إما اجازة عيد الاضحى فتبدأ من 9 ذو الحجة وحتى 5 أيام و إجازة عيد الفطر من 29 رمضان وحتى 4 أيام منه، بينما يتفق نظامي التشغيل الذاتي والمدني في عدد أيام الإجازات الاضطرارية وهي 5 أيام في النظامين. الفصل من العمل
حيث ان نظام الخدمة المدنية يضمن للعاملين بعض الضمانات من أبرزها عدم جواز الفصل من قبل المدير مباشرة فالموظف الحكومي لا يتعرض للفصل إلا في حدود معينة وإطار مقنن يضمن الحقوق إما موظف التشغيل الذاتي أكثر ما يثير مخاوفه من هذا النظام هو إمكانية الفصل بسهولة
ساعات العمل
تكون عدد ساعات العمل في التشغيل الذاتي والحكومي عبارة عن ٨ ساعات، ولكن العمل يزيد في عدد الساعات عن العدد المحدد. الترقيات
بالنسبة إلى هذا النظام يكون الترقي فيه أسرع من الخدمة المدنية أو العمل الحكومي وفي حال نقل الموظف فلن يكون إلا داخل المدينة. أما العمل الحكومي ترقياته تكون خارج المدينة و بنطاق أوسع ومنصف أكثر من هذا النظام و تكون الترقيات أبطئ. عيوب التشغيل الذاتي
وبعد ما تم ذكره من الفرق بين هذا نظام و الخدمة المدنية في المشافي في المملكة العربية السعودية فسنجد أن أهم عيوب التشغيل الذاتي هي الفرق في قانون التقاعد بين النظامين والضمان والترقيات والإجازات كما ذكرناها سابقاً.
الفرق بين التشغيل الذاتي والخدمة المدنية يمكن
وكذا فإن من أبرز الامتيازات التي يحصل عليها الموظفين هي الحصول على الترقيات في ذات الوظيفة. فيما قد يحصل الموظف على ترقيات في إطار المنطقة السكنية الخاصة به. عيوب التشغيل الذاتي
إن من أكبر العيوب التي قد يلاقيها الموظف في العمل في نظام التشغيل الذاتي هو عدد الساعات التي قد تزيد عن عدد ساعات العمل في النظام المشمول بالخدمة المدنية. حيث إن التشغيل الذاتي يوفر للموظفين إجازة سنوية تُقدر بثلاثين يوم فقط، بينما يوفر نظام الخدمة المدينة 36 يوم. يحصل الموظف وفقًا لنظام الراتب التقاعدي في التشغيل الذاتي هو؛ ضرب عدد شهور العمل في الراتب الأساسي؛ وتُقسم النتيجة على 480، بينما يحصل في الخدمة المدنية الحكومي على راتب تقاعدي وفقًا لأخر راتب حصل عليه الموظف؛ إذ يتم ضرب عدد سنوات الخدمة في الراتب؛ وتُقسم تلك النتيجة على 40. الفرق بين التشغيل الذاتي والخدمة المدنية وزارة الصحة
توجد مجموعة من الأسئلة الشائعة التي تتناول الفرق بين التشغيل الذاتي والخدمة المدنية وزارة الصحة السعودية. فقد وردت تساؤلات حول " آلية احتساب الخبرات السابقة للراغبين في الحول إلى التشغيل الذاتي ؟"، أشارت وزارة الصحة إلى أنه يتم تعيين موظفي الكادر الصحي في ذات المستوى الوظيفي.
