آخر تحديث: 3/1/2022 المنتجات التمويلية
البطاقات الائتمانية
مثال 1: الحد الائتماني للبطاقة هو 10000 ريال والمبلغ المستحق على البطاقة الائتمانية هو (7000 ريال) من قبل العميل والجدول ادناه يوضح الية السداد إذا تم سداد الحد الأدنى شهرياً. معدل النسبة السنوية
معدل الشراء لبطاقة الائتمان (شهرياُ)
الحد الأدنى للسداد
الأشهر حتى سداد الرصيد *
27%
2. 25%
5%
71 شهراً
*إذا تم سداد الحد الأدنى شهرياُ. فسيستغرق الأمر حوالي 71 شهراً لسداد المبلغ بالكامل مع مراعاة الفائدة المركبة / الأرباح المضافة كل شهر. مثال 2: الحد الائتماني للبطاقة هو 20000 ريال والمبلغ المستحق على البطاقة الائتمانية هو (10000 ريال) من قبل العميل والجدول ادناه يوضح الية السداد إذا تم سداد الحد الأدنى شهرياً. 12 شهراً
*إذا تم سداد الحد الأدنى شهرياُ. فسيستغرق الأمر حوالي 12 شهراً لسداد المبلغ بالكامل مع مراعاة الفائدة المركبة / الأرباح المضافة كل شهر. تمويل تأجيري للافراد - البنك السعودي الفرنسي. مثال 3: الحد الائتماني للبطاقة هو 12000 ريال والمبلغ المستحق على البطاقة الائتمانية هو (5000 ريال) من قبل العميل والجدول ادناه يوضح الية السداد إذا تم سداد الحد الأدنى شهرياً. 5 شهراً
*إذا تم سداد الحد الأدنى شهرياُ.
التمويل التأجيري للأفراد | Sfl
السعودي الفرنسي للـتمويل التأجيري
شركة مساهمة سعودية مغلقة
رأس المال ٥٠٠. ٠٠٠. ٠٠٠ ريال سعودي مدفوع بالكامل
الرقم الضريبي ٣٠٠٤٥٧٧٠٦١٠٠٠٠٣
سجل تجاري رقم ١٠١٠٣٢٠٢٧٣
المبنى الرئيسي السعودي الفرنسي للتمويل التأجري
مبنى البنك السعودي الفرنسي
طريق الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي
الرمز البريدي: ١١٥٥٤
الرياض، المملكة العربية السعودية
رقم التواصل ٨٠٠١١٨٢٢٢٢ |
خاضعة لإشراف ورقابة البنك المركزي السعودي
مرخص لها بموجب الترخيص رقم ٣٨/أش/٢٠١٥١١ وتاريخ ٦/٢/١٤٣٧ه
تمويل تأجيري للافراد - البنك السعودي الفرنسي
10%
1, 000
0
مثال: حساب التوفير بمتوسط حساب سنوي عشرة الاف ريال
10, 000
مثال: حساب التوفير بمتوسط حساب سنوي مائة ألف ريال
100, 000
نسب المعدل السنوي المكافئ المذكورة أعلاه هي مجرد مثال وقابلة للتغيير
لا يوجد حد أدنى للإيداع المبدئي/ الاشتراك الشهري
لا توجد مدة محددة مسبقا لحساب التوفير ويتم احتساب المعدل السنوي المكافئ بناء على الرصيد اليومي (بناء على متوسط رصيد الحساب) ويتم دفعها في حساب العميل كل ستة أشهر
لا توجد قيود على عدد عمليات السحب النقدي
مطابق للشروط والأحكام حساب ادخار لمنزل المستقبل
مثال: حساب ادخار منزل المستقبل مدة سنة واحده ثابتة الاجل
0. أسعار المنتجات التمويلية والادخارية - البنك السعودي الفرنسي. 90%
1
حساب ادخار منزل المستقبل
مثال: حساب ادخار منزل المستقبل مدة خمسة سنوات ثابتة الاجل
2. 65%
5
مثال: حساب ادخار منزل المستقبل مدة عشرة سنوات ثابتة الاجل
3. 50%
10
غير مسموح بعمليات السحب النقدي خلال فترة سريان العقد لأن الغرض من الحساب هو الادخار واستثمار المبلغ المدخر على حسب المدة المحددة
مطابق للشروط والأحكام
حساب الودائع المتنامية
مثال: حساب ادخار الودائع المتنامية مدة سنة واحده ثابتة الاجل
0. 75%
500
5, 000
مثال: حساب ادخار الودائع المتنامية مدة ثلاث سنوات ثابتة الاجل
1.
