نُقدم إليك عزيزي القارئ موضوعنا اليوم من موسوعة بعنوان من فضائل التوحيد ، فلابد من عبادة الله الواحد الأحد، والإيمان برسوله مُحمد صلى الله عليه وسلم، فالتوحيد بالله من الأمور التي تجعل المولى عز وجل يرضى على الإنسان فيعيش في الدنيا وهو ينعم بهذا الرضا، ويدخل الجنة في الأخرة. إن التوحيد من ضمن الواجبات الهامة التي يجب على الإنسان أن يقوم بها، وهي لها أجر وثواب كبير سواء بالدنيا أو الأخر، ومن قام بها يفوز فوز عظيم، فلا تصح أعمال الفرد بدون التوحيد بالله والإيمان به، والإخلاص له. فهذه الكلمة تُلخص الدين كله، وتحتل منزلة كبيرة عند المولى عز وجل، وهي تعتبر أول أركان الإسلام وأصل بنائه، وعليها ترتكز باقي الأركان، فلا يستقيم إيمان الإنسان بدونها ، ومن هنا دعنا نتعرف بشئ من التفصيل على فضائل وفوائد التوحيد، خلال السطور التالية، فقط عليك متابعتنا. من فضائل التوحيد
يُحرم على الشخص النار، ويمنع من دخولها، إذا شهد بأن لا إله إلا الله، وأن مُحمداً رسول الله، وهناك سبعة شروط لقبولها وهم اليقين، والعلم، والقبول، والانقياد والتسليم للمولى عز وجل، والإخلاص، والمحبة، والصدق. جزاء التوحيد دخول الجنة وذلك في حالة قولها بصدق، ونية خالصة لوجه الله.
- من فضائل الدعوه إلى التوحيد
- من فضائل الدعوة إلى التوحيد
- كلام الناس عنك ام كلثوم
من فضائل الدعوه إلى التوحيد
من فضائل التوحيد ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ التوحيدَ حقٌ من حقوق الله -عزَّ وجلَّ- على عباده والذي لا ينبغي لأحدٍ أن يُشاركَ اللهُ بهذا الحقِّ، لكن ما هي فضائله؟ وما هي الأدلة الشرعية على فضائلِ التوحيدِ؟ وما هي أنواعُ التوحيدِ؟ وما هي الأدلةُ على أنواعِ التوحيدِ؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال. من فضائل التوحيد
إنَّ للتوحيدِ عددًا من الفضائلِ الحميدةِ، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقالِ، سيتمُّ ذكرها، وفيما يأتي ذلك: [1]
إنَّ توحيدَ الله -عزَّ وجلَّ- سببٌ من أسبابِ تفريجِ كرباتِ الدنيا والآخرة؛ إذ أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- يدفع به العقوباتِ عن الموحِّد سواء أكان ذلك في الدنيا والآخرة. إنَّ التوحيدَ سببٌ من أسبابِ حصول المؤمنِ على الأمنِ في الدنيا والآخرة، حيث قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ}. [2]
إنَّ التوحيدَ سببٌ من أسباب مغفرة الذنوب، وتكفير السيئات، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً".
من فضائل الدعوة إلى التوحيد
تقوية وعي المتعلم ليعرف- بقدر سنه – كيف يواجه الإشاعات المضللة، والمذاهب الهدامة، والمبادئ الدخيلة. إعداده لما يلي هذه المرحلة من مراحل الحياة. التوحيد الأول متوسط عام 1443هـ
الاهداف الخاصة لمادة التوحيد الأول متوسط عام 1443هـ
غرس أصول العقيدة الإسلامية الصحيحة في نفوس الطالبات. تأكيد ما دلت عليه الفطرة البشرية من الإقرار بالربوبية والوحدانية لله ، كما تدل على ذلك الآيات الشرعية والكونية. تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له وإخلاص العبادة له. معرفة الطالبات نعم الله في النفس والكون ودلالتها على التوحيد. غرس محبة الله عز وجل وتعظيمه وطاعته في نفوس الطالبات. غرس المحبة الشرعية للرسول- ص – وتوقيره وطاعته في نفوس الطالبات. زرع محبة الدين الإسلامي والاعتزاز به. زرع المحبة الشرعية للسلف الصالح وتربيتهم على الإقتداء بهم. معرفة الطالبات مراتب الدين ، وبعض أنواع الشرك والكفر والنفاق ، وأحوال اليوم الآخر. تعريف المتعلم بخالقه وبناء عقيدته الإسلامية على أساس من الفهم والإقناع. تنشئة المتعلم على الإيمان بالله والانقياد له والإيمان بالرسل والملائكة والكتب السماوية وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره. الإيمان بأن لله وحده حق التشريع ليتربى وينشأ المتعلم على نبذ كل الأفكار والخرافات والمذاهب المنافية للإسلام.