الفرق بين التشغيل الذاتي والخدمة المدنية رداً على حذف
بينما سيتم تعيين الإداريين وفقًا للمؤهلات التي يتمتعون بها. يتم التحويل فيما بين النظامين الخدمة المدنية والتشغيل الذاتي في النظام الصحي عبر تقديم الاستقالات، لاسيما يتم التعيين في برنامج التشغيل الذاتي. يُذكر أن برنامج التشغيل الذاتي هو من البرامج القديمة وليست المستجدة على وزارة الصحة السعودية. فيما يخضع برنامج التشغيل الذاتي إلى عدد من الأنظمة التي تستهدف رفع مستوى أداء الموظفين. فإن الفرق يبرز في الإجازات وراتب التقاعد وآليات الفصل ومرونة التفاعل المؤسسي. عرضنا من خلال مقالنا الفرق بين التشغيل الذاتي والخدمة المدنية إلى جانب مميزات وعيوب برامج التشغيل الذاتية، ولاسيما الفرق بين التشغيل الذاتي والخدمة المدنية وزارة الصحة السعودية، آملين أن نكون قد أوضحنا الفروقات بين البرنامجين، يُذكر أن تلك الأنظمة هي الأنظمة المُتبعة منذ القِدم في وزارة الصحة، وكأي من الأنظمة تتمتع بالمميزات ولديها عيوب. ندعوكم لمُطالعة كل جديد عبر موقعنا للتعرُّف على الأنظمة والبرامج التشغيلية في المملكة العربية السعودية، فضلاً عن مُتابعة كل جديد عبر موسوعة. كما يُمكنك عزيزي القارئ مُتابعة المزيد عبر الموسوعة العربية الشاملة:
1 -ما هو التشغيل الذاتي ووظائفه
2- ما الذي يجعل الأجهزة الذكية ذكية
3- اهداف رؤية 2030 في التعليم وريادة الأعمال والإقتصاد
المراجع
1-
اذا كان لديكم استفسار حول ما هو الاختلاف بين التشغيل الذاتي و الخدمة المدنية فسوف نقوم الان بعرض الاجابة التي تريد الوصول اليها وهي كالاتي لفرق بين التشغيل الذاتي والخدمة المدنية الرواتب: الرواتب تأتي بناء على السلم الوزاري الا ان التقارير اشارت الى ان الرواتب في التشغيل الذاتي تعتبر افضل و لكن هذا الفارق ليس بالكبير. الاجازات عدد الاجازات السنوية في التشغيل لموظفي التشغيل الذاتي هي 30 يوم فقط بالاضافة الى 5 ايام عارضة للامور الطارئة. عدد ساعات العمل الرئيسية: لكل من التشغيل الذاتي و العمل الحكومي هو ثماني ساعات ، و لكن من المعروف ان عدد الساعات للعمل في التشغيل الذاتي هو الاكثر من العمل الحكومي. الاجازات لموظفين: الخدمة المدنية و الحكومية فانها تبلغ في التشغيل 36 يوم فقط بالاضافة الى 5 ايام عارضة للامور الطارئة ، كما ان هناك بعض الاختلافات في عدد الاجازات في ايام عيد الفطر و عيد الاضحى.
يواصل «الفنار للإعلام»، عبر صفحتنا على «فيسبوك»، طرح أسئلة المسابقة الرمضانية، والتي انطلقت منذ بداية شهر رمضان المعظم. ويقول سؤال اليوم (الأحد): شاعر تونسي، من أشهر أبياته: «إذا الشعب يومًا أراد الحياة.. فلابد أن يستجيب القدر»: أبو تمام – أبو نواس – أبو القاسم الشابي. وعلى المشاركين الإجابة من بين الاختيارات الثلاث. أما سؤال الأمس فكان حول مؤلف رواية «مدن الملح» بأجزائها الخمسة، والتي تدور حول أثر اكتشاف النفط على الجزيرة العربية، وكانت الإجابة الصحيحة هي: عبد الرحمن منيف. عبد الرحمن منيف
بحسب دراسة بعنوان: «ثنائية الأرض والإنسان في روايات عبد الرحمن منيف»، فإن الروائي الراحل (1933 – 2004) معروف بأعماله التنويرية التي تواجه الواقع العربي المؤلم، فهو الذي وصف نفسه بالثائر الروائي، بمعنى أنه ثائر على الأوضاع الاجتماعية والسياسية وغيرها، اتخذ من العمل الروائي وسيلة للتعبير عن هذه الثورة. وهذه الدراسة من إعداد عامر علي سالم، الباحث بكلية الآداب، جامعة جرش بالأردن. ووفق موقع جائزة « كتارا للرواية العربية »، فإن عبد الرحمن منيف ولد في عمّان بالأردن لأب سعودي، وأمٍ عراقية. درس في الأردن إلى أن حصل على الشهادة الثانوية، ثم انتقل إلى بغداد والتحق بكلية الحقوق عام 1952، وانخرط في النشاط السياسي لينضم إلى حزب البعث العربي الاشتراكي.