أسعار المنتجات التمويلية والادخارية - البنك السعودي الفرنسي
بعد النجاحات الكبيرة التي حققها، وما شهدته منتجاته من إقبال واسع من قبل العملاء في السعودية، قام السعودي الفرنسي للتمويل التأجيري بتدشين أحدث العروض لعملائه بعنوان: «اختر سيارتك وتأمينك دون الحاجة للبحث والعناء». وتتضمن مزايا التأمين الجديد، التزام المؤجر بالحصول على ثلاثة عروض تأمينية على الأقل لكل مستأجر في بداية عقد الإيجار التمويلي وبشكل سنوي، واختيار العرض الأفضل والأقل سعرا للمستأجر، حيث يقوم المؤجر بالاتفاق مع المستأجر على نسبة تناقص (استهلاك) القيمة التأمينية سنويا. وأكد مشهور المسعودي الرئيس التنفيذي للسعودي الفرنسي للتمويل التأجيري، جاهزية الشركة لتطبيق ضوابط التأمين الشامل على المركبات المؤجرة تمويليا للأفراد وأنه يسعى على الدوام لتقديم أفضل الحلول التمويلية لعملائه سواء كانوا شركات أو مؤسسات أو أفراد. وأضاف المسعودي: «نحن عازمون على الاستمرار في وضع معايير جديدة في سوق التمويل التأجيري من أجل توفير سبل الراحة لعملائنا في السعودية بأعلى مستويات الجودة، وأفضل أنواع الخدمات والمنتجات التي يرغبون بها، مع التأكيد على أن جميع منتجاتنا متوافقة مع الشريعة الإسلامية». وأوضح المسعودي: «إن ضوابط التأمين الشامل على المركبات المؤجرة تمويليا للأفراد الجديدة، تهدف إلى تنظيم العلاقة بين جهات التمويل وعملائها الأفراد فيما يتعلق بالتأمين على المركبات المؤجرة تمويليا».
مدة الحملة
يسري العرض حتى ناهية تاريخ 31/03/2022 فقط على مركبات مختارة لدى الوكالات والمعارض المشاركة في العرض.
غزوة فتح مكة - YouTube
ص307 - كتاب الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا - غزوة فتح مكة - المكتبة الشاملة
[٧] وقد قسم رسول الله الجيش إلى خمسة فرق، ودخل مكة من خمسة أماكن؛ حتى لا يتيح لقريشٍ فرصة المقاومة، ودخل مكة مطأطأ الرأس متواضعاً لله على هذا النصر العظيم، ودخل المسجد الحرام وبدأ يحطم الأصنام، ويردد قوله تعالى: (جَاءَ الحَقُّ وزَهَقَ البَاطِلُ، إنَّ البَاطِلَ كانَ زَهُوقًا) ، [٨] وجُمع أهل مكة في المسجد، فقال لهم رسول الله ما معناه: "يا معشر قريش: ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيراً، أخٌ كريمٌ وابن أخٍ كريمٍ، فقال لهم: اذهبوا فأنتم الطلقاء". [٩]
المراجع ↑ صالح بن طه عبد الواحد، سبل السلام من صحيح سيرة خير الأنام عليه الصلاة والسلام ، صفحة 495. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، جلسات رمضانية للعثيمين ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ صالح بن طه عبد الواحد، سبل السلام من صحيح سيرة خير الأنام عليه الصلاة والسلام ، صفحة 496. بتصرّف. أهمية فتح مكة – e3arabi – إي عربي. ^ أ ب علاء الدين مغلطاي، الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا ، صفحة 806. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي بن أبي طالب ، الصفحة أو الرقم:6259، صحيح. ↑ علاء الدين مغلطاي، الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا ، صفحة 308. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:81
↑ عبد الرحمن بن وهف القحطاني، غزوة فتح مكة في ضوء السنة المطهرة ، صفحة 127.
