خيم الحزن اليوم على مواقع التواصل الاجتماعي فور نشر خبر وفاة الشاعر الكبير عبد الله بن زويبن حيث يعتبر هذا الشاعر من أفضل الشعراء في المملكة فهو أحد أعمدة الشعر الرئيسية، وهو من الشعراء العظماء الذي حفل تاريخ الشعر في المملكة بهم، فكم ترك لنا من قصائد تعتبر بحرا من الابداع يفوق الخيال، فقد ولد الشاعر عبد الله بن زويبن وولد الشعر معه، فكان شاعرا حقيقيا بمعنى الكلمة وقد طرب لكلماته الجميع ليس فقط في المملكة ولكن في كافة أرجاء الخليج.
الشاعر العلم عبدالله بن زويبن في ذمة الله - منتديات البدارين
ردود مواقع التواصل الاجتماعي
دشن نشطاء موقع التواصل الاجتماعي تويتر هاشتاق #وفاة_الشاعر_عبدالله_بن_زويبن ، والذي تصدر أعلى ترند في تويتر السعودية وانهالت التغريدات بالنعي والعزاء لأسرة الشاعر المغفور له، كما توالت التغريدات أيضا بالدعاء له ، وقد كتب المغردون كلمات النعي وكانت كلمات مؤثرة جدا للغاية تعبيرا منهم على مدى حزنهم الشديد بوفاته ، كما تذكروا قصائده ودواوينه وباتوا يتناقلونها ليتذكروا كلماته العذبة في شتى أغراض الشعر. كما غرد عدد من الشعراء السعوديين والإعلاميين كالشاعر الكبير ياسر التويجري والذي غرد ناعيا الشاعر الفقيد عبر حسابه الرسمي قائلا " اللهم إنا نسألك باسمك الجليل وفي شهرك الفضيل أن ترحمه وتكرم نزله"
وعلق "هلال العتيبي": "أتقدم بأحر التعازي والمواساة لجمهور الشعر عامة ولقبيلة حرب خاصة في وفاة الشاعر الكبير عبدالله بن زويبن الحربي". من هو الشاعر : عبدالله بن زويبن الحربي - مجالس الفرده. وقال "عبدالكريم الحربي": "رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته، شاعر قبيلة حرب عبدالله بن زويبن، الصلاة عليه غداً العصر بمسجد الراجحي". من هو عبد الله الزويبن ؟
هو عبد الله بن زويبن بن بطئ من المعامرة من بني عمر من حرب، وأبوه هو الشيخ زويبن بن بطئ المعمري وقد برع أيضا في الشعر وورثه منه ابنه الشاعر عبد الله، فقد كان أهم شعراء المملكة ومنطقة الخليج بالكامل، واستطاع أن يثقل موهبته الشعرية من خلال مجالسته للكبار من الشعراء، فكان محبا للشعر منذ صغره وبدأ في كتابة الشعر منذ أن كان عمره خمسة عشر عاما ،فهو بحر من الإبداع والتميز في مجال الشعر.
من هو الشاعر : عبدالله بن زويبن الحربي - مجالس الفرده
وقد ورث الشاعر موهبة النظم من والده منذ أن كان في الخامسة عشرة من عمره.
72 يوميا تلقى » 15 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 1942 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس فضاء الشعر رد: من هو الشاعر: عبدالله بن زويبن الحربي مزعل شكرا لحضورك الغالي توقيع: سيفتح الله بابا كنت تحسبه =من شدة اليأس لم يُخلق بمفتاح
المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: اللقب: رئيس مجلس الإدارة الرتبة: الصورة الرمزية
مجلس فضاء الشعر رد: من هو الشاعر: عبدالله بن زويبن الحربي لاهان راسك اخي الفاضل: ناصر
مشكور على اطلالتك الغالية توقيع: سيفتح الله بابا كنت تحسبه =من شدة اليأس لم يُخلق بمفتاح
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا إن هي المخففة من الثقيلة. " ليزلقونك " أي يعتانونك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 51. " بأبصارهم " أخبر بشدة عداوتهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وأرادوا أن يصيبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه. وقيل: كانت العين في بني أسد ، حتى إن البقرة السمينة أو الناقة السمينة تمر بأحدهم فيعاينها ثم يقول: يا جارية ، خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم هذه الناقة ، فما تبرح حتى تقع للموت فتنحر. وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل شيئا يومين أو ثلاثة ، ثم يرفع جانب الخباء فتمر به الإبل أو الغنم فيقول: لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه. فما تذهب إلا قليلا حتى تسقط منها طائفة هالكة. فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعين فأجابهم; فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم أنشد: قد كان قومك يحسبونك سيدا وإخال أنك سيد معيون فعصم الله نبيه صلى الله عليه وسلم ونزلت: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 51
و فيه،: في قوله تعالى: «لنبذ بالعراء» قال: الموضع الذي لا سقف له. و في الدر المنثور،: في قوله تعالى: «وإن يكاد الذين كفروا»: أخرج البخاري عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: العين حق. و فيه، أخرج أبو نعيم في الحلية عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: العين تدخل الرجل القبر و الجمل القدر. و هناك روايات تطبق الآيات السابقة على الولاية و هي من الجري دون التفسير و لذلك لم نوردها. تفسير قوله تعالى: { وإِن يكاد الَذينَ كفَروا لَيُزْلقونك.. } - منتدى الكفيل. منقول
نســـــــــــــــألكم الدعاء
