أبريل 21, 2021
85 زيارة
بعد انتشار فيروس كورونا المستجد بشكل يصعب السيطرة عليه، أصبح من الضروري ارتداء الكمامة، وخاصة عند التواجد في الأماكن العامة. وللحصول على أقصى فائدة من ارتداء الكمامة، سوف نعرفك على طريقة لبس الكمامة وفقًا لتعليمات منظمة الصحة العالمية. طريقة لبس الكمامة الصحيحة
فيما يلي طريقة لبس الكمامة بالطريقة الصحيحة:
1- غسل اليدين جيدًا قبل وضع الكمامة
ينصح بغسل اليدين جيدًا بالماء والصابون لمدة 20 ثانية قبل الإمساك بالكمامة ثم تجفيفها بمنشفة نظيفة، وذلك للتأكد من تنظيف اليدين جيدًا. 2- تحديد وضعية الكمامة الصحيحة
حيث يكون الجزء العلوي من الكمامة حافة تحتوي على سلك داخلي مرن يمكن طيه لضمان تشكيل شكل الأنف وتغطية المنطقة جيدًا. تعرف علي الطريقة الصحيحة للبس الكمامة الطبية. كما يجب تحديد الجزء الخارجي من الكمامة، وعادًة ما يكون الجانب الملون من الكمامة هو الجزء الخارجي الذي يمكن للأخرين رؤيته، بينما يتلامس الجانب الأبيض مع الوجه. 3- تغطية الفم والأنف بالكمامة
يجب التأكد من تغطية منطقة الفم والأنف جيدًا بالكمامة، بحيث لا يكون هناك فجوات بين الوجه والقناع، ويكون ذلك باستخدام أطراف إصبع السبابة والإبهام. وتختلف طريقة ارتداء الكمامة وفقًا لتصميمها، وتكون كالتالي:
الكمامة مع حلقات الأذن: في هذه الحالة يتم الإمساك بالكمامة بواسطة حلقات الأذن المزودة بها، بحيث يتم لف هذه الحلقات حول الأذن.
الطريقة الصحيحة للبس الكمامة - هوامير البورصة السعودية
التأكد من خلو الكمامة من التمزقات أو الثقوب أو الفراغات. التأكد من إمساك الكمامة بالطريقة الصحيحة؛ إذ تحتوي الجهة العلوية من الكمامة على الشريط المعدني، الذي يهدف إلى تثبيت الكمامة على الأنف. الطريقة الصحيحة للبس الكمامة - هوامير البورصة السعودية. التأكد من توجيه الجزء الملون من الكمامة إلى الخارج، وتوجيه اللون الأبيض إلى الداخل باتجاه الوجه، والقيام بذلك في جميع الحالات، سواء كان المستخدم مريضًا أو سليمًا. وضع الكمامة حسب نوعيتها على الوجه مع الضغط على الشريط المعدني الذي يرتكز على الأنف من الأعلى، لكي يأخذ شكل الأنف ويضمن بقاء الكمامة ثابتة، ونظرًا لتعدد أشكال الكمامات يمكن بيان طريقة ارتداء كل نوع كما يأتي: الكمامة التي تحتوي على حلقات مطاطية فتوضع خلف الأذن؛ إذ توضع كل حلقة خلف الأذن لضمان ثبات الكمامة. كمامة مع وجود أربطة حرة؛ ُيربط حبلين معًا فوق قمة الرأس، والربطتين المتبقيتين إلى خلف الرقبة. سحب الجزء السفلي من الكمامة بطريقة تتضمن تغطية الأنف والفم والذقن تغطيةً كاملةً. كيف أزيل الكمامة بطريقة آمنة؟ بالإضافة إلى ضرورة مراعاة الطريقة الصحيحة لارتداء الكمامة، فإنّه يجب أخذ الحيطة عند إزالتها، والتخلص منها بالطريقة الصحيحة، وفيما يأتي بيان لطريقة إزالة الكمامة:[٢][٣] تعقيم وغسل اليدين جيدًا قبل إزالة الكمامة.