عبد الرحمن منيف شرق المتوسط
يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. الرابط
2-
3-
أ. صباح جلال فتحي
prof. sabahjalal@uokirkuk
4-
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. 5-
ا. علي اسماعيل صالح
6-
7-
أ. رافع عبدالله منيف
8-
أ. مهند قادر كريم
9-
م. روزة برهان الدين عبد الرحمن
10-
م. صلاح محمد علي رضا
11-
م. سوزان شكر نوري
12-
م. معد محمد امين محمد خان
13-
م. شاهين صلاح الدين علي مردان
14-
م. مروة نهاد عبدالله
15-
م. نور عبدالواحد احمد
16-
م. رباب شكور علي
17-
م. زينب ولي مراد
18-
م. بلال احمد عمر
اعداد الطلبة:
دراسات اولية – صباحي
دراسات عليا ( ماجستير)
المرحلة الاولى
المرحلة الثانية
المرحلة الثالثة
المرحلة الرابعة
مرحلة البحث
مرحلة الكورسات
118
59
25
45
12
البرنامج الاكاديمي:
محاضرات
المادة
تحميل المحاضرات
1
أ. د عبد الهادي مردان غالب
Analytical Mechanics
محاضرة1
2
أ. د رافع عبدالله منيف
تأثير نسب المولارية
الفيزياء الصلبة
شبه الموصلات
محاضرة7 محاضرة6 محاضرة5 محاضرة4 محاضرة3 محاضرة2 محاضرة1
3
ا.
عبد الرحمن منيف النهايات
انكشف التضليل الذي كانت الدكتاتوريات تمارسه على شعوبها، وظهرت الحقيقة في عُريّها المثالي منذ ليل الخامس من حزيران عام 1967، ففي هذا التاريخ الحزيراني كانت الهزيمة نكراء وبأجراس ثقيلة، بحيث أنها وصلت إلى عموم الشعوب العربية دون عائق يذكر من قبل الآلة الإعلامية لتلك الأنظمة، وخاصة إعلام أحمد سعيد في صوت العرب. إلا أن الهزيمة كان يمكن تجاوزها، لولا أنها كشفت الغياب الأكبر في عالمنا العربي اليوم: إنه غياب المواطن العربي. والسؤال هو لماذا بقي، ويبقى المواطن العربي في الغياب؟ كيف تحوّلت هذه الأنظمة العربية المختلفة في كل شيء إلا ما يشبه النظام الواحد في استبدادها لشعوبها. الجمهوريات تملكت، والملكيات ازدادت تملكاً، ولا أظن الجناس الرائع بين التملك والمماليك محض مصادفة تاريخية أيضاً. الحقيقة أن هذه الأنظمة القروسطية لم تُبق من الهوية العربية سوى السجون، بحيث لم تعد فكرة المواطنة واردة في الخيال الجمعي، أو الفردي لأي مواطن عربي إطلاقاً، لقد حوّلت هذه الزمرة من الحكام "بلادها" إلى بلاد بلا مواطنين، وأوطانٍ بلا حقوق، هذه هي الحقيقة، التي اختبرها، وعاشها المواطن العربي، وغير العربي، ممن عاش، ويعيش في امتداد هذه الجغرافيا في دمشق وبغداد، أو في تونس ومراكش، في الجزائر وليبيا والخليج، حتى يبدو أن العربي الحر هو العربي المهاجر، أو العربي الميت.