10/January/2012
#2
لي عودة للنقاش ان شاء الله اختنا العزيزة دالين
وحمد الله على السلامة ان شاء الله يرجع النشاط المعهود
#3
شكرا دااااااالين
وتسلمين من كل سوء
15/January/2012
#4
بانتظارك عمار
الله يسلمك نيو وشكرا لردك
2/February/2012
#6
من أهل الدار
تاريخ التسجيل: January-2012
الجنس: ذكر
المشاركات: 7, 835 المواضيع: 331
1
0
التقييم: 2067
مزاجي: مصدوم
الاتصال:
مقالات المدونة: 17
الرجال فصيلة نادرة. مهددة بالانقراض اتكلم عن الرجال وليس (الذكور)
جزاك الله الخير كله
4/February/2012
#7
Ṣỉℓèหт
تاريخ التسجيل: September-2011
الدولة: ♥ ĭЯÁQ ♥
المشاركات: 7, 682 المواضيع: 76
7
التقييم: 1192
مزاجي: unrest
المهنة: Still STUDYING>>>
موبايلي: i phone
إن الله مع المنكسرة قلوبــهم
إعراب قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون الآية 51 سورة القلم
حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: (لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ) يقول: لَيَنْفُذونك بأبصارهم. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ) يقول: ليزهقونك بأبصارهم. حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا معاوية، عن إبراهيم، عن عبد الله أنه كان يقرأ: ( وَإنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْهِقُونَكَ). حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في، قوله: (لَيُزْلِقُونَكَ) قال: لينفذونك بأبصارهم. وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة في قوله: (لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ) قال: ليزهقونك، وقال الكلبي ليصْرَعونك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ) لينفذونك بأبصارهم معاداة لكتاب الله، ولذكر الله. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ) يقول: يَنْفذونك بأبصارهم من العداوة والبغضاء.
تفسير قوله تعالى: { وإِن يكاد الَذينَ كفَروا لَيُزْلقونك.. } - منتدى الكفيل
وما هذه الرسالة وما تلك الكلمات إلا ذكر ونور من الله تصلح به دنيا البشر وأخراهم. وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم. قال تعالى: { وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (52)} [القلم] قال السعدي في تفسيره: جعل الله له العاقبة { والعاقبة للمتقين} ولم يدرك أعداؤه فيه إلا ما يسوءهم، حتى إنهم حرصوا على أن يزلقوه بأبصارهم أي: يصيبوه بأعينهم، من حسدهم وغيظهم وحنقهم، هذا منتهى ما قدروا عليه من الأذى الفعلي، والله حافظه وناصره، وأما الأذى القولي، فيقولون فيه أقوالًا، بحسب ما توحي إليهم قلوبهم، فيقولون تارة "مجنون" وتارة "ساحر" وتارة "شاعر". قال تعالى { وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} أي: وما هذا القرآن الكريم ، والذكر الحكيم، إلا ذكر للعالمين، يتذكرون به مصالح دينهم ودنياهم. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
25
3
176, 856
وقال الكلبي: يصرعونك. وعنه أيضا والسدي وسعيد بن جبير: يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة. وقال العوفي: يرمونك. وقال المؤرج: يزيلونك. وقال النضر بن شميل والأخفش: يفتنونك. وقال عبدالعزيز بن يحيى: ينظرون إليك نظرا شزرا بتحديق شديد. وقال ابن زيد: ليمسونك. وقال جعفر الصادق: ليأكلونك. وقال الحسن وابن كيسان: ليقتلونك. إعراب قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون الآية 51 سورة القلم. وهذا كما يقال: صرعني بطرفه، وقتلني بعينه. قال الشاعر: ترميك مزلقة العيون بطرفها ** وتكل عنك نصال نبل الرامي وقال آخر: يتقارضون إذا التقوا في مجلس ** نظرا يزل مواطئ الأقدام وقيل: المعنى أنهم ينظرون إليك بالعداوة حتى كادوا يسقطونك. وهذا كله راجع إلى ما ذكرنا، وأن المعنى الجامع: يصيبونك بالعين. والله أعلم. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا معاوية، عن إبراهيم، عن عبد الله أنه كان يقرأ: ( وَإنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْهِقُونَكَ). حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في، قوله: (لَيُزْلِقُونَكَ) قال: لينفذونك بأبصارهم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة في قوله: (لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ) قال: ليزهقونك، وقال الكلبي ليصْرَعونك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ) لينفذونك بأبصارهم معاداة لكتاب الله، ولذكر الله. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ) يقول: يَنْفذونك بأبصارهم من العداوة والبغضاء. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: (لَيُزْلِقُونَكَ) فقرأ ذلك عامة قراء المدينة ( لَيَزْلِقُونَكَ) بفتح الياء من زلقته أزلقه زَلْفًا. وقرأته عامة قرّاء الكوفة والبصرة (لَيُزْلِقُونَكَ) بضم الياء من أزلقه يُزْلِقه.