في معنى (وفاكهة وابا) (678)181 وفي المناقب(679) ايضا: عن الجاحظ وتفسير الثعلبي: انه سئل ابوبكر عن قوله تعالى: (وفاكهة وابا) فقال: اي سماء تظلني، او اية ارض تقلني؟ ام اين اذهب؟ ام كيف اصنع اذا قلت في كتاب اللّه بما لم اعلم؟ اما الفاكهة فاعرفها، واما الاب فاللّه اعلم. قال: وفي روايات اهل البيت(ع) انه بلغ ذلك امير المؤمنين(ع)،فقال: ان الاب هو الكلا والمرعى، وان قوله: (وفاكهة وابا) اعتدادمن اللّه على خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما يحيي به انفسهم(680). ********** 678 - سورة عبس: 31. 679 - مناقب ابن شهراشوب: 2/32 و357. 680 - ارشاد المفيد: 1/200، تفسير الكشاف: 4/704، الجامع لاحكام القرآن:19/223، تفسير الخازن: 4/354، المستجاد: 123، تفسير القرآن العظيم لابن كثير:4/504، فتح الباري: 13/230، الدر المنثور: 8/412، تفسير البرهان: 5/585 ح4،بحار الانوار: 30/693، وج 40/149 و223 و247 ح22، تفسير نور الثقلين: 5/511ح14. 30 تشرين2/نوفمبر 2020
الزيارات: 226
مؤسسة السبطين عليهما السلام
أخبار المؤسسة
22. 01. موضوع: عمر لايعرف معنى ( وأبّا ). 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21.
- موضوع: عمر لايعرف معنى ( وأبّا )
- شرح سوره المسد للاطفال بالتجويد
- شرح سوره المسد للاطفال القاري الصغير
موضوع: عمر لايعرف معنى ( وأبّا )
إقرأ أيضا: دعاء اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا كامل مكتوب
الفرق بين قضبا وأبا تتشابه بعض المفردات والكلمات في القرآن الكريم، ولكن الانسان جهول بطبعه، حتى وان توصل لمعرفة معنى الكلمة يبقى علمها عند الله، وهنا سنوضح لكم الفرق بين ثلاثة كلمات ذكرت في القرآن الكريم وهم كالتالي: أبا: وهو ما تأكله الأنعام والدواب من الكلأ والمرعى ولم يزرعه الناس. قضبا: هو العلف الرطب الذى تأكله والدواب ، وسمى قضبا ، لأنه يقضب أي(يقطع) بعد ظهوره مرة بعد أخرى. غلبا: جمع أغلب ومعناه الأشجار الغليظة العظيمة. علم تفسير القرآن الكريم من العلوم التي يهتم بها العلماء والمفسرين، فان معرفة معاني القرآن الكريم تجعل المسلم ملم بكتاب الله العزيز، وتجعله يفوز بالدارين الدنيا والاخرة، وتفسير "وفاكهة وابا" هو الفاكهة وهي الفواكه التي يأكلها الانسان اما أبا فهو كل ما انبتته الأرض مما لا يأكله الناس وتأكله الدواب. إقرأ أيضا: السورة التي تجلب الرزق
أقول: هو مبني على منعهم عن البحث عن معارف الكتاب حتى تفسير ألفاظه. وفي إرشاد المفيد وروي أن أبا بكر سئل عن قول الله تعالى: " وفاكهة وأبا " فلم يعرف معنى الأب من القرآن فقال: أي سماء تظلني أم أي أرض تقلني أم كيف أصنع إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟ أما الفاكهة فنعرفها وأما الأب فالله أعلم. فبلغ أمير المؤمنين عليه السلام مقاله في ذلك فقال: سبحان الله أما علم أن الأب هو الكلاء والمرعى؟ وان قوله تعالى: " وفاكهة وأبا " اعتداد من الله بانعامه على خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولأنعامهم مما تحيى به أنفسهم وتقوم به أجسادهم. وفي المجمع وروي عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يبعث الناس حفاة عراة غرلا (1) يلجمهم العرق ويبلغ شحمة الأذن قالت:
قلت: يا رسول الله وا سوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض إذا جاء؟ قال: شفل الناس عن ذلك وتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ". وفي تفسير القمي قوله: " لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه " قال: شغل يشغله عن غيره. ( سورة التكوير مكية وهي تسعة وعشرون آية) بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت - 1.