واعلم أنَّ التوحيدَ هو أساس العلوم وكل علم فهو فرع من فروع علم
التوحيد. قال الناظم:
وبعد فاعْلَمْ أنَّ كلَّ العلم ِ كالفرعِ فلِتَوْحيدٍ فاسْمَعْ
نظمي
لأنَّه العلمُ الَّذي لا ينغبي لعاقلٍ لفهمِه لم يبتغِ
أي أنَّه سائر العلوم الشرعية وكذا العقلية بأنواعها وتفاريعها من
أصولها وفروعها كالفرع لعلم التوحيد أصل العلوم وأس النجاة وسلم
المعرفة للحي القيوم. والتَّوْحيدُ هو أول مفروض على العباد إذ أنه هو الَّذي خلقهم الله
له فقال تعالى: ( وَمَا خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)
[الذاريات:56]. وأوَّلُ أمرٍ في كتابِ الله هو الأمرُ
بعبادةِ الله وتوحيدِه فقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا
رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة:21]. أوَّلُ واجِبٍ عَلَى العَبيدِ *** مَعْرِفَةُ الرَّحْمَنِ
بالتَّوْحِيدِ
والله أخذ على عباده الميثاقَ بالتوحيد وهو شهادة أنه لا إله إلا هو
وأشهدهم على أنفسهم به قال تعالى: ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي
آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى
أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ
تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا
غَافِلِينَ) [الأعراف:172].
عبارة لا تهتم لما يقال عنك من العبارات التي يجب على الإنسان أن تظلّ معه في كلّ ما يُلاقي من أُمور حياته؛ لأنه لو اهتمّ لما يقوله الناس؛ داخلت حياته الكثير من المشكلات؛ لأن رضا النّاس غايةٌ لا تُدرك، فما ارتضاه أحدهم لا يرتضيه الآخر، وما تقبلّه أحدُهم ليس مُتقبّلًا عند غيره، وفيما يلي سنتعرّف على أجمل الخواطر التي مضمونها عدم الاهتمام بما يقوله النّاس، وعدم الاكتراث برضاهم. حكم عن كلام الناس
تكثُر الحكم التي تُقال عن كلام النّاس، ولعلّ من أبرز تلك الحكم:
كلامُ النّاس لا يُقدّم شيئًا، ولا يُؤخّر شيئًا، فلا تعويل عليه بأية حالٍ من الأحوال. حياةُ النّاس من المفترض ألا تتأثّر بكلام أحد. رضا النّاس غايةٌ لا تُدرك؛ فمهما فعلت فلن تُرضيهم. ركّز في حياتك لا في حياتك الآخرين؛ حتى تستطيع التميّز والتفوّق. المُنشغل بغيره لا يتقدّم أبدًا. سألوني الناس - ويكيبيديا. حُب لغيرك ما تُحبّه لنفسك؛ يرزقك الله من حيث لا تحتسب. كلام الناس يُثبّط الهمم، ويوهن عزيمة الإنسان؛ فلا تركنن له. لكلّ من الناس وجهة هو موليها؛ فلتكُن وجهتك الصّلاح، ولا تلتفت إالى أحد. تحديد الهدف الذي يرنو إليه الإنسان من أكبر الدّوافع التي تعمل على نجاحه. شاهد أيضًا: حكم عن الناس بوجهين
لا تهتم لما يقال عنك
تتعدّد العبارات التي تدور معانيها حول معنى لا تهتم لما يقال عنك، ولعلّ من أفضل تلك العبارات:
إذا نظرت إلى النّاجحين، وجدتهم أكثر الناس تجاهلًا لمن حاولهم.
