل وعلا - على ما هداه، كان ذلك أدعى لتحقيق شكر الله سبحانه وتعالى. يقول تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185]. تُبين هذه الآية الكريمة فضل شهر رمضان من خلال ذكر اسم الشهر الكريم ونزول القرآن الكريم فيه، وتحمل الكثير من المعاني؛ لأنها أشادت بفضل القرآن العظيم، ونوَّهت إلى ما فيه من الهدى والفرقان، وبشرت أمة القرآن بهداية الله تعالى لها، وهيأتها لشكر نِعم ربها عليها، وما في ذلك من الخير والبركة ما لا يعلم مداه إلا الله.
بتصرّف. ↑ أحمد مختار عمر، معجم اللغة العربية المعاصرة ، صفحة 943. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، دروس للشيخ محمد المنجد ، صفحة 12. بتصرّف. ^ أ ب سورة البقرة، آية:185
↑ سورة القدر، آية:1
↑ السهيلي، الروض الأنف ، صفحة 419. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد بن عبد الرحمن الشايع، كتاب نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، صفحة 47. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الرحمن الشايع، كتاب نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، صفحة 48. بتصرّف. ↑ محمد أبو شهبة، كتاب المدخل لدراسة القرآن الكريم ، صفحة 50. بتصرّف. ↑ محمد أبو شهبة، كتاب المدخل لدراسة القرآن الكريم ، صفحة 55. بتصرّف. ↑ غانم قدوري، كتاب محاضرات في علوم القرآن ، صفحة 18. بتصرّف. ↑ بحرق اليمني، حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ، صفحة 517. بتصرّف. ↑ عبدالله بن مانع الروقي، كتاب الصوم من صحيح البخاري ، صفحة 32. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 625. بتصرّف.