لذلك فإن الله سوف يجعلها تتعذب مع زوجها يوم القيامة كما ساندته في الدنيا في أذية رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد سميت في الآيات حمالة الحطب لأنها كانت تضع الأشواك عند باب النبي في الليل. كما أنها كانت تنقل الكلام الكاذب والافتراء من شخصٍ إلى آخر من أجل إثارة البغضاء بين الناس. فسميت حمالة الحطب في إشارة إلى أنها تشعل النار بين الناس. كذلك أشار بعض العلماء إلى أنها ستحمل الحطب في الآخرة لتزيد النار التي يحرق فيها زوجها. مع سعد و عمر_ تعلم القرأن _شرح معاني مفردات سورة المسد - YouTube. ويوم القيامة سوف يكون في رقبتها حبل من ألياف النخيل عقابًا لها على وضعها الأشواك في طريق النبي الكريم. ويقال أنها كانت ترتدي عقدًا ثمينًا وكانت تقول أنها على استعداد لبيع هذه القلادة وإنفاق ثمنها على عداوتها مع محمد. لذلك سيكون لديها حبل من الأشواك يوم القيامة بدلًا من تلك القلادة التي تفتخر بها. الدروس المستفادة من سورة المسد
نتعلم من تفسير سورة المسد للأطفال أن الثروة والسلطة لا قيمة لها إذا كانت أفعال الإنسان لا ترضي الله. كما نتعلم أن معاونة أحد على معارضة المسلمين وأذيتهم هو ذنب كبير لا يسامح عليه الله. نتعلم أن الخيانة عقابها كبير عند الله، فلقد خان أبو لهب ابن أخيه وعارضه وآذاه على الرغم من أن باقي أقارب الرسول دعموه رغم عدم إيمانهم بالإسلام.
شرح سوره المسد للاطفال بالتجويد
مع سعد و عمر_ تعلم القرأن _شرح معاني مفردات سورة المسد - YouTube
شرح سوره المسد للاطفال القاري الصغير
[٦] وإنه سيصلى وسيُشوى في نار جهنم، وسيشعر بإحراق هذه النّار له، ثم أتى بعد بيان عقوبته بيان عقوبة زوجته، وهي أم جميل، واسمها أروى بنت حرب؛ وذلك لأنها كانت تشاركه في إيذاء النبي، وتقدّم له المعونة ليتمكّن من هذا الإيذاء، فشملها العذاب، فقد كانت تحمل الشوك والحطب والأذى وتضعه في طريق النبي -صلى الله عليه وسلم- في الليل، فبيّنت الآيات الخزي الذي سيلحق بها وبزوجها جزاء ما اقترفوه. [٦]
المراجع ↑ سورة الشعراء، آية:214
^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:208، صحيح. ^ أ ب ت وهبة الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 454. بتصرّف. ↑ محمد سيد طنطاوي، التفسير الوسيط ، صفحة 533. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 287. شرح سوره المسد للاطفال بالتجويد. بتصرّف. ^ أ ب ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 600-605. بتصرّف.
[٢] [٣]
التعريف بسورة المسد
هي سورة المسد، وتُسمّى أيضاً بعدة أسماء منها: سورة (تبّت)، وسورة (اللّهب)، وسورة (أبي لهب)، وقد نزلت في أوائل ما نزل من القرآن الكريم؛ فهي سورة مكيّة، وقد نزلت بعد سورة الفاتحة، وترتيبها في النّزول هي السادسة، وعدد آياتها خمس آيات. [٤]
مناسبة السورة لما قبلها
نزلت سورة المسد بعد سورة الفاتحة، وسورة الفاتحة نزلت بين ابتداء نزول الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبين الهجرة إلى الحبشة، فتكون سورة المسد قد نزلت بنفس الفترة أيضاً، [٥] وترتيبها في سور القرآن جاء بعد سورة النصر؛ وذلك ليبيّن الله أنّ جزاء المُحسن في الدنيا هو النّصر والفتح عليه من الله في الدنيا والآخرة، أما المُسيء فجزاؤه كما بيّنه الله في سورة المسد؛ فعاقبته هي الخسارة في الدنيا وفي الآخرة. [٣]
الشرح العام لسورة المسد
ابتدأت السورة بكلمةٍ شديدة تدل على الوعيد، وهي كلمة (تَبَّت)؛ ومعناها الخسران والهلاك، وذلك جزاءً لأبي لهب لما قاله في حقّ رسول الله، فأتت العقوبة موافقة للكلمة التي قالها، وأبو لهب هو عبد العزى بن عبد المطلب، أحد أعمام رسول الله، وبعد هذا التباب لن يغني عنه كل ما يكسبه من مال ونقود وسلاح وطعام وغيره أمام ما استحقه في الآخرة من العقاب.