عبد الرحمن منيف
وإعلاء البرنامج القومي والفلسطيني على البرنامج الوطني. حتى وصل الحال إلى اتهام الحركة الوطنية الأردنية، جراء ذلك بالتذيل!! لقد ذابت الحركة الوطنية الأردنية في فصائل وأطر العمل القومي. في "جبهة التحرير العربية" لصاحبها حزب البعث العربي الاشتراكي- فرع العراق. وفي "قوات الصاعقة" لصاحبها حزب البعث العربي الاشتراكي - فرع سوريا. وظل الشيوعيون الأردنيون الأقل انسياحا وذوبانا. والأوضح انحيازا للبرنامج الأردني. ولما لم يسلموا من العصف الذي كان يرفع شعار البندقية والكفاح المسلح لا النضال السياسي التراكمي، وانتقِدوا لعدم الانخراط في ظاهرة العمل الميليشياوي المسلح، شكلوا ميليشيا الأنصار. واظنهم شكلوها مسايرة ومجاراة لموضة تلك الأيام! وفي كل الظروف والأحوال كان الأردنيون قادة واندادا ذوي حضور بارز ملموس في ميادين العمل القومي، مفكرين وعسكريين واستراتيجيين. وكان الملك الحسين النموذج الأبرز في الندية والاستقلالية، وكان ذا رأي ورؤية. كان ندا لجمال عبد الناصر. وندا لحافظ الاسد. وندا لصدام حسين
وندا لأنور لسادات
وندا لمعمر القذافي. كما كان ندا لزعماء العالم الكبار. ولا اقصد بكلمة الندية هنا، الخصومة. وكانوا اندادا ومستقلين، رعيل الأردنيين المؤسس الذي ضم الشخصيات السياسية الأردنية في عهد الملك الحسين، مرحلة بناء المملكة وتوطيد اركانها:
منيف الرزاز ووصفي التل وسليمان النابلسي وطاهر المصري وشفيق ارشيدات وشاهر أبو شحوت ومحمود المعايطة وحمد الفرحان ويعقوب زيادين ومحمد الحباشنة ونايف حواتمة وهاني الخصاونة وجمال الشاعر وضافي الجمعاني وحسين مجلي وعدنان أبو عودة ومئات الشخصيات الأردنية التي لمعت في سماء امتهم العربية.
عبد الرحمن منيف مدن الملح
فيزياء الحالة الصلبة
الميكانيك الكلاسيكي
الكورس الثاني/
ميكانيك إحصائي
فيزياء النووية
اختياري
كهرومغناطيسية
كانت الأسماء الإبداعية في مختلف المجالات: القصة، الشعر، المسرح، التشكيل.. إلى غير ذلك، حتى وقت قريب، معدودة جدا، إلى حد أنه يمكن تذكر أسمائها دون عناء، بالنظر إلى أن الساحة الثقافية كانت لا تزال بكرا، إذا صح التعبير، غير أنه في العقدين الأخيرين على الأقل، تضاعف حضور المبدعين على اختلاف اتجاهاتهم. في هذه السلسلة، تفتح جريدة بيان اليوم، على امتداد الشهر الأبرك، نافذة للإطلالة على عوالم الأسماء البارزة الممثلة للجيل الجديد، وللإصغاء إلى انشغالاتها وطموحاتها. القاصة نجاة الجحيلي: أحب التمرد على القوالب الجاهزة
نجاة الجحيلي، كاتبة قصصية نشيطة، راكمت عدة نصوص في هذا المجال، تنشر في الصحف الورقية والمجلات الإلكترونية، وتستعد لجمع هذه النصوص في أضمومة أو أكثر. كان احتكاكها بنصوص إبداعية لكتاب عالميين: مكسيم غوركي، دوستويفسكي، إميل زولا، البير كامو، نجيب محفوظ، حيدر حيدر، حنا مينة، عبد الرحمان منيف.. إلى جانب كتاب مغاربة، دافعا قويا لها لأجل الانخراط في الإبداع الأدبي. < كيف كان انخراطك في مجال الإبداع الأدبي؟
> انخراطي في مجال الإبداع لم يكن وليد الصدفة، بل كان في صلب اهتماماتي، من خلال قراءة النصوص الإبداعية لكتاب عالميين وعرب كبار: مكسيم غوركي، دوستويفسكي، إميل زولا، البير كامو، نجيب محفوظ، إحسان عبد القدوس، حيدر حيدر، حنا مينة، عبد الرحمان منيف.. وغيرهم من الكتاب الذين بصموا على مسارات إبداعية رائدة في الرواية والقصة.