تعرف علي الطريقة الصحيحة للبس الكمامة الطبية
أشياء يجب عليك الحذر منها عند إرتداء الكمامة الطبية
تجنب لمس الكمامة بيدك
ترك الكمامة معلقة علي أحذ أذنيك
وضع الكمامة أسفل الذقن
قدمنا لك من خلال هذه المقالة القصيرة الطريقة الصحيحة للبس الكمامة للوقاية من فيروس كورونا ويجب عليك أخذ هذا الأمر علي محمل الجد، لحماية نفسك وأسرتك ومجتمعك للحد من هذا الوباء الذي إجتاح العالم. طريقة غسل الملابس للوقاية من فيروس كورونا
تعقيم المشتريات للوقاية من فيروس كورونا
وأضافت الدكتورة رابيندرا أباسينغ، الممثلة القطرية لمنظمة الصحة العالمية: "ليس من الضروري على جميع الأشخاص ارتداء قناع، وينصح فقط أولئك الذين يرعون الشخص المصاب والذين يخضعون للتحقيق لعدم ارتداء الأقنعة والقفازات". وأكد خبراء الصحة، أن الأشخاص الذين لديهم اتصال مباشر بالأشخاص المصابين يجب أن يرتدوا قناع n95 لأنه يحمي مرتديها من إصابة البكتيريا أو الفيروسات، في حالة ارتدائه بشكل صحيح، حيث يحجب القناع n95 ما لا يقل عن 95% من الجسيمات الصغيرة جدًا.
- الملاحظ في الآية أنها تذكر من كل الأشياء اثنين اثنين، بدأها بصفتين من صفات الله تعالى (الحي القيوم) وذكر اثنين من النوم(سنة ونوم) وكرّر (لا) مرتين (لا تأخذه سنة ولا نوم) وذكر اثنين في الملكية (السموات والأرض) وكرر (ما) مرتين وذكر اثنين من علمه في (يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم) وذكر اثنين مما وسعه الكرسي (وسع كرسيه السموات والأرض) وختم الآية باثنين من صفاته (العليّ العظيم). وقد ورد اسمين من أسماء الله الحسنى مرتين في القرآن: في سورة البقرة (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) ومرة في سورة (آل عمران) في الأية الثانية (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) (لاحظ الرقم ٢). والعلي العظيم وردت مرتين أيضاً في القرآن مرة في سورة البقرة في آية الكرسيّ ومرة في سورة الشورى في الآية الرابعة.
إعراب من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه - إسألنا
باب: التحريض على الصدقة والشفاعة فيها. الحديث رقم 1365 –وقوله (اشفعوا) توسلوا في قضاء حاجة من طلب أو سأل. (تؤجروا) يكن لكم مثل أجر قضاء حاجته]. رد صريح على ما ذهب إليه عبد الصبور شاهين هداه الله من أن أدم ليس أبا البشر ، وشغل بهذا الرأي الشاذ العلماء والعامة وشتت أفكار الأمة بهذا الرأي السخيف ولا أملك إلا أن أقول له ولكل من سار على نهجه حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري في صحيحه كتاب الأنبياء. باب: قول الله تعالى: {إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم} /نوح: 1/. إلى آخر السورة. الحديث رقم: 3162 ورواه مسلم في صحيحه ك/ الإيمان، باب: أدنى أهل الجنة منزلة فيها، رقم: 194. في معنى قولِهِ تعالى “مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ” – التصوف 24/7. ورواه الترمذي في السنن ك/ صفة القيامة والرقائق باب ما جاء في الشفاعة ح 2481 وقال هذا حديث حسن صحيح ، ونَهَـِسَ اللَّحْمَ، كمنَعَ وسَمِعَ: أخَذَهُ بِمُقَدَّمِ أسْنانِهِ، ونَتَفَهُ (دعوة) واحدة محققة الإجابة، وقد استوفيتها عندما دعوت على قومي بالهلاك فأغرقهم الله تعالى. (قتلت نفسا) وهو القبطي الذي قتله خطأ. (المهد) ما يمهد للصبي من مضجع وهو حديث الولادة. (يفتح الله علي) يلهمني. (محامده) كلمات فيها ما يليق به من الحمد.
في معنى قولِهِ تعالى “مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ” – التصوف 24/7
[7] النوع الثالث: شفاعته في عمه أبي طالب أن يخفف عنه الله من العذاب يوم القيامة ، وهذه خصوصية للرسول خصه الله تعالى بها وذلك لأن الأصل أن الكافر لا شفاعة له عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه: أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار). [8] النــوع الرابـــع: شفاعة الأنبياء والملائكة والعلماء والشهداء قال تعالى: وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى { النجم 26} وقال تعالى { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُون} الأنبياء 28.
فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح، إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وقد سماك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول: إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم. فيأتون إبراهيم فيقولون: يا إبراهيم، أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات – فذكرهن أبو حيان في الحديث – نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى. فيأتون موسى فيقولون: يا موسى، أنت رسول الله، فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى، أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وكلمت الناس في المهد صبيا، اشفع لنا، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط، ولن يغضب بعده مثله - ولم يذكر ذنبا - نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم.