* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين
رقم الفتوى: 2197
التاريخ: 15-07-2012
التصنيف: مبطلات الصلاة ومكروهاتها
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي مكشوفة القدمين؟
الجواب:
المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها، والعورة -في باب الصلاة-: ما تبطل الصلاة بانكشافه. وعلى هذا: إذا انكشف من المرأة سوى وجهها وكفيها فصلاتها باطلة. ولذا ينبغي للمرأة المسلمة الحريصة على صحة صلاتها أن تتخذ للصلاة لباساً خاصّاً يغطي كل جسدها سوى وجهها وكفيها. وهنا ننبه إلى أنه لا يجوز النظر إلى وجه المرأة ولا إلى كفيها ما لم تكن زوجة أو محرماً... أو من أجل الشهادة والعلاج؛ لأن العورة لها معنيان: المعنى الأول في الصلاة وهو ما تبطل الصلاة بانكشافه -كما بيّنت-. المرأة إذا لم تستر قدميها في الصلاة جهلاً ، فهل تلزمها إعادة الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والثاني ما لا يجوز النظر إليه. وبالمعنى الثاني المرأة الأجنبية كلها عورة، بدليل أن الأمة عورتها في الصلاة ما بين السرة والركبة، ومعلوم أنه لا يجوز النظر إلى شعرها وصدرها، والتفريق بين العورتين يغفل عنه بعضهم فأحببت أن أنبه إليه.
- حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين عند
- حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين للصف
- حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين كلمات
- حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين mp3
- حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء ابن كثير ابن جرير الطبري السيوطي عبد الرحمن السعدي - موقع مفيد
- حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء - سؤال و جواب |أفضل موقع عربي لكل سؤال جواب
- حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء – موسوعة المنهاج
- حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء - مجلة أوراق
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين عند
فتاوى المرأة
الأخبار المتعلقة
«حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين؟».. سؤال يتردد كثيرا كل فترة، ويثير حيرة وضجة كبيرة بين الناس، هناك من يقول إنه لا يجوز ذلك، وآخرون يرون عكس ذلك، ولكن في هذه الأمور دائما ما تحسم دار الإفتاء المصرية الأمر. حكم صلاة المرأة كاشفة لرجليها. وجاء هذا السؤال وهو «ما حكم صلاة المرأة وقدميها مكشوفة؟»، على الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية، وحملت الفتوى رقم 13313. حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين
وردت دار الإفتاء المصرية على حكم صلاة المرأة وقدميها مكشوفتين بأنه لا حرج في كشف المرأة قدميها في الصلاة، فقد ورد عن الإمام أبي حنيفة القول بجواز إظهار المرأة قدميها، لأنه سبحانه وتعالى نهى عن إبداء الزينة واستثنى ما ظهر منها، والقدمان ظاهرتان. وأضافت دار الإفتاء المصرية على موقعها الرسمي بأن يقول العلامة السرخسي في «المبسوط» (10/ 153): «وروى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة، أنه يباح النظر إلى قدمها أيضًا، وهكذا ذكر الطحطاوي، لأنها كما تبتلى بإبداء وجهها في المعاملة مع الرجال، وبإبداء كفها في الأخذ والإعطاء، تبتلى بإبداء قدميها إذا مشت حافية أو متنعلة، وربما لا تجد الخف في كل وقت»، والله سبحانه وتعالى أعلم. صلاة المرأة مع كشف ساقها
وفي سؤال آخر ورد أيضًا على موقع دار الإفتاء المصرية الرسمي عن صلاة المرأة مع كشف ساقها، إذ جاء السؤال كذلك «إذا نوت السيدة الصلاة، وكانت لا تلبس شرابًا، وكان فستانها بعد الركبة بقليل، فهل تجوز لها هذه الصلاة أم تكون باطلة؟».
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين للصف
السؤال:
هل الصلاة والرجل بدون غطاء كالجوارب مثلًا باطلة؟
أفيدوني، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
نعم، عند جمهور أهل العلم أن انكشاف رجلي المرأة يبطل الصلاة. فالواجب سترهما، إما بإسباغ الثياب تكون طويلة، أو بلباس الجوربين، هذا هو الذي عليه جمهور أهل العلم، والأصل في هذا حديث أم سلمة مرفوعًا وموقوفًا أنها سئلت «أتصلي المرأة في درع وخمار؟ فقالت -رضي الله عنها-: نعم إذا كان الدرع سابغًا يغطي ظهور قدميها» روي مرفوعًا إلى النبي ﷺ وموقوفًا عليها، وصححه الأئمة أئمة الحديث، وقفوه على أم سلمة -رضي الله عنها-؛ ولأن المرأة عورة كما في الحديث: المرأة عورة فالرجل من العورة، فالواجب سترها، إما بإسباغ الثياب، وطول الثياب، وإما بالجوربين، بالجوارب التي تستر القدمين. حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين للصف. وأما الرجل معلوم أنه عورته ما بين السرة والركبة في الصلاة. وأما الكفان للمرأة فسترهما أولى، وإن كشفتهما مع الوجه فلا بأس في الصلاة إذا كان ما عندها أجنبي، وأما الوجه فالأفضل كشفه، إذا كان ما عندها أجنبي السنة كشف وجهها، وأن تصلي مكشوفة الوجه إذا كانت في محلها ليس عندها أجانب، وأما الكفان فهي مخيرة إن سترتهما فهو أفضل، وإن كشفتهما فلا حرج -إن شاء الله-، وأما الرجلان فالواجب سترهما كما تقدم، نعم.
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين كلمات
تاريخ النشر: الأحد 28 شعبان 1431 هـ - 8-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138550
75657
0
380
السؤال
صليت بثوب ليس بالطويل ولا بالقصير، فأستطيع تغطية قدمي به وأنا واقفة، ولكن عند الركوع تنكشف فأمسك بطرف الثوب بقدمي حتى لاتنكشف، ولكن عند السجود والجلوس بين السجدتين والتشهد ينكشف قاع قدمي. ولكن أتممت صلاتي. وبعدها اكتشفت أني كلما ركعت ارتفع الثوب من الخلف إلى الأعلى وممكن أن يكشف قدمي وجزء صغير من ساقي، ولكنها لا تظهر واضحة لأنها تكون مظللة ومظلمة فلا تظهر. فهل صلاتي صحيحة أم علي قضاؤها؟ أرجو منكم الرد على سؤالي ولا تحيلوني لسؤال ثان. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا خلاف العلماء في حكم ستر المرأة قدميها في الصلاة في الفتوى رقم: 132655 ، وفيها رجحنا مذهب الجمهور وهو الوجوب، وأما باطن القدمين ففيه خلاف، ففي وجه عند الشافعية وقيل قول، أنه ليس بعورة، ويشهد له مفهوم حديث أم سلمة: إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها. حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين؟ - موقع التوحيد | نشر العلم الذي ينفع المسلم. أخرجه أبو داود. قال النووي في المجموع: وأما عورة الحرة فجميع بدنها إلا الوجه والكفين إلى الكوعين ، وحكى الخراسانيون قولا وبعضهم يحكيه وجها: أن باطن قدميها ليس بعورة ،وقال المزني القدمان ليسا بعورة والمذهب الأول.
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين Mp3
جاء الرد من فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم، على هذا السؤال بأنه لا يجوز صلاة المرأة مع كشف ساقها، لأن ساق المرأة من العورة، وستر العورة شرط في الصلاة، فكشفه أو كشف مقدار ربعه مفسدٌ للصلاة ومانعٌ من صحتها، والله سبحانه وتعالى أعلم. جاء الرد من فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم، على هذا السؤال بأنه لا يجوز صلاة المرأة مع كشف ساقها، لأن ساق المرأة من العورة، وستر العورة شرط في الصلاة، فكشفه أو كشف مقدار ربعه مفسدٌ للصلاة ومانعٌ من صحتها، والله سبحانه وتعالى أعلم.
شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - حكم تغطية القدمين في الصلاة للمرأة.. الإفتاء تجيب - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو هن
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
عرف القرن الذي عاش فيه كل من هؤلاء المعلقين العلم على أنه ضرورة أساسية ، مما ساعد على تطبيق بعض النظريات العامة وساهم في تقدم كبير على مستويات المعرفة التي كان فيها العديد من الضوابط ولا توجد قيم أولية. قال إن العلم له آفاق جديدة وقوانين عامة ، وأنه يتضمن باستمرار العديد من التغييرات الأساسية ، لكن هؤلاء يحاولون تطبيق التقدم والتحقق الأساسي الذي يتيح الوصول إلى فكرة عملية وحل المشكلات التي قد يواجهها الشخص في الحياة. هم الذين يمكنهم العمل على مواجهة التحدي الكبير الذي يعتمد على القدرة المعرفية العامة في الداخل ، وسنكشف لكم حل المشكلة التي حددت القرن الذي عاش فيه كل من هذه التفسيرات. حدد القرن الذي عاش فيه كل من هؤلاء المترجمين الفوريين
المترجمون والعلماء هم الثروة الكبيرة التي يجب أن يجنيها الفرد في حياته وهذا ساعد في تنفيذ العديد من التغييرات العامة وهذا الموضوع يساعد أيضًا في الوصول إلى مجموعة من المسافات الطويلة في محاولة لتطوير الشخصيات وكذلك الأفراد بشكل عام وخاصة أولئك الذين المساهمة من حيث المعرفة والمعرفة الكافية ويمكن القول أيضًا أنه في تجديد العمل الجاري ، يحاول العلماء تطبيق ميزات جديدة تحدد سلسلة من الرهانات الرئيسية في الحياة ، وهذا يهدف إلى إحياء بعض التطبيقات.
حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء ابن كثير ابن جرير الطبري السيوطي عبد الرحمن السعدي - موقع مفيد
حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء
عين2020
حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء - سؤال و جواب |أفضل موقع عربي لكل سؤال جواب
حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء المفسرين، والذي تم تحديدهم بالاسم، حتى يتم التعرف على القرن الذي عاصره كل عالم من علماء التفسير، وهو من الأسئلة المتعلقة بأسئلة الألغاز وكلمة السر، والتي نبحث معكم عن إجابة أكيدة لها، ومن خلال التحليل الدقيق للبحث عن الإجابة، قد نعرفكم بها من أجل تزويد معلوماتكم الثقافية. حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء
يعد حل السؤال هو تحديد كل قرن قد عاش فيه اشهر المفسرين على تاريخ الزمان، من بين ابن كثير ابن جرير الطبري السيوطي عبدالرحمن السعدي، وهي:
القرن الذي عاش فيه المفسر بن كثير هو: القرن الثامن الهجري. القرن الذي عاش فيه المفسر ابن جرير الطبري وهو: القرن الثالث الهجري. القرن الذي عاصره المفسر السيوطي وعاش فيه هو: القرن التاسع الهجري. القرن الذي عاش فيه المفسر عبدالرحمن السعدي هو: القرن الرابع عشر هجريًا.
حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء – موسوعة المنهاج
حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء(... ابن كثير... ابن جرير... السيوطي) وطبقات المفسرين الكتاب الذي يضم جميع تراجم المفسرين، كتبه وألفه الحافظ جلال الدين السيوطي (849-911)، رتب السيوطي كتابه تراجم وطبقات المفسرين ترتيبا أبجدياَ، فاستهل بذكر كل مفسر مع تفاصيل، ووصل عدد التراجم في الكتاب136.
حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء - مجلة أوراق
حل سؤال حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء وردت عدد من الأسئلة في كتب التفسير التابعة للصف الثاني الثانوي، الفصل الدراسي الأول، والذي بحث عنه الطلبة في كافة الأوقات، حيث جاء سؤال ما القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء، ابن كثير، ابن جرير الطبري، السيوطي، والذي جاءت الإجابة عنه كالتالي: ابن كثير: القرن الثامن الهجري. ابن جرير الطبري: القرن الثالث وبداية الرابع الهجري. السيوطي: القرن التاسع وبداية العاشر الهجري. كان هذا هو الحل الذي أوجزناه عن سؤال حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء، أحد أسئلة كتب التفسير التي تناولها طلبة الصف الثاني الثانوي في المدارس السعودية.
حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء /ابن كثير، ابن جرير الطبري، السيوطي، عبد الرحمن السعدي...... أهلًا وسهلًا بكم حياكم الله زوارنا و متابعينا من طلاب وطالبات المملكةالعربية السعوديه،، حل وحدات ماده التفسير ،، للصف الاول الثانوي ،، الفصل الدراسي الاول،، نورتونا في موقعنا الالكتروني موقع "ساحه المعرفه"اليوم سوف نقوم بتقديم لكم وإيجاد جميع الاجابات المختصره لجميع الكتب والمناهج الدراسيه وحل الواجبات. المنزليه. وسوف نقدم لكم اليوم اجابة سوالكم الذي هو: حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء /ابن كثير، ابن جرير الطبري، السيوطي، عبد الرحمن السعدي...... الاجابه الصحيحه هيا
حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء يأتي في كتاب التفسير للصف الثاني ثانوي الفصل الدراسي الأول مجموعة متنوعة من الأسئلة التعليمية الهامة، والتي يبحث الطلبة باستمرار عن الإجابة الصحيحة والنموذجية لها، حيث أن هذه الأسئلة تساعد في فهم المادة التعليمية فهماً جيداً، كما أنها تتكرر في الاختبارات النهائية بشكل مستمر، ومن ضمن أهم هذه الأسئلة سؤال حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء، والذي سوف نتعرف على ما تضمنه من إجابة صحيحة ونموذجية ضمن هذه السطور. والإجابة الصحيحة التي يتناولها سؤال حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء تأتي على الهيئة التالية: ابن كثير: القرن الثامن الهجري. ابن جرير الطبري: القرن الثالث وبداية الرابع الهجري. السيوطي: القرن التاسع وبداية العاشر الهجري. حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء، خلال هذه المقالة تعرفنا على الإجابة التي تضمنها أهم الأسئلة التعليمية في كتاب التفسير للصف الثاني ثانوي، إلا وهو سؤال حدد القرن الذي عاش فيه كل مفسر من هؤلاء، حيث سردنا لكم الإجابة خلال هذه السطور.