كلام الناس عنك ام كلثوم
نذرت اني كلما اغتبت انسانا ان اصوم يوما فاجهدني فكنت اغتاب واصوم فنويت اني كلما اغتبت انسانا ان اتصدق بدرهم فمن حب الدراهم تركت الغيبه. كلام الناس عنك ام كلثوم. قال سفيان بن الحصين: كنت جالسا عند اياس بن معاويه فمر رجل فنلت منه فقال: اسكت ثم قال لي سفيان هل غزوت مع الروم؟ قلت لا قال غزوت الترك؟ قلت لا قال سلم منك الروم وسلم منك الترك ولم يسلم منك اخوك المسلم قال: فما عدت الى ذلك بعد. فى غيبة الحرية تسود القيم الوثنية و تمتد القداسة و الحصانة لسادتنا وكبرائنا و ما وجدنا عليه اباءنا في كل غيبة يا فاطمة تموت بعض من خلايا قلبي، و أخشى أن أقابلك يوما بقلب كامل الموات. صور عن الغيبة ونقل الكلام بين الناس أحاديث عن الغيبة حديث عن الغيبة – لما عرج به مر على قوم لهم أظفار من نحاس عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا الله ورسوله أعلم ، قال: ((ذكرك أخاك بما يكره)) ، قيل إن كان في أخي ما أقول ؟ قال: ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته))(رواه أبو داود).. أي: قال عليه ما لم يفعل.
رابعاً/ تجنب أن تكون إمّعة للناس إن أحسنوا أحسنت وان أساءوا أسأت؛ فليس صحيحاً أن تكون انعكاساً لأحد، بل كن أنت مصدراً للضوء الحقيقي، يمشي الآخرون على هداك. كيف تتوقف عن التفكير بكلام الناس عنك؟ – بصائر. ليس صحيحاً أن تكون انعكاساً لأحد، بل كن أنت مصدراً للضوء الحقيقي، يمشي الآخرون على هداك
يوجد كثيرون ممن يتبعون الآخرين بغير هدى تجنباً لانتقاد الناس، لذا احرص على أن تكون صاحب شخصية أساسها المبادئ والقيم السليمة وليس اتباع الآخرين أو اتباع رأي الأغلبية فقط؛ لتتجنب تسليط الضوء عليك أو لا تكون محط انتقاد الآخرين فكما ذكرت آنفاً ما دمت على الصواب فلا تهتم لمقولة حاسد أو عدو أو مغرض. خامساً/ فيما يتعلق بالقرارات، لتكن قراراتك مبنية على أخلاقك ومبادئك وأولوياتك لا على ما سيفكر أو سيظن به الناس ، رتب أولوياتك قبل التفكير بالآخرين وآرائهم، فعلى سبيل المثال لا الحصر: عائلتك في قمة قائمة أولوياتك فلا تتهاون في أي حق من حقوق أفراد أسرتك لإرضاء أصدقائك أو زملائك في العمل أو لتجنب انتقاداتهم اعتمادا ًعلى قناعاتهم المختلفة. سادساً/ لا تغير طريقة حياتك أو أسلوب معيشتك لكي تكون متوافقاً مع الآخرين من حولك بغض النظر إن كنت سعيداً بهذا التغيير أم لا، كأن تغير طريقة ارتدائك لملابسك أو طريقة كلامك، ارتد ما يعجبك وكل ما يعجبك وقل ما يعجبك طالما أنك لا تتعدى على أحد وطالما كنت على الصواب؛ فلا تغير من حياتك وتستبدلها بما لا تحب بهدف إرضاء الآخرين الذين لا يتوقفون عن الكلام والانتقاد مهما عملت.