غزوة فتح مكة - مكتبة نور
21. أنَّ الرجلَ إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأوِّلاً وغضباً لله ورسوله ودينه، لا لهواه وحقِّه، فإنَّه لا يكفر بذلك، بل لا يأثم به، بل يُثاب على نيته وقصده، وهذا بخلافِ أهلِ الأهواءِ والبدعِ، فإنهم يُكفِّرون ويُبدِّعون لمخالفةِ أهوائِهم ونحلِهم، وهم أَولى بذلك ممن كفَّروه وبدَّعوه. سبب غزوة فتح مكة. 22. جوازُ، بل استحبابُ كثرةِ المسلمينَ وقوتهم وشوكتهم وهيئتهم لرسلِ العدو، إذا جاؤوا إلى الإمام،كما يفعل ملوكُ الإسلام، كما أمرَ النَّبيٌّ-صلى الله عليه وسلم- بإيقادِ النِّيران ليلة الدخول إلى مكة، وأمر العبَّاس أن يحبسَ أبا سفيان عند خطم الجبل، وهو ما تضايق منه حتى عُرضت عليه عساكر الإسلام، وعصابة التوحيد وجند الله، وعُرض عليه حرسُ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- وهم في السِّلاح منهم إلا الحِدَق، ثم أرسله فأخبر قُريشاً بما رأى. 23. جوازُ دخولِ مكَّة للقتال المباحِ بغيرِ إحرامٍ, ، كما دخل رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-والمسلمون، وهذا لا خلافَ فيه، ولا خلافَ أنَّه لا يدخلُها مَن أراد الحجَّ أو العمرةَ إلا بإحرامٍ, ، واختُلف فيما سِوَى ذلك، إذا لم يكن الدخولُ لحاجةٍ, متكررةٍ, ، كالحشَّاشِ والحطَّابِ، على ثلاثةِ أقوالٍ, : أحدها: لا يجوزُ دخولهُا إلا بإحرامٍ, ، وهذا مذهبُ ابن عبَّاسٍ, -رضي الله عنه-، وأحمد في ظاهر مذهبِهِ، والشافعي في أحدِ قوليه.
فتح مكة - المعرفة
وبعد ذلك خرج رجل اسمه بديل بن ورقاء من خزاعة ومعه مجموعة من خزاعة، وأتوا على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، حيث أخبروا النبي بمن أصيب منهم، ثمّ عادوا إلى مكة المكرمة. وكان ذلك الغزو والهجوم من بني بكر بمساعدة قبيلة قريش على قبيلة خزاعة هو غدر كبير ونقض للمواثيق والمعاهدات التي كانت بين المسلمين وكفار قريش في صلح غزوة الحديبية،حيث كان النقض للمواثيق والعهود ليس لها أي مبرر من قريش ولا حتى من بني بكر، ومن المعروف أن نقض العهود والمواثيق قد يتسبب في فتح أبواب هم في غنا عنها، ومن الممكن أن تحدث بسبب نقض تلك العهود معارك وحروب بين الطرفين. أقرأ التالي منذ 12 ساعة دعاء النبي سليمان عليه السلام منذ 12 ساعة دعاء النبي داود عليه السلام منذ 12 ساعة دعاء النبي عيسى عليه السلام منذ 12 ساعة دعاء المظلوم منذ 12 ساعة دعاء صلاة الضحى منذ 12 ساعة أدعية السفر منذ 12 ساعة دعاء ليلة النصف من رمضان منذ 12 ساعة الدعاء الذي يقال في صلاة الجنازة منذ 12 ساعة الدعاء الذي يقال بين السجدتين منذ 13 ساعة الدعاء الذي كان النبي يدعوه في كل صلاة
أهمية فتح مكة – E3Arabi – إي عربي
وركب العباس بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذ، وخرج من الجيش لعله يلقى أحداً، فلما سمع أصواتهم عرفهم، فقال: أبا حنظلة! فعرفه أبو سفيان، فقال: أبو الفضل؟ قال نعم. قال ما وراءك؟ قال ويحك.. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، واصباح قريش!.. قال: فما الحيلة؟ قال والله لئن ظفر بك ليقتلنك، ولكن اركب ورائي وأسلم. فركب وراءه وانطلق به، فمر في الجيش كلما أتى على قوم يقولون: هذا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى مر بمنزل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فلما رآه قال: عدو الله؟ الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد. ويركض العباس البغلة، ويشتد عمر رضي الله عنه في جريه، وكان بطيئاً، فسبقه العباس، فأدخله على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء عمر في أثره، فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضرب عنقه، فأجاره العباس مبادرة، فتقاول هو وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، فأمره صلى الله عليه وسلم أن يأتيه به غداً، فلما أصبح أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرض عليه الإسلام فتلكأ قليلاً، ثم زجره العباس فأسلم، فقال العباس: يا رسول الله! مادة السيرة – أكاديمية الفرقان للثقافة الإسلامية. إن أبا سفيان يحب الشرف، فقال صلى الله عليه وسلم « من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد الحرام فهو آمن ».
مادة السيرة – أكاديمية الفرقان للثقافة الإسلامية
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم أولاً:توزيع المهام بين قادة الصحابة: عندما وصل النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ذي طوى([1]) وزع المهام، فجعل خالد بن الوليد على المجنبة اليمنى، وجعل الزبير على المجنبة اليسرى، وجعل أبا عبيدة على البياذقة([2]) وبطن الوادي، فقال: «يا أبا هريرة ادع لي الأنصار» فدعاهم فجاءوا يهرولون، فقال: «يا معشر الأنصار، هل ترون أوباش قريش؟ » قالوا: نعم، قال: «انظروا إذا لقيتموهم غدًا أن تحصدوهم حصدًا» وأخفى بيده ووضع يمينه على شماله وقال: «موعدكم الصفا»([3]). وبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزبير بن العوام على المهاجرين وخيلهم، وأمره أن يدخل من كداء من أعلى مكة وأمره أن يغرز رايته بالحجون، ولا يبرح حتى يأتيه، وبعث خالد بن الوليد في قبائل قضاعة وسليم وغيرهم وأمره أن يدخل من أسفل مكة، وأن يغرز رايته عند أدنى البيوت، وبعث سعد بن عبادة في كتيبة الأنصار في مقدمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأمرهم أن يكفوا أيديهم ولا يقاتلوا إلا من قاتلهم([4]). وبهذا كانت المسئوليات واضحة، وكل قد عرف ما أسند إليه من مهام والطريق الذي ينبغي أن يسير فيه([5]).
بعد تلك المعاهدة هذا دخلت قبيلة خزاعة في عهد وعقد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، وبحسب المعاهدة دخلت فبيلة بنو بكر في عهد وعقد قبيلة قريش، وأصبحت كل من القبيلتين في حماية من غدر الأخرى، حيث كان بين خزاعة وبنو بكر عداوة ونزاعات في الجاهلية قبل الإسلام، وبعد أن جاء دين الإسلام ووقعت معاهدة صلح الحديبية وأمن كل فريق من شر الآخر. حينها اغتنمت قبيلة بني بكر هذا الأمر، حيث أرادوا أن يثأروا من قبيلة خزاعة ثأراً قديماً بينهم، عندها خرج رجل اسمه نوفل بن معاوية ومعه بعض من الرجال من بني بكر، وكان ذلك في شهر شعبان من السنة الثامنة للهجرة النبوية الشريفة، حيث قاموا بالإغارة على قبيلة خزاعة في وقت من الليل، وأصابوا من رجال خزاعة ، وحدث بينهم قتال ومناوشات، حيث ساعدت قريش قوم بني بكر بأمدادهم بالسلاح، وفوق كل ذلك قاتل مع بني بكر رجال من جهة قريش مستغلين ظلمة وعتمة الليل للقتال.